小学封神演义读书心得【五篇】（完整）

下面是小编为大家整理的小学封神演义读书心得合集（完整）,供大家参考。

《封神演义》这本书给了自己这样的启示:不要一味的沉迷女色,也不要只顾自己的利益,应该要有仁爱之心,下面小编给大家带来小学封神演义读书心得，希望大家喜欢!

《封神演义》是中国文学史上一部名气很大的神魔小说。小说成书于明朝，作者一说是许仲琳，一说是陆西星，但是更多的说法赞成这部书其实不是一个人写出来的，而是总结了以往大量的传说、评话综合而成的，是人类众多共同意识的结晶。

这部小说的主要内容是，商末周初时期，姜子牙如何领导各界力量，在神魔的帮助下，帮助周武王灭商建周的故事。本书属于非现实的神魔小说，里面有人、神、仙、魔、鬼等各界人物与力量。

全书共100回，将近74万字，人物众多，包括神仙界人间界魔鬼界，故事情节多，细节多，场面多，把这么多的内容、线索、空间场面描写得有条不紊，前后呼应，而且很精彩，很了不起。

《封神演义》中有正义与邪恶两方，姜子牙代表的周武王一方是正义方，而商纣王则是邪恶方。这是人界的两派。各自都想要生长、存在下去，一方要消灭另外一方。所以，两派之间必然存在着战争。

我的理解，所谓正义和邪恶，其实是进步与落后。进步的一方，它符合了当时的社会发展情况，可以带社会和当时的人们一起进步，所以它就要萌芽。而另外一方——商末纣王时期，它已经到了衰败没落时期，阻碍了社会历史发展、伤害了人们的存在与幸福发展，所以，它必然会被新的进步力量所替代。它们各自处在不同的发展阶段。只是落败的那一方不甘心退出历史舞台，所以就给新萌芽的这一方造成了一些阻力，因此战争是难免的。所以，客观上有正义和邪恶两派，但其实是进步与落后之分。

与此相应的，神魔界也分为两派，一派是支持姜子牙的阐教，另一派则是支持商纣王的截教。这两派各自也没什么教义或教旨。阐的意思大概是阐明正义的意思，截则大概是要截住、阻挡的意思。两派都有很多有神通的人物，在人间战争里出现，帮助各自支持的一方。

我对此的感悟是：干一番事业，有的时候，且大部分时候，是需要借助外援的。一个人再能干(如姜子牙)，一支力量再强大(如姜子牙率领的军队)，也是孤木难支，所以需要借助外援。

而且，在同一个层面解决不了的问题，往往要去到更高一个层次去寻找力量，寻找帮助，来解决调和问题。就像姜子牙一方，打不赢的时候就得去请方外的神仙。然后，问题总是很轻松地就解决了。

但是为什么不开始就让神仙介入，直接让神仙把商纣王及他的军队灭掉呢?我的理解：

第一，如果神仙一出场，只须一场战役，或轻轻吐一口气、拈一下手指头，纣王及商朝就灭了，那小说不用写了，这部小说也不会存在了。另外，如果没情节，不曲折，没转折，不新奇，小说也就不好看了。

第二，小说开始，神仙人魔几家就已知道定数，有很多魂灵要给他们封神，早有了定位和安排。故要设置情节与战事，让他们战死，等待封神。所以，很多事都是冥冥中早就安排好的，每个事情都有它的必要。

两军对垒，当商纣王的军队出来一个旁门左道的人来叫战的时候，姜子牙这方，常常先有个肉身凡胎的将领跳出去对战。结果不知道对方有神通，一下子就被杀掉了。

刚开始我常常觉得可惜，纳闷姜子牙为什么不直接派那些有神通的，像杨戬、哪咤、雷震子等，派他们直接去对阵对方的旁门左道，而让那些肉身凡胎的人白白去送死呢?

后来我注意到，第一，这些肉身凡胎的人出战打头阵，都是自己主动请缨要求的。我想，这可能就是每个人的选择了吧!因为经过那么多战争，他们也应该知道，对方的将领可能就是个旁门左道有神通之士，但他们还是选择了不计后果地出阵，所以，这是每个人的选择。

另一个原因，因为这些人界将领，他们的魂灵将来也是要封神的，所以，必须安排他们死掉，他们的魂灵将来才可以分封到相应的位置上去做神。因此，这样的安排也是丝丝入扣地，和着高层议定的情节在进行的。

这部小说以历史为主线、背景，很多人物是历史中的真实人物，如姜子牙、周武王、商纣王等，但是插入了很多虚幻的神魔人物与情节，如，女娲娘娘，太上老君等，故使这部小说充满了魔幻色彩，变得真假莫辨。

其实，历史本身就像神话一样，云遮雾罩的看不清楚。历史是由胜利者书写的，而胜利者往往会把他们所有的行为与动机美化。所以，不要试图从历史小说、神魔小说、神话传说当中去寻找历史的真实。历史没有完全的真实，也找不到。读这样的小说，只当作一种对人性的了解，或者说对过往一个时空的大致了解，或者纯粹就当作一种休闲阅读。总之，我个人觉得，历史、神话传说、小说，有一些共同的虚幻不真实的东西。人生与世界也有这样的特性。

小说中，不管是哪一方哪一派的人物，只要是封神榜上有名的，死后封神的时候，每个魂灵都有一个职位，都有他主管和司职的地方。

这让我感觉到，其实所有的人都有他的定位，有他的位置，有他存在的必要，有他相应的工作，也就是有他的使命。

我们平常说，那个人是坏人，坏人就不应该让他存在，不应该让他活着，不应该让他快乐，这些其实都是限制。因为每个人都有他存在的一个位置。

最后的封神让我觉得，世界这么大，每个地方、每个角落、每个部门都有一个主管的神，都有一个主管者、主宰者。

像这部小说当中，最后一共封了365位神，主管着世界各个地方各个方面。有主管刮风的神，有主管下雨的，有主管打雷的，有主管四季变化的，有主管早上的，有主管晚上的……

主管文才的神是比干文曲星。

主管财富的神是赵公明，他被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，因为他率领的四位神都是主管财富的，分别是招宝天尊、招财使者、纳珍天尊、利市仙官，所以赵公明在民间被俗称为财神。但在《封神演义》里，赵公明却属于反派，是支持商纣王一方的。

还有我们平常开玩笑的，像什么丧门星、吊客星、扫帚星、气死星、阴错星、阳差星，原来这些都在神话传说里都是被封了的神。真是挺有意思。

万物都是有灵性的，世界的每个角落都是有着灵性的。我的理解，所谓的神与灵性，就是让我们对万物产生一种尊重和景仰。

在文学艺术方面，《封神演义》大量地使用了排比句和骈文，文字漂亮，华丽，很有气势。另外，语言简洁，过渡自然，都是这部小说可以学习的地方。

这是我读《封神演义》的一些粗浅的心得。

今天读完了小说《封神演义》，有很多的感慨。《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王，他奢侈无度，残暴凶狠。在狐狸精苏妲己的日月谎言下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，不管朝政，民不聊生。此时在天上，神仙一千五百年犯了杀戒，需要严厉整顿，以除后患，原始天尊、通天教主，太上老君欠押封神榜，于是，由原始天尊把这本书交到了姜子牙手里，由姜子牙顺天上太上老子等人，在众位大罗金仙的帮助下，辅佐武王命万名铁甲军兵讨伐纣王，消灭商朝建立大周朝的故事。

顺民心顺民意，这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的呼声，百姓的利益，是一个国家的根本利益。纵观历史，凡是顺民心顺民意的朝政，往往是政通人和，经济发展，国家兴旺。虽然《封神演义》是一部神话演义小说，但它并没有脱离当时的社会背景与人类文明发展的历史，依然启示着人们去思考。历史的车轮在不停的向前滚动，时代是在不断的发展。两千多年过去了，人类已经从由皇上管理万事的封建专制时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意，依然是治理国家的宗旨，是制定国家各种法规的依据。治理国家如此，依此类推治好企业、公司、学校更应该这样。尊重人权，尊重人格，人性化管理，和谐社会的建设……这是当前百姓的呼声，也是历史潮流的必然。孟子传播万年的哲理名言：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”这句话将永远不能忘却。

中国有许多好看的书，一本是施耐庵的《水浒传》，另一本是吴承恩写的《西游记》，还有一本是罗贯中的《三国演义》，还有一本是曹雪芹的《红楼梦》，最后一本则是许仲琳的《封神演义》。这几本书里我认为《封神演义》最好看。

成汤时期纣王进香，因为看见女娲的美丽从而喜欢上了女娲从而遭到了女娲派来的轩辕坟三妖的侵害，其狐狸精但已把无数忠臣害死，再加上纣王误导人心归周，周武王姬发和姜子牙带领无数神仙好汉建立了周朝。最后姜子牙把死去的和活着的将领一一封神。纣王死后，周王登位，他把功臣们一一封了官。《封神演义》大概讲的就是这意思。

《封神演义》也让我懂得许多道理。例如如果你当上了一个国家的君主，你不能听信奸臣的话把某些忠臣给杀了，也不能跟纣王一样建什么鹿台呀?什么虿盆呀?什么酒池呀?什么肉林呀?什么炮烙呀?统统都不要建。(其鹿台是纣王搜割民脂民膏建成的很大很大，其虿盆是在地上挖一个大坑，里面放满了毒蛇、蝎子和蜈蚣。其酒池是在地上挖一个七尺深的大坑，里面灌满了好酒。其肉林就是栽许许多多的树木，在树梢上挂满了烤肉。其炮烙是一种刑具可以把人活活烫死)我想听到这些东西你一定会毛骨悚然吧，使得我第一次看到我大吃一惊。这些道理帮了我很多忙，每回玩皇帝游戏时，我总是让“天下”太平。

我读了产生在隆庆、万历年间的《封神演义》，这是一部长达百回的带有神话色彩的小说，三四百年来，在民间流传甚广书中的内容为“三分实事，七分虚构”;书中栩栩如生的人物形象早已家喻户晓，使人们回味无穷。

整本书主要说了：纣王看见了女娲的'美色，找了一个狐狸精做贵妃，还有两个奸臣伴在左右。于是纣王就残害百姓、杀害忠良。这时候，周武王和姜子牙带领众神仙和百姓开始起义。最后商朝灭亡了，建立了周朝，周武王带领百姓过上了幸福的日子。

书中还有我们熟悉的人物，例如杨戬、哪吒、土行孙。每一章故事中包含了出神入化的神奇想象;气势磅礴的人妖鬼神的阵容;十分奇异古怪、变化无穷的斗法场面……这些充满神话色彩的故事，令我眼前一亮，使我对这本书更感兴趣，便如饥似渴的读下去。

文章中我最喜欢的是第三十章：孔宣兵阻金鸡岭。孔宣是一只修炼千年的九色孔雀，他身后有黄、蓝、黑、红、白五种颜色的光柱，用手一抖，将领或兵器就会被收走，颇像《西游记》中兕怪的金刚琢，可以收走所有武器。最后，西方极乐世界的准提道士来助阵，破了孔宣的妖术。这一段的孔宣法力高强，众将敌不过，经过许多波折后，终于破了孔宣的妖术，历经“千险”后，有一种一波三折的感受。

读了这本书，我知道了：小人的话听不得，否则会引来杀生之祸;要明白谁对谁错，不要为错的一方效力，还知道了不论多好的人，都是经过千锤百炼，磨炼出来的;天时不如地利，地利不如人和，百姓顺和，国家延续，百姓不和，国破家亡。纵观历史，凡是顺民心、顺民意的朝政，都政通人和，经济发展，国家兴旺。读史，使人明鉴。水宜载舟，亦能覆舟。得民心者得天下，古往今来，都是如此。

这个寒假，我一口气读完了《封神演义》，这几天我又重读了几遍。这本书介绍了武王伐纣的艰辛过程，塑造了哪吒、姜子牙、雷震子等一系列的英雄好汉，透过他们我仿佛看到了一幕幕精彩画面，不由得令我沉醉于此，对这本书，我也爱不释手。

在整本书三十八回中，令我印象最深的是第十回，“伯邑考朝歌丧生，雷震子潼关救父。”这回写的是姬昌被纣王囚禁，伯邑考救父心切，便只身前往，想救父，没想被妲己陷害，被千刀万剐后，想尽各种方法，通过纣王亲信被释放后，纣王又反悔了，命人紧急捉拿姬昌，这时，姬昌的第100个儿子雷震子前来保护姬昌，在儿子的掩护下，父亲姬昌返回故乡，伯邑考救父心切，有孝心，人人都夸。俗话说得好，百善孝为先，只有善待老人，才是最大的孝顺。

“父母在，不远游”是中国的古老传统，父母健在，子女尽量不长期在外地，即使因为工作或不得已常年在外，也要首先安顿好父母，或者把父母请到工作的地方以尽孝道，早晚请安、问寒问暖，使年迈的双亲安度晚年。

现在社会进步了，人们的视野开阔了，离开家乡求学的、打拼事业的多了，离开父母的时间长了，在生活中，在广告里，在电视里经常听到《常回家看看》这道歌，既是父母的心声，也是对儿女的要求。

我不禁想到每次只有一有时间，爸爸妈妈就会带我到乡下爷爷奶奶家去看望他们，估计也就是这意思吧?

想想自己，平时爸爸妈妈对我无微不至，可是我有时却只顾着自己，有次爸爸累了让我削个苹果给他吃，可当时我喜欢的动画片正在精彩之处，很不情愿做这件事，在广告时间，我匆匆忙忙把苹果洗了一下，也没有削皮就随手给了爸爸，便迫不及待的溜到电视机前，现在想想真难为情，平时爸爸是对我多么好，辅导功课，渴了倒水，变着花样烧好吃的，连苹果都削好皮，切成小块方便我吃，而我只顾着看电视机，实在是太不应该了。

对照伯邑，自己真的太渺了，他为了父亲能献出他自己的生命，而我为了父亲都舍不得抽点时间，真是要好好反省了。以后我要以伯邑为榜样，好好孝敬父母，我也希望普天之下所有子女都能孝顺父母。

今年寒假，魏老师给我们推荐了几本书，但由于书店供货量不足，没有那么多书，所以我只买到了一本《封神演义》。一回到家，我就如饥似渴的读了起来。

《封神演义》俗称《封神榜》，又名《上周列国全传》、《武王伐纣外史》或《封神传》，作者是明代的许仲琳，是一部十分优秀的中国古代神魔小说。这本书共有50回，但第一回在全书里起领头作用，所以，我们就讲讲第一回吧。

话说商纣王七年，纣王率文武百官到女娲宫进香，祭拜女娲娘娘生辰，以祈福国家，求的国泰民安。

他们一行人来到女娲宫，只见那儿十分华丽，金童玉女侍立两旁，纱帐轻摆。忽然，一阵狂风吹过，卷起了女娲娘娘像前的纱帐。纣王被女娲娘娘的美貌吸引了，随即在墙壁上作诗一首，作完诗，他便率领文武百官回到朝廷。这时，女娲娘娘回到女娲宫，看到诗后十分生气，便唤出千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精，要她们化作人形，去迷惑商纣王，助武王成功，让商纣王失去天下。随后，一系列故事上演了……

欲知详情，就请自己来阅读吧!