道德体会第1篇在我国，未成年人是总人口的近三分之一。未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。因此，未成年人的思想道德建设至关重要，它直接影响着我国的整体素质，关系到国家的前途和未来下面是小编为大家整理的道德体会汇编24篇,供大家参考。
在我国，未成年人是总人口的近三分之一。未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。因此，未成年人的思想道德建设至关重要，它直接影响着我国的整体素质，关系到国家的前途和未来，关系着民族的命运。十三届三中全会以来，我们国家对未成年人的思想道德建设十分重视，采取了一系列的措施切实加强未成年人的思想道德建设。作为一名未成年人思想道德建设的直接参与者——人民教师，怎样加强对学生的思想道德建设尤为重要。
我们在教学的过程中，不能只重视教学的效果，只重视学生的成绩怎么样，所谓教书育人，即要教好书，也要育好人。而且我认为从某种意义上来说，教好学生怎样做人比教好书更加的重要。在现代经济建设飞速发展的今天，教会学生做人更加的重要。
随着我国对外开放的进一步扩大，为未成年人了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。但与此同时，某些腐败消极的生活方式对未成年人的影响也不能低估。那么，加强未成年人思想道德建设应该从那些方面入手呢？
首先，家庭对学生的教育至关重要。
随着出国人员队伍加大，一些家庭放松了对子女的教育。尤其是我们民族学校，留守孩子占了学生总数的一半以上，有的班甚至达到百分之七十以上，孩子在家由公婆抚养，溺爱成了普遍的现象，以至很多孩子养成了好吃、娇气、任性、自私等等不良习惯，给未成年人的成长带来了很多新的问题。家长应该多关心孩子的成长，多关心孩子的思想道德建设。对自己孩子可能出现的问题加以足够的认识，让挣钱和教会孩子如何做人统一起来。
其次，学校对学生的教育同样不可忽视。
由于受应试教育的影响，学校教育中重智商轻教育、重课堂轻社会实践的现象依然存在。推进素质教育的任务艰巨，教师职业道德建设有待进一步加强。我们要利用一切机会对学生进行思想道德建设，在教学过程中坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。
总之，加强和改进未成年人思想道德建设，是全党全社会的共同任务，我们应该各自担负起自己的职责和任务，提高自身的职业道德素质，勇于创新，注重工作实效，切实把加强和改进未成年人思想道德建设的各项工作落到实处。
张泽鑫，男，汉族，1978年1月生，中共党员，贵州省公安厅科技信息通信处处长。
张泽鑫放弃高薪职位成为一名警察。从警17年来，凭借精湛的网络安全技术，侦办涉网案件上百起，多次参加网络安全领域的项目建设和科研工作。在新冠肺炎疫情防控阻击战中，他与战友们全力以赴，研发二维码快速登记小程序。他用行动践行一名人民警察的初心和使命。
2020年初，新冠肺炎疫情突然发生，张泽鑫所在的贵州省公安厅吹响了疫情阻击战的集结号。作为科技信息部门负责人，他带领部门同志开展战疫情、防风险、护安全、保稳定等各项工作，成功将大数据信息化贯穿到疫情态势感知、重点人员甄别管控、关联人群筛查等疫情防控的方方面面。经过五天五夜连续奋战，成功研发贵州健康码二维码快速登记小程序，很快在全省入黔检查点推广应用。贵州省因此取得在全国率先利用大数据、二维码开展疫情防控，率先以社区、村镇为单元开展分区分级差异化管控，率先在全国撤除公路卡点的“三个率先”抗疫成效。
在校期间，张泽鑫就参与了“银河玉衡”系列路由器的研发工作，该项目作为自主研制的我国互联网核心网络设备，得到国家863基金和国家自然科学基金的资助，他负责完成的网络安全协议部分获得专家一致好评。毕业后，张泽鑫成为一名警察。他将自身所学技术作为打击网络违法犯罪的有力武器，潜心钻研网络犯罪前沿技术，有针对性地提出多种有效的网络管理措施和对抗网络犯罪的先进技术和方法，带出了一支能侦善战的队伍。
作为省公安厅青年技术型专家，他凭借高超的网络安全技术，成功破获特大淫秽网站非法牟利案、世界杯网络赌案、特大涉外网络赌博案、特大电信诈骗案等一批大案要案。
张泽鑫荣获全国抗击新冠肺炎疫情先进个人、全国优秀共产党员、全国优秀人民警察等称号。
职业道德是规范的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想——忠诚教育事业，教书育人；
职业情感——热爱，诲人不倦；
职业规范——团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对提出严格要求，积极参加职业道德，培养高尚道德情操。
首先，当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无限的。
（1）要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。
（2）要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。
（3）要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我门要保证学生既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。
其次，作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：
（1）要给予学生特殊的关心和爱护
（2）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。
（4）不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。
再次，教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水平。
总之，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的“光芒”照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，应对学生充满希望，要做到“尊重与信任，有耐心和爱心”。
自从学习了《幼儿教师职业道德规范》后，我从中得到不少启发，使我深深感受到了社会、家长赋予我们的重大责任，作为教师，我们是孩子人生旅途的启蒙人。在教育中我们对孩子的一点一滴，直接影响到一个孩子的未来。只有我们老师不断反思、及时分析、努力审视自己的教育言行和不断更新自己的教育观念，才使每一个孩子得到充分地展示，开心学习、快乐成长。以下是我学习的心得体会：
一、要关心、爱护每一个幼儿：
对所有的幼儿都要一视同仁，不能偏爱幼儿或歧视个别幼儿。我觉得作为一名幼儿教师，要有无私奉献的精神，关心每一位幼儿的成长，尊重、理解每一位幼儿，对那些困难幼儿、问题幼儿、特殊幼儿都要采取针对性教育，以求得每位孩子的发展。
二、与家长合作方面：
要加强与家长的联系，尊重每一位家长，虚心倾听家长的意见，以诚相待、以理相见。与家长共同努力，培养每一位孩子，使他们全面健康的发展。
三、要注重自身的师德修养，刻苦钻研、不断创新
师德是教师素质的重要组成部分，它是教师和一切健康工作者在从事健康活动中必须遵守的道德规范和行为准则，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师作为人类的灵魂工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
教师应该活到老学到老，我们应该不断给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习当作一种乐趣。从各方面吸取新的知识，不断反思、创新，使自己变得更加的强大，才能使我在以后的教学工作中得到更好地发展。
四、与领导和同事之间：
服从领导安排，认真做好每一项工作，恪守岗位职责。在各种竞赛中要展现自我、相互学习、共同提高，同事之间相互尊重、和睦相处，热情招呼。
我们告别中学时代，迈进大学校门，随之的，我们的人生的历程翻开了新的一页。我们满怀希望与憧憬：人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基，美好的生活将在这里开始。所以我们要珍惜大学生活，在大学里开拓新的境界。
思想道德修养与法律基础课是帮助我们树立正确的世界观、人生观、道德观和法制观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养的课程，对于我们大一学生而言，有着积极的导向作用。
在思想道德修养课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些；
少了督促，自觉多了一些；
少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。思想道德修养课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。
在学习思想道德修养课程中，我认为，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面，要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统；
培养完善的人格和良好的心理素质。
学了思想道德修养后觉悟，作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习思想道德修养课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。
政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。从审美的含义、标准讲起，大学生应该正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，树立正确的审美观，培养健康的审美情趣，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。市场经济既是法制经济，也是信用经济。做诚实守信的大学生是对自己绝对的要求，敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。
大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习思想道德修养课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的"心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。
思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标；
树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心；
树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在她的引导下，我们确定了自己的方向，并迈着坚定的步子，朝着心中的方向，沿着既定的道路奋勇向前。
20xx年3月21日开展的区机关道德讲堂活动，对我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；
“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门学习了陈家顺同志心系农民工的切身利益，全力为农民工排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨，是当之无愧的道德楷模。通过学习，我主要有三点体会，一是我们在工作生活中要坚持学习道德模范人物的高尚品格，时刻严格遵守道德规范，全面提升自己的"道德修养。二是要注重学习效果，在工作中敬业奉献、夯实作风，全心全意为人民服务。三是应该树立持之以恒、求真务实的作风，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；
播下一个习惯，便收获一个品格；
道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
本节主题班会课从总体上讲，达到了预期效果，基本实现了教学目的。即学生知道了感恩。但还是有诸多不满意的地方：
一、准备还是不足。
活动内容不多学生排练的时间很少。本人为了充分体现学生主动性，对各项准备环节都交给文体委员去组织。自己只是时不时询问下进程。看完彩排以后对演员也是鼓励赞赏多于指导和批评。自己要求学生不够严格。这是一个较为惨痛的教训。
二、活动设计还欠合理。
朗读环节其实可以叫全班一起朗读。这样对学生更有启发效果。主持人在学生表演完后的提问没有打破沙锅问到底。学生站起来回答问题后，主持人必须追问为什么是这个答案。让学生知其然还能知其所以然。
三、学生较为紧张。
虽然实现给学生打了预防针，平常心对待这堂课，但是学生过为重视了它，而且也是第一次见识这种大场面。临场发挥就因为紧张而没有平时表演精彩了。
总之，学生表现的很精彩了。也总算有收获了。第一次总是让人难以忘怀的。参与就是快乐的。我为我的学生感到骄傲和自豪。班会结束以后我都是表扬每个学生。学生也更我说虽然没有表现的最好。但是他们真的爱上这样的班会课。他们认为这才是真正的寓教于乐。我相信，下次我们会表现的更精彩的！
9月11日上午我参加了x市名师工作室组织的《道德与法治》培训活动。听取了x市中原区研究室教研员王娴老师的讲座，收益匪浅。她从理解课程、解读教材、和研究教法等三个方面进行讲解。最后还观看了他指导的获国家级奖项的课，不仅有理论的指导，还有更直观的课堂教学。让我对新编《道德与法治》教材有了一个更新的认识，从而让我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就谈谈几点我的学习体会。
首先王娴老师先分析了德育教学中存在的问题：德育课堂教学严重脱离儿童的现实生活。课堂教学局限于书本的世界内，回避了纷杂的现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育，很多老师基本靠说教进行道德教育，学生没有良好的道德情感体验，他们所经历的书本世界无法与生活世界沟通起来。反思我之前的课堂教学，也存在着这样的问题。在今后的教学中一定要和学生的生活结合起来，不能脱离孩子们的生活。
专家又深入的分析了问题的根源所在。首先明确《道德与法治》课程是以儿童生活为基础，以培养良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。这个课程具有：生活性、开放性、活动性、综合性。课程以儿童生活为基础，用“三条轴线”、“四个方面”组成课程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是儿童生活的前提和基础。“愉快积极地生活”是儿童生活的主调。“负责人、有爱心地生活”是儿童应当遵循的基本道德要求。在课堂教学中切记不能照本宣科，教师必须能够真正的理解教材、驾驭教材，凭借教材所呈现的话题、范例来学生激活自己的思想，得出自己的结论。不能光看图说话，要切合学生的实际生活。教师要学会“用教材教”，而不是“教教材”。
然后专家结合三年级的教材给我们详细的解读了新教材。三年级上册教材的学习对象是刚刚升入中年级的学生低年级学生：形象思维为主，思维直观、具体、形象。三年级学生：抽象思维开始形成，逐渐向深刻发展。三年级教材既兼顾儿童特点，又注意教材具有的思维含量。每个单元的问题域体现了鲜明的价值导向：《道德与法治》是体现国家意志的课程，承载着重大的历史使命，体现了鲜明的价值导向，具有其它学科课程所不能替代的育人功能。
接着，老师就每一单元，每一课进行了简要解析，让我们对教材有了初步的了解。之后，她又给我们讲解了用好小学《道德与法治》教材的整体教学建议。最后老师又让我们观看了一节优秀的课堂实录，让我们更直观的看到了《道德与法治》的课堂是什么样的?真是到学生中去，到生活中去，让学生在生活中去体验，才能获得最直接的感受。
通过培训，我知道了教材只是媒介，我们要灵活运用教材。要根据自己本班学生的实际情况，制定教学目标，搞一些适合自己本班学生的活动，让学生在活动中体验，感悟，熏陶。老师要引领学生开展活动。玩耍也是学习，在玩中学，不是贪玩。关键是会玩。老师要引导学生，在玩中有收获，在玩的过程中受教育，懂生活规则，遵循游戏规则。让学生认识遵循规则的重要性。就像遵循交通规则，不遵循交通规则，后果会很严重的。在活动中树立正确的道德观，有好的品格，有好的性格。在德，智，体，美，劳中，德育为首。让学生在活动中做人，让学生懂得感恩，爱自己的学校，爱老师，爱父母。接纳父母的不完美，接纳老师的不完美，接纳同学的不完美。允许同学的不同，换位思考，团结同学。
引领学生发现同学的优点，发现同学的进步，发现同学的闪光点。让学生天天夸自己的同学，培养学生的积极心态。让所有学生充满自信，热爱生活，爱学习。帮学生树立正确的学习观，终身学习。真正做到让儿童的生活更美好，让儿童的成长更精彩！
《初中阶段学生信息道德培养初探》仔细学习，受益匪浅，收获颇多。
随着信息技术的快速发展，今天的学生可以在手机、平板、电脑上任意上网，但是网络是一把双刃剑，网络带给我们的信息是复杂的各种信息交杂在一起，有积极向上的一面也有良莠不齐的一面，这会直接影响学生的人生观、世界观、价值观。
信息正以其前所未有的迅猛态势渗透于社会的方方面面，改变着人们原有的社会空间．计算机网络也像其它事物一样，在产生积极影响的同时，必会产生一些负面效应．中小学生很容易受其中一些不良信息的影响，因而在各级学校开展相应的信息道德教育，让学生明确是非观念、规范行为，是一项重要而迫切的任务。
青少年容易接受新事物，但他们正处于人生观、价值观的形成期，对是非的判断能力低，一旦缺乏指导，很容迷失自我。因此我们必须充分认识到学生信息道德工作的重要性。
我们应当尽早建立网络环境中的行为道德规范，帮助广大学生增强网络法制和网络伦理道德观念，提高是非的分辨能力，使其网上的行为符合法律法规和社会公德的要求。但是不能“因噎废食”，就为网络的负面影响而不让学生上网。如何培养学生的信息道德意识，减少由于网络负面影响所带来的损害，是保证青少年学生健康成长的需要，更是培养教育适应现代信息社会发展人才的需要，我们应当给予足够的重视。
道德有爱国、宽容、善良、孝顺等多重标准，应该是传统美德的体验。很多民族都有宗教信仰，也有人说中国人没有信仰。现在，中国社会沉浸在物质之后，人们的信仰趋向于金钱和权利。这样的人太可怕了。这种生活没有指示灯就会迷失方向，变得迷茫。我们想说，除了在中国人漫长的历史中一直存在的宗教信仰之外，在今天的社会中，我们的民族和广大人民群众有着自己存在的优良传统和道德指标。更多的民族英雄是我们所有人的榜样，他们拥有的优秀品质是我们的信仰。我们的模型是千千。他们不一定是高级、富有和富有的人。他们是我们身边的普通人。他们和我们身边的你、我、他一样平凡。这些都是普通人。在平时的生活中，他们全身心投入到工作中，为身边的人甚至陌生人做出无私的贡献。他们把平凡写进不平凡，从平民英雄上升为我们心中的道德楷模。
现在我们提倡创建和谐社会，这需要每个社会成员的努力。我们不在乎每天发生的许多小事，但如果我们仔细观察，就会发现，许多符合社会道德价值观的小事恰恰表明，人的善良是我们社会的主流，甚至是人们生活中的一种习惯。我每天乘公共汽车去上班。现在不需要司机按美德宣传的录音了。只要有老人、孕妇和带孩子的乘客，人们总是习惯性地让座，让列车里的每个人都能感受到社会的美好。
一个人的脑海中可能从小就有很多道德模范，有些是从书本上学来的，有些是从影视作品中学来的，但是哪个人物对你造成了很大的影响和震撼，能够帮助你的现实生活。社会再次掀起了对道德榜样的研究，这对我们每个人来说都是一种鼓舞和启发。让我们经常敲敲自己心灵的门窗，问问自己过得怎么样。
为深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步巩固文明单位的创建成果，近日，焦作市SS局举办了首期主题为“行孝道感亲恩”的 “道德讲堂”。此次“道德讲堂”分为唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥五个环节。自己通过唱《公民道德歌》、观看洛阳监狱一级警督――王春来及聆听身边人――张慧孝敬老人的感人事迹、诵读“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。”等中华经典以及局长王国政作的《懂孝道念亲恩》主题宣讲等，使得自己感受颇深。
人，从呱呱落地到长大成人，一路走来，风风雨雨几十年。为了自己的事业，为了家庭；
也为了上孝敬父母，下抚养儿女，更为了让家人过上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一辈子。等儿女长大了父母也老了，也干不动了。父母为了儿女付出了自己一生的心血。当年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已变成了步履蹒跚、白发苍苍、多灾多难的老人。
人老了最怕孤独，也最怕自己的儿女对自己不好，或被儿女遗弃，更怕自己生病卧床不起给儿女找麻烦。人老了都喜欢有一个和睦的家庭和对自己孝顺的儿女，和老有所养。其实父母对儿女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡饭，和有一个遮风避雨的港湾，以及儿女对自己的关心就够了。
做儿女的能在父母健在的`时候，经常回家看看，和父母说说心里话，为父母排忧解难，让父母衣食无忧，幸福地安度晚年；
当父母疾病缠身，生活不能自理时，我们做儿女的能精心照料他们，不嫌弃父母脏，给他们洗洗涮涮是我们做儿女的应尽的责任，不要认为是一种负担而怕麻烦。这个时候也就是我们做儿女的对父母尽的最大的孝道，也是最好的行孝方式。
儿女都是父母生父母养。当我们做儿女的衣食无忧，想想我们的父母，他们过的怎么样？对得起天对得起地，更要对得起自己的良心和父母，不是说在嘴上，而是要在行动上，让我们的爱和孝心伴随父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，贵在恒。
教师是人类灵魂的工程师。教师职业道德素质的高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。教师只有自觉加强自己的职业道德建设，提高思想道德水平，刻苦钻研业务，不断学习新知识，努力探索教育教学规律，不断改进教育教学方法，才能提高教育教学水平，为社会主义建设事业培养合格人才。人们把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人。这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上了如此美丽的“花环”，我们更应当严于律己，为这顶“花环”增光添彩。作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献；
同时，作为一名教师，更应该热爱学生。每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果；
再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样；
凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象。言传身教比单纯说教有效百倍。另外，教师还应具备刻苦钻研，严谨治学的态度，要有活到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。有人说幸福是一种选择，快乐和痛苦在于一念之差。教师职业给我们带来的体验是苦是乐呢？这要看教师这一行业在物质和精神上给我们带来的满足程度。从物质收入上看，在我国，目前这一职业尚不尽人意，工资收入在总体上处于中、低水平。当然我们也看到，教师的待遇正在不断改善。
近几年来，随着教师工资收入、政治地位、社会地位的不断提高，职业稳定性的优势愈显突出，“清贫”不再是教师的代名词。从精神满足这一角度看，教师职业具有明显的优势，职业生活的情感性在当今利来利往的商品社会中已成为教师行业的一大优势。教师职业有其苦，但更多的是乐：机智应变，巧引善导之乐；
启愚化顽，学子转化之乐；
弟子情操，慰师谢教之乐；
桃李八方，来鸿千里之乐……我们当教师的，不仅仅在奉献，在孩子们中间，我们同样在汲取，在更新，在升华。亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷高兴，产生一种强烈的幸福感。就拿我们特殊教育来讲，当一个个孩子们在我们的辛苦培育下走向社会，用他们的智慧和汗水创造价值，感恩社会的时候；
当世人把那种赞许、敬佩的目光投向我们这些老师的时候，你难道不觉得有一种荣耀、有一种幸福在心底升腾吗？所以，安于职守，乐于奉献，并不是一句口号，这是我们在学生中“攫取”幸福的最好体现。
热爱教育事业，是教师职业道德的重要方面。在目前的物质条件下，教育工作者对教育事业的爱不是由于优厚物质待遇的吸引，而是由于理性的认识。有的老师说："耐不得清贫就不要做老师"。这话正是教师高尚情操的写照。热爱教育事业不是一句空话，敬业乐教不是动听的口号，它首先反映在班主任要以德育人，既身教、又言教，身教重于言教。一个教师，做"经师"易，做"人师"难，也就是说传授文化知识相对较容易，教会学生处世做人相对较难。"以勤精业"也是热爱教育工作的具体体现。所教学科的"精专"和文化知识的广博都需要教师的辛勤耕耘和刻苦学习。学生的主体生活是学习，如果一个学生一个班级不能把主要精力用在学习上，那么这个学生志向便不会高远，这个班的秩序便不会稳定。作为教师，当然也有教授学问培养技能的责任，如果教师的知识功底扎实、学问渊博，讲话旁证博引，左右逢源，或幽默诙谐、或引人入胜，那么这位教师的威信便容易树立。反之，课上的平平，甚至不受欢迎，那么她的威信就很难树立起来，所以，上好文化课是教师的基本功之一。
职业道德还反映在对学生的态度上。首先是尊重学生。虽然老师和学生都有一定的年龄差异，学生还没成人，但我们应该都把他们看做大写的"人",做到人格平等、相互尊重而绝不能"师道尊严",居高临下搞家长作风。苏霍姆林斯基说过："在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的角落，----人的自尊心。"只有人格平等才能换来信赖和友谊，特别对于后进学生，更应如此。第二要理解他们，中小学生正处在身心迅速发展的时期，他们有多种多样的需要，他们有自己丰富的内心世界，他们渴望老师能理解他们，设身处地为他们想想，倾昕一下他们的呼声。教师只有把握了学生的思想脉博才算真正拿到了教育他们的权力。第三要爱学生，师爱是一种伟大的、理性的爱。
教师的职业道德还表现在如何对待教师集体上。教育工作是个体劳动、集体成果。任何一位教师，无论他的本领多大，他都不能单枪匹马地完成现代教学培养塑造学生的重任。所以，教育要取得丰硕的成果，最终要依靠整个教师集体。这就要求我们每一位教师都应慎独与自重，只有每个人的素质提高了，才能促进整个教师集体素质的提高。每一位教师都应谦虚谨慎，都不应夸大个人在学生成才中的特殊作用。就以德育为例，没有全体教师的齐抓共管与紧密配合，成功几乎是没有希望的。另一方面教师又应看到在我们中小学的教师队伍中，的确还存在一些问题，世俗的东西还有相当的市场，浅见与是非，应付与挑剔，急躁与刻薄，名利与清高还影响着我们一些同志，我们不仅要洁身自好，而且要积极发挥作用，逐渐地改变某些不适应教育新形势的风气。我们每一位教师都应清醒地看到，教师社会地位的提高与受社会尊重的程度不仅与物质待遇和赋予的荣誉有关，更重要的是教师队伍的素质水平和整个教师集体的形象。在这样的基础上我们还要注意工作中协同动作、协商共事、责己严、待人宽，对待兄弟班级的老师和同学要宽厚、礼让。在评先进，受奖励面前，"见贤思齐",不打击别人抬高自己。总之当我们的教师集体出现团结、和谐、蓬勃向上的气象时，教育专工作就会出现"柳暗花明又一村"的新境界。
正确对待自己，教师就应有强烈的"角色"意识，随时想到自己的社会分工角色是教师，是为人师表的教育者。从这一点出发，就会要求自己不办不符合身份的事，不说不符合身份的话，不失态于学生。做为教师，她们仪表是端庄、素雅的，言谈举止是文明高雅的，气质风度是洒脱的。因为她会把这一切都看做是教育因素而不仅仅是个人的修养和习惯。
正确对待自己，教师就要努力学习，一向书本学习，二在实践中学习，三向自己的学生、同事、领导学习。"满招损、谦受益"只有虚怀若谷，才能知道自己的不足，才会不断进取，"问渠哪得清如许，为有源头活水来"有了活源才永远有清流。只有坚持学习，才能使思想进步，工作不断有所创新。"贤者以其昭昭，使人昭昭"。
这几天，我在网是搜索了范谊老师的论文《初中阶段学生信息道德培养初探》。把这篇论文下载后我仔细阅读，认真学习，感觉收获颇多，受益匪浅。
论文中分析了我国中小学信息道德培养的现状，提出了初中阶段学生信息道德培养的任务和要求，指出了初中阶段学生信息道德培养的途径，为现阶段的信息教育指明了方向。
范谊老师指出21世纪社会将实现信息化，在我国，计算机信息系统逐渐成为人们日常学习生活中不可缺少的一部分。据统计，至20xx年底，我国有近7万所学校开设了信息技术课，约15579所学校建立了校园网，平均51名学生拥有一台计算机。信技术在造福人类的同时，也对人类社会造成了新的危害。如何在中学尤其是初中阶段培养学生良好的信息道德？这已是我们亟待解决的问题。
一、我国中小学信息道德培养的现状
今天，学生在手机、平板、电脑上可以随时上网了。但是，网络是一把“双刃剑”，互联网络给我们带来了丰富、庞杂甚至混乱的信息和资源，真是良莠不齐，泥沙俱下。由于网络具有全球性，虚拟性和交互性等特点，各种各样的资源可以共享，各种价值观念在这里冲突，改变着中小学生的人生观、价值观和世界观。
青少年容易接受新事物，但由于他们正处于人生观和价值观的形成期，对是非的判断能力低，一旦缺乏指导，很容易迷失自我。各种信息道德问题由此逐渐暴露出来，如频繁地刷视频，醉心于交友聊天，沉迷于网络游戏，浏览黄色网页，甚至信谣传谣，颓废消沉，厌学逃学等。不少案件在青少年阶段就有萌芽的迹象，如机房设备损坏、零件失窃，同学机上作业被删改，网上侵权、抄袭，非法为计算机设置口令，改变计算机的使用环境等现象时有发生。互联网络一度成为中学生道德问题的罪魁祸首，成为人人喊打的“过街老鼠”。
由此可见，我们必须充分认识进行学生信息道德工作的重要性和必要性。各级学校是我们开展学生信息道德教育的主阵地，加强中小学生的信息道德教育，全面提高青少年的信息素质，培养适应信息化社会的人才，已经成为当前学生信息道德工作的重要内容。
二、中小学生信息道德培养的任务和要求
信息道德教育是学校德育工作的一个重要组成部分，它包括如下几方面的要求。
1.负责任地使用公共计算机、校园网
负责任地使用公共计算机、校园网是爱护公共财物的行为之一，
是一个人基本的品德要求。确立信息安全意识，不随意拿走或拆卸网设施，自觉抵制“黑客”行为，从小养成正确使用好计算机网络的软、硬件设施，保证信息畅通的习惯，并勇于揭发损坏公共财物的人和事。
2.尊重他人的正当权益
在信息技术产业，尊重他人的正当权益是一条很重要的规则。许许多多的信息犯罪，尤其是网上信息犯罪，就是一种无视他人正当权益的行为。初中信息道德教育应要求学生使用正版软件，不删改、不抄袭别人的作业，认识到这是一种尊重他人正当权益的行为的体现。
3.抵制虚假和有害的信息
青少年往往认为网上说的就是事实，很容易被误导，所以教师应以具体事例说明网上信息可信度较低这一特点，尤其是来历不明的信息，鼓励学生开动脑筋，对网上的信息作理性分析。同时，为弄清一些网上信息的真假，可将其与其他媒体的信息相互印证；
或是向老师、父母请教，和同学讨论，通过多方判别，加以明确，从中提高鉴别能力。
4.严格管理学生使用手机
要深刻把握中小学生手机管理的重要性。科技的进步和社会的发展致使中小学生越来越普遍使用手机进行资料查阅、作业解答、人际交往和沟通联系。但由于手机的娱乐功能和交际功能越来越丰富，部分自控能力较弱的学生过度使用手机，沉迷于网络游戏和交友聊天，导致学习不专心、视力下降以及亲子关系紧张，严重影响正常的学习、生活和身心健康。各级学校和教师要切实加强学生手机规范管理，引导学生正确、合理使用手机。学校原则上不允许学生将手机带入校园，教师不得用手机布置作业或要求学生利用手机完成作业，家长对孩子使用手机要严格监督管理。
三、中小学生信息道德培养的途径
对学生进行信息伦理道德教育的主阵地是课堂，家庭教育也有非常重要的作用，家校沟通，共同管理，让学生以良好的心态使用计算机、手机和网络。
1.双向互动，有机渗透
就中小学生的思维特点而言，形象思维仍占相当份量。学校对其进行教育时切忌喊口号式的空洞说教，应结合具体教学内容进行渗透，达到“润物细无声”的效果。现代德育强调教育者、受教育者民主、平等、和谐、合作的教育关系，在教育者的指导下，双方共同参与德育过程，相互教育与自我教育结合，双向影响，共同进步。
2.做好表率，导堵结合
中小学生的主体意识尚未完全形成，缺乏主动追求道德人格的能力，道德品质的形成主要靠成人的引导、熏陶，所以教师应起好表率作用。中小学网络知识的学习宜选取过滤软件辅助或在模拟因特网的环境下开展。这是考虑到初中生的实际特点而采取的一项措施，通过教师的`把关、筛选，将不良信息拒之门外。同时，选取一些既有益身心，又符合儿童心理认知特点的音像资料、网站推荐给学生，让他们在正道上奔驰。
3.防微杜渐，以立为本
大多数信息犯罪者，尤其是青少年信息犯罪者在开始时，都是抱着一种“好玩”的心态去非法使用信息的，所以，教师对此要有清醒的认识，要把握好处理问题的力度，加强青少年的信息道德教育。我国目前正处于大发展的社会转型期。只有以立为本，充分发挥道德的教育、矫正、重塑功能，才能引导中小学生从根本上抵御各种消极不良甚至腐朽的道德观念和道德风气的侵蚀和毒害。教师要根据实际、结合教材对学生进行法制宣传，使学生自觉完成“知法——--守法——护法”的过程。
信息正以其前所未有的迅猛态势渗透于社会的方方面面，改变着人们原有的社会空间。计算机网络也像其它事物一样，在产生积极影响的同时，必会产生一些负面效应。中小学生很容易受其中一些不良信息的影响，因而在各级学校开展相应的信息道德教育，让学生明确是非观念、规范行为，是一项重要而迫切的任务。
通过本次活动来推动开展创新性学习，同时以这种干部职工讲课的形式，营造朝气蓬勃、精神振奋、开拓创新的良好氛围。下面我来谈谈讲座的几点体会：
一、开拓创新，加大学习力度
通过开展讲座来充分挖掘本处干部职工的潜力，根据自己的岗位职能、专业特长、兴趣爱好等申报1个专题，结合工作实际授课，使所学知识得到充分发挥，同时又做到理论联系实际，使知识在工作中得到真正实践应用，实现学以致用。
二、超前思考，变被动为主动
学贵有志，要愿学。当今世界是知识经济的世界，科技变革日新月异，经济竞争愈演愈烈。对知识具有频谱宽度和谱线高度的双重要求。长期不学习，思想就会僵化、知识就会老化、能力就会退化。因此，学习是党性思想进步的阶梯、是业务知识更新的源泉、是工作能力提升的保证。我们对业务工作要不断提出更高的要求，要保持和巩固优势，就必须坚持学习，争当学习型个人的要求，主动作为，把学习内化为人生态度、生活方式和毕生追求，养成终身学习的习惯。既要向领导请教、向同事学习，也要向身边的人民群众学习；
既学习理论知识，又学习具体实践；
既学习专业知识，又陶冶情趣操守；
既有博学之望，又有一技之长；
既坚持上下而求索，又时常温故而知新。
我们干部职工要自觉创造良好的学习环境，把个人学习和集体学习结合起来，真正做到学有所教、学有所论、学有所长、学有所用。积极推动学习优势资源转化，要把本单位的学习传统优势、学习方法优势、学习资源优势转化为提高个人的学习能力和水平的优势。
三、注重实效，用活动推动工作
把干部职工讲课过程作为学习提高过程，在活动中干部职工不但努力自学，还互相学习、取长补短，为促进干部职工熟悉业务知识起到了积极作用，为真正培养水平高、觉悟高、悟性高，站着能讲、坐下能写、工作能干的干部队伍打下了坚实基础，从而推动了全镇工作登台阶、上水平。通过开展讲座活动，干部职工不仅牢固掌握了相关知识，营造了良好的学习氛围，更重要的是群学群用，有力提升了全处干部职工的政策理论水平、工作能力和自身素质，对团体参与能力、阅读思维能力、口头表达能力都有很大帮助。
教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅仅是对教师个人行为的规范要求，并且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
华人首富李嘉诚先生曾说过：“栽种思想，成就行为；
栽种行为，成就习惯；
栽种习惯，成就性格；
栽种性格，成就命运！”他以自我的成功经历告诉我们，以好的思想观念为指导，注意行为规范，并以长久的坚持使之构成习惯，对于人的一生有着多大的影响！所以，作为教师，我们应当树立正确的思想观念，以之来促使自我养成一些良好的思想行为习惯，从而走向成功。
我想应当从几个方面做起：
一：要有高涨的工作热情：许许多多成功人士的经验告诉我们，成功取决于进取主动的心态。而教师的进取情绪、主动心态更是身心健康的`一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康欢乐地成长，最终达成教育教学目标，并构成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。
二：要养成宽容公正的爱心，这是教师对待学生的核心原则。教师必须学会宽容。人非圣贤，孰能无过，更何况我们所应对的是涉世不深、缺乏辨别是非本事的孩子呢严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教师还应当尊重学生的个性差异，理解所有的学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现出公正的意识。
三：无私奉献，关心每一位学生的成长奉献是世世代代提高人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应当对学生无私奉献。热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自我直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师对他们的爱更困难。疼爱自我的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。
四：要养成终身学习的习惯，这是教师走向终身发展的基本原则。终身教育，这是现代人必备的思想观念，教师更应活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们就不断地给自我充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自我变得更为睿智。在吸取新的知识、观念的过程中，教师还应善反思、勤笔记，注重积累，加强研究，以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。
总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。
有一种人生最为美丽，那就是教师，平凡的人生，壮丽的事业；
有一首歌谣最为动听，那就是奉献，无私的奉献，播撒着未来的希望，知足、感恩、奉献。三尺讲台，是我们默默耕耘的土地，扎根这片土地，是我们的光荣和自豪！我们既然选择了这份职业，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉献给他而无怨无悔！
作为一名教师，我很知足，知足于拥有这份高尚的职业；
知足于学生的爱戴和家长的信任；
知足于清新而富有生机的校园氛围；
知足于人生的平淡，平淡的人生也可点缀纷繁！
应该学会知足，知足者常乐。有了工作本身就是快乐，幸福的。我们应该享受这份快乐，珍惜这份幸福。用感恩的心快乐的去工作去奉献。即使多舛的命运给你带来苦难，带来绝望，但我们仍要心怀感恩。一个人学会了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。世界的主宰―――人，更要充满感恩之情。一颗感恩的心，化干戈为玉帛，一颗感恩的心，化腐朽为神奇；
一颗感恩的心，化冰峰为春暖，人生路上，缺少了感恩，就缺少了阳光雨露。心怀感恩，就能回报社会，报答自然。
作为一名教师，我也拥有一颗感恩的心。我感谢学校，给我提供了工作的平台；
感谢领导，给了我无微不至的关心和帮助；
感谢同事，给了我兄弟姐妹般的温暖，更要感谢学生，给我自信，激发我无穷的工作热情。
作为一名教师，会义无反顾的选择敬业。之所以选择，我会热爱，之所以热爱，我会执着，之所以执着，我会奉献。因为我们拥有着培养祖国花朵的责任，教书育人是我们的天职和本分，也是我们的信念！我们用一根教鞭守着一方净土，两袖清风执着着一份清淡，三尺讲台献上一片爱。奉献不仅仅为了别人，也为了自己的心灵。奉献多一点，付出多一点。每个人的心灵之花就会绽放最美丽的笑颜，我们的世界才会越变越美好!其实，奉献对任何人都不苛刻。常言道，播种善良，收获友爱；
播种希望，收获未来。我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。
让我与你，你，你们一道，携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，用奉献来谱写教是人生！
―――治国与治人老子的《道德经》，以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的方略，后半部主要论述了如何治人。开篇，老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙，常有欲而观其徼”，即写出了要认识玄妙的玄，最好便是做到“无欲”。这与他所主张的治国思想“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是《道德经》主要的治国思想。然而，要做到“清净无为”并非易事。于是其下又有阐述。在老子心目中，做到“清净无为”的基本方法就是“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”。没错，若不崇尚贤能，就不会有人想去争“贤”这个名号;若不使难得之物变得昂贵，寻常家庭也可以拥有，就不会发生偷盗之事了;若百姓见了珍宝而没有占为己有的欲望，社会就能安定。这些在现在看来，仍具有很重要的借鉴意义—商品价格过高，人民生活就会的不到保障，社会安定也就没有保障。不过现今社会，尚贤仍然是很有必要的。
在当今知识经济社会，无贤无德的人迟早会被社会浪潮无情淘汰。不过，这些只是百姓所需要的。要想社会能真正的长治久安，君主，或者说是统治阶级，更需要做到“清净无为”。众所周知，春秋战国是战火纷飞，战乱不断的时代。对统治阶级而言，实践“清净无为”最基本的就是不轻易挑起战争。战争的可恶与可怖是谁都知道的。战火一起，百姓垦种的机会就会被剥夺，荆棘便会丛生于野，房子也会毁于战火……最后无论谁胜谁负，流离失所、受灾受害的，到底还是那些在底层的百姓而已，统治阶级仍旧可以继续他们奢靡的生活。由此可见，兵者，乃不祥之器，除非真的是万不得已，千万别用，而应该舍弃之，代以农耕之具。这样，社会才会安定。
治国如此，那么治人又该如何呢?要以善，以柔，以刚。所谓“上善若水”，水至善，至柔，也至刚。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道;水柔，能变化于无穷，并包容一切;水刚，故可滴水而致石穿。水集“善、柔、刚”于一身，治人也是如此，要善、柔、刚三者并重。善，并不仅仅只是善良之意，还要与人为善。如果人人都信善，整个社会就将会呈现出一派祥和之气。人人不生恶念，太平盛世将唾手可得。柔，然而不弱，能使心平气和，与“善”所产生的效果不相伯仲。而刚，则是要坚强，持之以恒。只要有恒心与坚强的意志，铁杵难道不能磨成针么!只要能做到“善、柔、刚”，就可以变得信、美、辩、智、博。虽不能成为圣人，也将不远矣。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。而在治国方面，要用“正、德”。这样，国家平安无事，个个以德服人，要想安定就很是轻而易举了。
当然，正如老子所说，事物总存在两方面。我们也要辨证地看待《道德经》，毕竟它是千百年前的著作，其中有些陈述难免会与现代社会相悖。不过，《道德经》无论是在治国还是治人方面，都不愧为我们民族的瑰宝!
《老子道德经》44章中讲到“名与身孰亲?身与货孰多?德与亡孰病?甚爱必大废，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以长久”。45章中又讲到“祸莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)
这两段话的大概意解是：名利和身体比起来哪个更重要?身体和物质比起来那个更珍贵?得与失比起来哪个才算有害?样样都要，必然导致大废，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能长久。
于丹在解读儒道的理论中讲了这样一句话”什麽样的学习是最好的学习?就是能改变自己的学习”我们平时经常说要培养一个良好的心态，但真正的做起来并不是很容易。我的经验就是多学习，学习就像一面镜子，通过学习来认识自己，看清自己，并且学会掌控自己。
在这个市场经济繁荣，科技飞速发展的社会，人与人之间的差距越来越大。这些差距有来自社会的，家庭的，自己的。所以，一个人要想在这种X—惑力极强的社会中快乐，平和的生存，就一定要看清自己，认识自己，了解自己。在你的生活空间，在你的事业中，在你的家庭中你想要的是什麽?其实老子讲的道理并不深奥，而且很实际，就看你怎样去认识。“知足不辱，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不会贪婪，他不会要那些自己根本够不着的东西。
就像练太极拳，大多人初衷都是为了健康身体而进入，但到后来为什麽差距会很大呢?。这就是看练拳者心理想要什么?想要达到健康，就要踏踏实实的按照拳理去练，只要你用心，你就会达到你的目地，因为你要的很实际。你要的是展示，你要的`是人前的显露，可能你的心就静不下来了。表面的东西得到了，可你的拳没有静下心去练，你的功夫可能也就是表层的功夫。所以你要的东西不一样，结果也不一样。
现实生活中也是一样，你一定要问自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一样，平平静静的。因为我要的不多，好像上天都能满足我的要求。但有一点，我不风光，我不出色，可我很努力。不论是家庭，还是自己的生活安排，我都会尽心尽力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。
“知足者富”知足，本身就是一个心态的体现，知足的人能静，不浮躁，所以他会用他的努力去得到自己想要的东西。“富”这个富不是一般人眼里的富。我记的在和一个朋友聊家事的时候说过这样一句话“家庭生活是给自己过的，而不是给别人看的”所以这个“富”实际的意义就是自己的一种感受，而不是一种对外的炫耀。人要学会为自己活着，我说这话不是说自私，而是说人不要为别人怎样看待你而活着，否则会活的很累。
人们都知道身体健康是最重要的。有一个比喻，健康是1，其他的都是0，但实际操作起来就不是那麽会事了。“人为财死，鸟为食亡”在当今社会体现的更是淋漓尽致。人要的东西太多了，到后来连自己是谁可能都不知道了。“天—怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后来一定会受到惩罚。这也就是老子所说的“甚爱必大废，多藏必厚之”之理。
看了博友的点评，我要想再上加两句。博友讲“平安是金子，健康是银子。看看我金银都有了，所以我不是应该知足，而是必须知足。
生活中，有许许多多大公无私、乐于奉献的道德模范。这个城市有了他们才更加美丽，他们用自己的实际行动为人们洗却了心灵的污垢，诠释了道德的真谛。
我就认识这样一个人。这位袁隆平院士，1930年9月出生，江西德安人。1953年毕业于西南农学院，分配到湖南安江农校任教。19——年开始杂交水稻研究，1995年当选为中国工程院院士，现任国家杂交水稻工程技术研究中心主任。袁隆平的籼型杂交水稻研究获我国迄今唯一的特等发明奖。
年过古稀，本该含饴弄孙、颐养天年，可袁隆平依然坚守在一线，每天准时上班，准时下田，上午9点半到10点半，下午3点半到4点半，是他固定到试验田的时间。越是打雷刮风，越是下大雨，他越要到田里面去看看，因为那是检验他的宝贝的关键时刻。袁隆平告诫助手们：搞科研，要有一种在国际上争先的精神。就像跳高一样，跳过一个高度，又有新的高度在等着你；
要是不跳，早晚要落在人家后头。他要的就是抢占杂交水稻研究的国际制高点。袁隆平雷厉风行，说干就干。新世纪的第一年，超级稻首期亩产700公斤的目标顺利实现。
袁隆平同志等是国家科学技术奖获得者，是我国科技工作者的杰出代表。在他们身上，集中体现了我国知识分子爱国主义的高尚情操和中华民族自强不息的优良传统，集中体现了我国人民强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，集中体现了我国科技工作者敢于创新、顽强拼搏、为中华民族争气的宏大抱负，集中体现了严谨治学、为人师表、平易近人、甘为人梯的崇高精神。他们用自己的行动为我国科技事业的发展写下了美好的篇章，用自己的勤奋和智慧做出了无愧于祖国和时代的贡献。
我们应该继承和发扬中华民族的传统美德，诚信立人，学一生，爱一行，钻一行，遇到困难不退缩，遇到挫折不屈服，百折不挠，乐于助人，甘于奉献。
幼儿的生命安全关系到千家万户的幸福，听了海南省机关幼儿园何医生的"讲座,我深感幼儿园工作的细微性、重要性。通过这次讲座，帮助我再一次的巩固常见意外伤害处理方法：挤压伤、割伤、刺伤、抓伤、砸伤、骨折、窒息、气管异物堵塞、跌落摔伤、鼻出血等症状的紧急处理方法。使幼儿在发生意外伤害时，及时正确处理，降低伤害程度,在很大程度上保证了幼儿的安全。同时也给我敲警钟，提醒自己在工作中要时刻注意孩子的安全。
作为一个幼儿园教师，我再一次审视了自己的工作性质，从事幼教工作多年，幼儿的安全事故看到和听到的不少，幼儿园每次开会，不厌其烦的强调也是幼儿安全问题，而在幼儿
园发生最多的就是幼儿人身伤害事故诸如：走失、摔伤、烫伤、抓伤、打伤、咬伤等等。
如出现这些事故时,作为教师的我们首先必须要展现出一种专业的关爱，即能用有如父母一般的心思来爱孩子，因为爱而产生责任感，因为责任感而小心谨慎地注意和关心任何和孩子安全相关的事物，用心周到地处理孩子的问题。这样的幼儿教师，出于一种专业的关爱，对幼儿的操心和牵挂是主动的，由于发自内心的主动，所以处处能防范于未然，孩子的安全于是更有保障。
其次，作为幼儿教师要了解的是幼儿意外伤害发生的一些要素是哪些，才能有针对性地加以防范。作为一名有责任心的幼儿教师，应该是充分地了解幼儿意外产生的一些相关知识，在保证幼儿安全的情况下，仍能提供给他们最大的游戏学习空间，而不是以安全为借口而限制孩子。我们应该给孩子最丰富的学习环境，努力提供各种玩具材料以满足幼儿的探索需求，但我们也应以一颗专业的关爱之心，不断观察孩子的能力和发展，以判断其是否能够进行安全的游戏。
最后，要加强幼儿的安全教育。教师必须清楚地认识到，不要忽视对孩子的安全教育，因为对幼儿再多的保护措施，如果幼儿不能自我警惕也难以避免发生意外。不要因为幼儿小而不进行安全教育，在幼儿园中进行安全教育是一种渗透式的教育，如在游戏中建立一些安全规则，在操作中学会正确使用各种工具的方法等，教师适时的指导能使幼儿慢慢地建立安全的行为方式。
郭万刚是古浪县八步沙林场党支部书记、场长，八步沙“六老汉”第二代治沙人。1983年，31岁的郭万刚辞去土门镇供销社的工作，和父辈们一起并肩战斗，使亘古荒漠呈现一片绿洲，不毛之地焕发盎然生机。2000年冬，郭万刚任古浪县八步沙林场场长，四十年来，他带领八步沙第二代、第三代治沙人矢志不渝持续治沙，为构建西北治沙屏障奠定了良好基础。八步沙林场成立至今，累计完成国家“三北防护林”建设任务13.7万亩，工程治沙4万亩(草方格)，封沙育林、草面积达到37.6万亩，完成通道绿化近200公里，农田林网5000多亩，栽植各类沙生苗木4000多万株，花卉、风景苗木1000多万株。在治理沙漠的伟大实践中，郭万刚和八步沙三代治沙人，在不毛之地的腾格里沙漠上建起了一道绿色屏障，创出了一条沙漠治理的成功之路，成为新时代中国特色社会主义生态文明建设的强大精神财富。郭万刚先后被评为“全国优秀护林员”“甘肃省农村优秀人才”、武威市第六届“敬业奉献”道德模范、甘肃省第七届“敬业奉献”道德模范;2018年被授予“第五届”慈善人物奖、“时代楷模”荣誉称号，2020年11月被授予“全国劳动模范”荣誉等称号。
郭万刚等模范人物是道德的践行者、精神的引领者、时代的奋斗者，他们的先进事迹和高尚品质，生动诠释了社会主义核心价值观的丰富内涵，集中体现了思想道德建设的丰硕成果，充分彰显了奋斗新时代、奋进新征程的精神风貌，具有鲜明的典型性示范性和引领力感召力。长期以来，我市坚持以培育和践行社会主义核心价值观为根本，深入推进思想道德建设，广泛弘扬中华传统美德，着力培育时代新人、持续涵养时代新风，涌现出一批事迹突出、群众认可、具有鲜明时代特征、典型性示范性强的道德标杆，为推动形成新时代武威精神社会氛围发挥了积极作用。值得一提的是，2007年至今，我市先后有民勤县薛百乡宋和村原党支部书记石述柱、古浪县西靖中学原教导主任张福友、民勤县东坝镇连丰村村民姜宝德三人被评为全国道德模范提名奖。
道德与法治教师实习心得在本周的实习过程我发现学生们上课积极性不是很高，回答问题的同学很少，总是同样的几名同学，所以我对如何调动学生的积极性这个问题进行了学习，获得了一些感悟。
一、建立良好的师生关系，使学生愿意学
所谓“亲其师，信其道”。如果教师把学生只看成不懂事的孩子，凡事“唯我独尊”，整天“有好心，没好脸”，不愿与学生交流，学生怎能愿意接近你或接受你？上你的课也是迫不得已，提高学生学习积极性根本就无从谈起。所以，调动学生学习积极性，我们应从改善师生关系开始，要有一颗尊重学生，热爱学生的心。
二、强化自身素质，准备充分，使学生乐意学
教师和蔼的教态，整洁的板书，渊博的知识，激情的语言，是培养学生学习兴趣，调动学习积极性的基本条件。这些需要大家在平时的教育教学中多学多练，功在平时，功到自然成。
关于准备充分，我想主要是两方面的准备：
一是学生的准备，也就是要求学生对所学知识做到提前预习，学生准备充分，在课堂上才有充足的底气，发言的资本。
二是教师的准备。上课之前老师要了解学生，针对学生的年龄特点及学习特点，做好充分的准备，不仅要吃透教材，把握好教材的重难点，做到深入浅出，还要利用好现代多媒体教学，力求调动学生的多种感官，使学生达到身临其境的境界。
教师胸有成竹，思路清晰，才能更好的调动学生的积极性，处理课堂中出现的种种问题，才不会出现老师不知所措，学生不知所学的现象。
三、多种评价方式，激励为主，使学生想学。
任何人都渴望得到他人的评价，尤其是肯定的评价，学生更是如此。因此，我们每位教师必须注意自己的课堂语言，用真情实意尊重学生，努力创设—个融洽、和睦、协调的课堂氛围。
“好孩子是夸出来的”。我们对于课上敢于发表自己见解，回答准确的学生，要及时赞赏，这是“锦上添花"。对于回答错误的学生，也可以从思维方式、答题方式或态度上加以肯定，在对他说一句“下次还请你回答，老师相信你能成功”。这是“雪中送炭"。当学生举棋不定，不敢发言时，我们要鼓励学生"凡事试试就能行，争争就能赢”，这是“培养自信”。
7月26日，在弋阳县教师进修学校我有幸参加了一年级《道德与法治》新教材培训。上午，我们观看了朱部长的视频，让我们充分认识三科教材的重大意义。下午，我们聆听了弋阳二小骆老师对《道德与法治》教材的精辟解读，收获颇多，让我对新教材有了更深入的了解，更明确了今后教学中要正确、全面解读教材，结合实际情境，灵活运用教材，让农村的孩子们在品德方面同样不落人后。
一、注重引导学生从生活中获得经验
道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，而必须是在生活中向生活学习。向生活学习，包括生活的三个时间维度：过去的生活、当下的生活与未来的生活。本册教材中有很多环节，请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他过去的生活情境。这样的设计不是只为了导课的需要，也不只是因为从已有经验出发而更好理解。引导学生回忆、整理已有的生活经验，提取有道德价值的内容，学会将“回望”作为向生活学习的一种重要方法，使其在不知如何、不知对错时，能想一想自己过去的经验、同学的经验，从中找到当下的出路。这是一种生活的反刍，而道德意义，就是在这种生活的反刍与回味中呈现在学生的心中。如：教材中有很多现场的生活体验，就是引导学生向当下生活学习的设计。教材中还有一些设计，一般安排在学期结束前或某个课程的结尾，引导学生规划与设计未来，这是一种未来生活的教育。
向过去的生活学习，是为了更好地解决当下儿童的道德困惑或问题，是为了对美好的未来的憧憬。道德的意义，就是这样在儿童对生活的过去、当下与未来的反思、学习和向往中呈现与绽放出来的。
二、注重引导学生在活动中领悟
低年段儿童还没形成自觉的生活反思意识，在生活情境中对道德意义的即时性理解与领悟还有待形成。因此，教材通过“活动栏”“辨析栏”“讨论栏”等多样的活动栏目，设计了很多现场体验活动。目的是通过典型活动的设计，帮助他们逐步形成在活动中发现道理与道德意义的敏感性与能力。如：本册第1课中的装书包活动，第6课的《神秘的指挥》，第9课的《开个玩具交流会》，第10课《食物的诉说》，第16课的《新心愿》等活动环节的设计，都是引导儿童学会发现生活中的意义。
又如：逃生、救护等不能够让儿童在现实生活情境中学习，但模拟特定情境，通过演习的方式教会学生妥善处理类似问题，以防在现实生活中遭遇突发情况时付出不必要的代价。如：第6课中的“火警演习”，第11课中“发现家中有危险”的活动。
三、注重引导学生在反思中进步
“以人为镜，可以明得失。”榜样学习是人类学习，特别是意义获得与领悟的重要方式。榜样的言行，能够将人的理想存在状态具体化，对处于具体形象思维阶段的儿童特别适用。但是，在以往的榜样教育中，存在着榜样过于成人化，事迹过于极端化，脱离儿童日常生活与理解能力。而新教材在反思这些问题的基础上，榜样教育依然将成为低段学生的一个重要学习方式，一是创造性加入“绘本故事”，通过图示的方式，选取的主要是接近日常生活中好儿童的榜样；
如第1课《上学啦，真高兴》，第2课的《交朋友》，第15课的《团圆》等，引导学生在阅读文本中学习行为的正确示范表达自己所悟的道理。二是强调同学之间互为榜样的一种学习意识，特别是建立一种同学间共同成长、相互支持的"观念，改变传统上只向学校老师学习的观念。如教材第8课的《课堂作业认真做》，就突出了同学间的示范与互补学习。
在榜样学习中，会出现正面人物与反面人物，它也包括着一种反思与批判的引导。最典型的是教材中的辨析栏目，通常都会包含正反两方面的做法，我们可以回到学生的现实生活中，结合本班学生日常生活的实际情况，展示给他们一些容易混淆的例子，引导学生进行批判反思。逐步养成自觉的道德分辨意识。
总之，在实际教学中，我们要认真、细致地与教材编写者进行对话，真正领悟编者的设计意图，做到正确、全面解读教材，并在此基础上去思考如何展开自己的课堂教学。作为一名村完小的教师，我认为我更有责任让孩子们爱上《道德与法治》这一门课，让孩子们在快乐学习中，深埋下良好品质和法治素养的种子，让这门课真正做到“功在当代，利在千秋。”
20xx年11月9日我参加了呼伦贝尔市《品德与生活，社会》学科教学培训。自3月份调入本校我就开始从事品德学科的教学，对品德课的教学很茫然，因为它的知识面很广，内容很丰富，因此对这次学习我是加倍珍惜，虽然只有短短的几天时间，然而带给我的不仅仅是知识的补充，更是心灵的震撼与教育观念的转变。
这几天来听了几堂讲座。整个讲座结构紧凑，主题鲜明，十分精彩。让我在愉快的心情中得到了很多有价值的理论知识。感触很多，最让我记忆深刻的就是以下几位的讲座。
首先是呼伦贝尔市教培中心，“贾恩亮”的专题讲座《思想品德教学漫谈》，在他的讲座里主要是让教师们要懂得爱。说没有爱就没有教育。用爱的艺术去理解学生，感染学生，才能得到学生的尊重和敬畏。使我深受感动，她的每一句话都值得我们去深思和品味。
呼伦贝尔市教培中心，“梁光荣”的专题讲座是《课程标准解读》她结合一些典型事例，多方面对新教材进行分析解读，剖析教学案例，并无私地给我们留下很多值得借鉴的材料，提出教学建议及操作策略。对我们今后的教学都是非常有帮助的，使纯理论的课标学习变得富有生活的情趣。让人感觉到课标不是自上而下的纲纲条条，而是自下而上的教学经验的总结提升。
莫旗教研培训中心，李艳华的《关注课前准备，实施有效教学》——新课程课堂教学能力训练。她就针对怎样的课堂教学才是有效的，高效的？结合我旗团队活动的开展成效进行了精彩的讲演。她动听的声音，精炼的语汇，感染了在座的每一位学习者及领导，成为了这次学习中的亮点。课下各地区的教研员与教师纷纷向李老师讨教经验，从而也使我们树立了自信心，一定要努力向前上好思品课。
【原文】
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归婴儿。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不貣，复归于无极。
朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。
【现代汉语解读】
处在强大的状态，还要保留柔弱的样子，做天下的溪谷。为天下溪，就与永恒的德行不分离了，又归复到婴儿的状态。
处在荣耀的时候，保留被辱的姿态，像天下的山谷一样空虚。正因为像天下的山谷一样空虚，他的德行就能够充分发挥出来，又归复到朴素悟道的状态。
处在光亮的时候，要让自己保持昏暗的状态，做为天下楷模。为天下楷模，他的德行就不会有差错，就又能归于道。
道的原则散开之后存在于万物之中，圣人用它就会成为领导中的领导者，办了大事但没有任何割的痕迹。
【延伸解读】
前面三句为对仗句式，表达的意思相同。最后一句为小结性句子。
古代认为，雄性动物主动的，居于上的，强大的；
雌性动物被动，居下，安静，柔弱的。知，有知道意思，也作主管，如知县。“守”字的意思也相近，把握、主持、主管的意思，如太守。溪，溪谷。在自己强大的状态，仍然谨小慎微。溪，低谷，老子再三强调的处事之道，把自己的位置放低。婴儿的状态，指纯真的，没有形名之分的。雄、雌都不是那么重要，心中凡所有相都是虚妄，了无尘埃，这样真正高人的状态。
曾国藩先期主要用儒学，晚年时悟道。曾国藩平定太平天国的时候，极具荣耀，权倾天下。但是朝廷并没有如以前所声称那样的给他封王，只给侯爵，弟弟曾国荃只是伯爵。但是曾国藩没有任何怨言，因为把自己放得低，所以他也不觉得这是侮辱。因此他主动申请裁撤湘军，弟弟曾国荃回家，恢复江南贡院。为什么他不觉得辱？因为他重视德行，留下很多教育子女的话，他的后人中成为文人学者的很多。
白，代表光明、光亮。黑，昏暗。这里仍然告诉我们要保持低的姿态，给自己留有进步的空间。这是老子校正我们的人性，我们遇到顺利的时候、享受荣耀的时候、在聚光灯下的时候，自信心容易鼓胀，作为普通人得瑟一下还可以谅解，但如果你是掌握很多、很重要资源的领导者，就必须保持清醒的头脑，避免刚愎自用，要放低自己的姿态，正确处理这些荣誉。外部的危机始终存在，关键危机在于内心。
貣，同贷，但读作te，意为差错。无极，指道。器，器皿，指万物。道存在于万物中，意思为道就在我们身边。我们生活中获得任何光环，都不要张扬。官长，百官之长，就是领导中的领导者，就是指君王。最后一句话“大制无割”是这一章的核心，就是作为领导者要没有形名之分，就为大家做好事，才能建立大的功勋。
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