下面是小编为大家整理的2023年度全国卷一满分语文作文免费(3篇)(完整文档),供大家参考。
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
常言道:“世事如棋局局新。”不论是国家、政党,还是个人、家庭,乃至其他社会组织;纵观历史和现实,再结合围棋术语“本手”、“妙手”、“俗手”之论认真考虑后可以得出一个这样的结论——求成不可弄巧!
求成之心当存,然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件,势必造成“妙手鲜有,本手不得,俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之,则定然是难矣哉!
曾几何时,说“新冠肺炎是大号流感”的那个人是多么的自信呀!当然了,川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位,另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀!
再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家,我个人认为:在抗击新冠肺炎疫情的考试中,中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。
大家可以综合考量一下:在抗击新冠肺炎疫情这场围棋比赛中,这两国的政府如果分别是一个棋手;他们的段位现在看来已经是一目了然。
“青春有几年?疫情占三年!”疫情不是只考验了年轻人,它已经考验了整个世界……
“本手,合乎棋理之正规下法也。”“妙手,出乎意料之精妙下法也。”“俗手,貌似合理,从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理,善思得理明。
国有国运,人有命运。生在种花家,何其有幸!
每一个新时代的青年,都要“依靠学习,走向未来”!
取巧莫弄巧。要“知己”,还要“知彼。”做人也好,做事也好;根深自然叶茂,源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固,才能在后面不出现地动山摇的情况。
我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等,特别是三角函数的等式证明……”有一个时期,证明题时我是自以为出招是“妙手”,做着做着就不是刚开始感觉的了,大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子!痛定思痛;退回去,再走过来,终有“妙手常得”之快意。
我会走进大学,我还会步入社会。学业要有成,事业要有成。
看世事如棋,在这中华民族走向伟大复兴的新时代里,我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”,真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量!
《先见尘土,后见花开》
花生初月,繁于三月,百花繁茂,方见春之本色。
涓涓细流,始于山川之埃,融于江河之滔,初见大海,方知海阔。
所谓九层之台,起于垒土;合抱之木,生于毫末。
本手先于初,而后妙手自得然,方才不落俗手之泥潭。
本手为本知,为万物之根基。本知之理,具实为先。
人生于此,先教化于徳,徳为禀性之实也,后其行才有璞玉之美;若教化施之于恶,而后必有恶之种种;或无以任何之教化,任其逐流,其后则难以成方圆。若春堇花蕊,生于杂草,则恐其后存佝偻之态;生于繁花之境,则或有绽放于花之瑰丽。溪流于深穴,或成草木之润;流于江河,则或融于大海之怀。
万物有初,始之于无,无中才能生有,才生于人间沧海。而初之禀性,在于纯质,在于本身之原理。如为参天之木,则禀性之纯质,必深埋于土,根深百丈,吸天地之精华,润以清风甘露,固其枝干,繁其枝叶,方可抵狂风暴雨,自成参天之古木。如若萌芽之态,下不深于黄土,上不固其枝骨,风雨催之,则或为草芥之状。如为太子,则初始之基,必经典教化,仿尧舜之徳,存仁爱之心,容万民为子,行端品正,或其才有明君之望。如若本初之心,心有旁骛,不学经典,亲小人,远贤德,交恶罚仁,或有昏君之势,则必祸于黎民。又若国之足球,躯之羸弱,技之粗犷,心存苟利之念,毫无斗志之豪,何来问鼎之荣光?观西夷之足球,躯之健硕,技之癫狂,存国誉之念,取九鼎荣光,又何足怪哉?
皮之不存,毛将焉附。根基不牢,又如何厚积薄发?大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智达洞,累学之功也。
本初之心为正,为善,为大德,为智仁,则春秋交替,岁月递演,景象才蔚为大观。万物萌生之后,都在嬗演。所有嬗递,皆基于初始时分之生命原型,后才能大象无形,大音希声。
朱熹云:问渠那得清如许,为有源头活水来。是为此理也!
妙手为新知,为事物之精华。应对纷繁错杂,妙手之意趣,或能锦上添花。
出其彩也,只根基积厚,或许不足。所有事物,皆有逻辑序列,逐一而终之本性,然少有精彩之遇。然天马行空之笔,却许有意外之得。如千里之荒野,突有一棵卓荦之木,寂静而立,孤傲苍然,使其空旷之中,陡生灵动,恍然有魂,此其意韵,难以四野之空与之媲美。
又若用兵之法,若用亘古不变之阵,应对万变之形,恐难取长久之盛。水无常态,兵无常形。善用分兵围之、佯兵诱之,或铁桶变长蛇、或三分其身、或示弱以强,以此种种,或能轻取其敌。此为创新之变,以得意外之喜。
又若唐诗之作,平仄韵律,长短字数,皆有调数,精华之作,均按格调为准。然兖州兵曹张若虚,天马行空,跳出格调,恣意挥洒,方得《春江花月夜》惊世之作,博得“孤篇压全唐”之盛誉。
人生需要惊喜,时代需要创新。新知偶得,能得四两拔千斤之喜,一时春风得意。时之今日,亦需创新之能,或技超群雄,或艳压群芳,或独辟蹊径求其速,或别开生面求其彩。
厚德之上,需之灵动。
若水墨之画,偶有留白,却显意趣之美。
若山泉河流,偶有迂回怪石,激起千层浪,才得惊涛拍岸之壮阔。
本知为层台之基,需先厚德,而后才能积发;新知则为荷塘之花,映日夺目。
有无之间,互为辩证,均有共通之存在。其共通之空间,亦有先后。先本知,而后新知,再后才可并列穿插,是为物律所然。
若正统之书法,必先有正楷,正楷炉火纯青之后,再练其行草,其行草也自显章法。反之,只练行草,不练正楷之根基,其行草也难见功力。又若华为之研发,逢美帝之制裁,面临窘境之下,毅然投入千亿,研发5g,后卓立于峰巅。若华为先无雄厚之根基,后又何来立于峰巅之光彩?反之亦然。
《周易》蒙卦爻辞:“山水蒙,艮为山,坎为泉,山下出泉。”泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明,事物之初始,必然蒙昧,于是教育乃当务之急,培育其纯正无邪之品质,是治蒙之道。而后跳出蒙昧,遂成正统。
映日荷花,繁茂嫣然,此其为所观之态。而嫣然荷花之下,则为荷塘之淤泥、之清水、之诸多生物肥料所滋生供养,此为大功也。然荷塘无荷,只有淤泥、浑水和杂草之类,此荷塘也只有虚名,未见其实也。
“还应毫末长,始见拂丹霄。”未有积厚之基,急于触手红霞,未免本末倒置;“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”未见二月枝头花团怒放,也就不见绚丽之春色,是为憾事。
万象皆有共生之本,先存本知,再究新知。浑然天成之际,本知入骨髓,则新知行云流水,天马行空,也不会落入俗手之境。
本知与新知,共存于物律,摒弃任意一端,均不可取。要见花开,必先见尘土,此为物律使然。如见花开,未见尘土,此花亦不可久也。
《功深有妙手》
围棋术语有三:“本手,妙手,俗手”,意为下围棋,有三层境界,最高为“妙手”,次为“本手”,再次为“俗手”。
学下围棋者,追求“妙手”,无可厚非,但是,倘若没有对“本手”的深刻理解,没有在“本手”上狠下基本功,没有深厚的“本手”基础,想要达到“妙手”境界,无疑是空中楼阁,可望而不可即,弄不好,反是画蛇添足,一不小心,落入“俗手”之境。
由此观之,学下围棋者也好,在学校读书的学生也好,或是某单位的工作人员也好……棋盘中的棋,课桌上的书,手中的工作,都是练好“本手”的根本,我们在做任何一件事时,都得有从基本功练起的决心和信心,绝不可忽视基本功,不可好高骛远,不可心高气傲的追求所谓的大境界大格局,却没实实在在的苦干精神。
追求棋艺上的妙手没有错,想上清华北大理想可嘉,想在事业上有一番作为值得尊敬,这也是我们生而为人应有的生活姿态,以追求进取之心来仰望星空,同时,又把双脚扎扎实实踏在大地上,以坚持、热爱、勤奋的姿态来生活,来把棋艺提升,来把书读到心底增加文化自信,来把工作做到漂漂亮亮!
人生,好比下棋,没有捷径可走,每向前迈出的一步,都得稳稳地落在大地上,都得留下自己坚实而深厚的脚印。而功夫深,往往会在每一个看似无意的棋步中,来一个“妙手”,来一个奇迹。这正如“文章本无成,妙手偶得之”,而这里的“妙手”,必定是功夫在平常,必定是日积月累的厚积薄发。可谓,天才,是在勤奋中练就的;妙手,也是在勤奋中苦练“本手”而逐步升华的。
“本手”,基本之手法。正如走路,一步一步走,稳稳地,只要坚持,只要不放弃,必将到达你想要到达之地。苦练“本手”,一天,两天;一月,两月;一年,两年……坚持,热爱,不舍弃,我想,自是功到自然成,这又好比“只要功夫深铁棒磨成针”,奇迹,在每一个日积月累的勤奋中,在每一个坚持不懈的脚步中,在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么,这里的奇迹,或神话,可不可理解为“妙手”?如果可以这样理解,那么,我想说:功深有妙手!
一个人技艺技能的成长,需要苦练本手,需要有坚持、奋斗心;一所学校培育人才,需要有教师教学功底的不断锤炼和提升。同样的,冬奥精神、女排精神、航天精神、科研创新精神…..在某种程度上说,是狠打基本功的本手精神,是认真做好每一个细小环节、追求极致的奋斗精神。
可以说,凡创新、创造,无不是在“本手”功深的提升中的走进出神入化的境地,在世人看来,是奇迹,是神话,而这奇迹,神话,是从一个又个坚实的脚步中走过来的。
奇迹在勤奋中孕育,妙手在本手中生成。本手功深,自然妙手,俗手也就没有或少有,加油吧!
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