鲍叔管仲齐桓公高考作文（精选文档）

下面是小编为大家整理的鲍叔管仲齐桓公高考作文（精选文档）,供大家参考。

篇一：知人善任齐恒公

李燕

同学们，老师们：

大家好！

今天的班级读书会，我发言的题目是《知人善任的齐恒公》。

孔子曰，齐恒公多次召集诸侯而不用武力，这其中必然有管仲的功劳，至于管仲就回答了什么是仁德的问题。所以说管仲已仁德至尽了，而他也没有必要只服从一个君主，我认为，齐恒公是个明智的人，人应该为自己的长远做打算，而不仅仅拘泥于现在，只计眼前得失。

春秋时期，公子小白，公子纠争夺君位，此时，本就看不出什么上下，一直僵持的局面就在一次战争中打破了，公子纠战败，却留下了管仲，管仲这个人在历史上也很有号召力，被誉为“华夏第一相”，是当时很有谋略的军事家，虽然公子纠已故，但好友鲍叔牙却谏言齐恒公，若想成就霸业，非管仲不可，更令齐恒公没有想到的是，鲍叔牙为了推举管仲而甘愿相让，于是，齐恒公便遂了鲍叔牙的心愿，让管仲成了当国宰相，齐国有了管仲的加入，渐渐改头换面，富国强兵，齐国成了一个强国。

在这则春秋史里，或许管仲只是过于厉害，实在看不出有什么难得的才色，或许鲍叔牙只是知人善用，不过也惜才吧，可是，我觉得齐恒公才是幕后一切成功的原因，若是没有伯乐，千里马就算多的数不过来，也是一样发挥不了千里之能。所以，齐恒公就是识才的伯乐，恰巧管仲就是这匹纵横驰骋的千里马，当然，这里面少不了鲍叔牙的功劳，可以说，如果没有鲍叔牙，管仲可能会有好的出路，但是有了鲍叔牙的帮助，他就一定有好的方向，果不其然，齐恒公信任鲍叔牙，自然就信任因为他推荐的人，若是齐恒公对鲍叔牙充满怀疑，亦或是个不明智的人，那么他就不会发现一个对齐国发展至关重要的人，这一切都是缘分，也都是注定的，不是吗？其实，鲍叔牙是我最佩服的一个人，他眼界开阔，心胸宽广，心系社会，总以大局为重，因此才为齐国寻了个好人才，希望这种精神在当今社会更能形成一种风尚，值得每个人传承。

正是因为当下人与人之间最基本的信任都无法保证，不管是什么样的人，只要满足要求，能达到利益就行了，这样的社会太现实也是十分真实的，所以希望每个人都能发挥最好的那一面，相信自己，更要相信他人。

我的发言完毕，谢谢大家！

篇二：鲍叔的深明

徐莹莹

说到春秋战国，我们第一个会想到的是称霸诸侯的齐桓公，而和齐桓公连在一起的自然是管仲。孔子也曾说过：“恒公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。”可谁又知道，在这管仲之后，又有一个鲍叔呢？

我可以说，如果没有鲍叔，就不会有管仲，如果没有管仲，就不会有齐桓公的称霸诸侯。但是要论品行高尚，那非鲍叔莫属。

鲍叔和管仲是两小无猜的好朋友。管仲是个妥妥的富二代，在家族落难以后，变成了一个妥妥的打工仔。但鲍叔一直相信管仲，认为他的才华比自己高出许多。后来鲍叔和管仲分别辅助小白和纠。然后小白成为了齐桓公。当齐桓公要封鲍叔为宰相的时候，他却说，他认为管仲的才华比自己要好，所以推荐管仲当宰相。

这里不得不说，齐桓公也是一个不计小嫌，心怀天下的好君主。他答应了鲍叔的要求。而鲍叔愿意退居其后，你想想他是多愿意为朋友付出的人啊！居然把到手的宰相之位能转手送给别人！在当时那个社会，官位是地位的象征，而宰相这个一人之下万人之上的职位有多少人趋之若鹜？鲍叔是综合考虑了，所以推荐管仲做宰相。

后来管仲也不负众望，与齐桓公、鲍叔携手使齐国成为春秋时期声望最高，最得民心的诸侯国。

对于管仲的成就，不得不说鲍叔作为一个朋友真是尽到了很大的职责。但管仲却一点儿也不嫉妒朋友的才华。而且处处维护他，为他的利益考虑。“管鲍之交”是千古流传的友谊，让我们见识到了真正的“君子之交”。

而鲍叔也是一个重情义、不为己利、不自私的好宰相！

篇三：千里马何以驰骋千里

牛传迎

亲爱的同学们：

大家好，今天我要发言的题目是《千里马何以驰骋千里》。听到这个题目，肯定能猜出我重点谈的是管仲。

春秋时期齐襄公被杀，齐国是内忧外患，处在危机存亡之秋。乱世出英雄，齐桓公、管仲、鲍叔君臣三人联手尊崇周王，演绎了一出九合诸侯，一匡天下的大戏。煮酒论英雄，有人颂齐桓公之宽容，孔子言管仲之力，司马迁多鲍叔知人。仁者见仁智者见智，不论君臣三人的高低上下，管仲是那个时代的千里马，这一点大家应该不会有异议。今天我探讨的是，管仲这匹千里马何以驰骋千里。

只有一食或尽粟一石才有千里之力：看君臣三人这段历史让我想到了《马说》，用马者、伯乐、千里马与三人形成对比，无疑管仲是千里马，管仲建不世之功，所需的经天纬地之才，需要不断培植，尤其是在逆境中，不能怨天尤人，否则会在怀才不遇的愤懑中蹉跎岁月。马只有日食粟一石，才有千里之力，管仲只有不断提高，才有不世之功。

只有伯乐识马，才有驰骋千里的机遇：马无千里之力，一定不是千里马，有了千里之力也不一定能成为千里马，还需驰骋千里的机遇，只有遇到识马的伯乐，才能有机遇。具备千里之里没有遇到伯乐而“祗辱于奴隶人之手”的名马太多了。同样没有鲍叔的举荐，管仲也不会有施展的好机会。

今天我们处在千年的大变局中，我们肩负着民族伟大复兴的历史重任，时代是命题者，我们是答卷者，想要交出完美答卷，自然不能缺少管仲式的千里马，千里马需要能力，机遇。我们若想成为这个时代的千里马就应该懂得努力增长才干，懂得珍惜机遇，懂得尊重舞台。

篇四：慧眼识才

刘慧

世界纷杂，炎凉冷暖，独君子泰然不惊；悲欢离合，阴晴圆缺，唯慧眼洞察真相。大千世界，无奇不有，既有真诚的光明，又有虚伪的黑暗；既有安宁的幸福，又有难忍的苦痛。世界有一种天生的神秘感，造化弄人，上天也会跟人开玩笑，让人迷惑，使人难以捉摸。世事繁杂，也会令人眼花缭乱，辨不清真假善恶。我们如能拥有一双慧眼，看清世事，一切便豁然开朗。

齐桓公在历史上乃一代明君，有着辉煌的成就与作为，明君身边必有贤人相助。要说齐桓公身边唯有管仲和鲍叔的倾心辅佐。这管仲，原与齐桓公曾兵戎相见，当初的齐桓公在管仲手中命悬一线，装死才免以一死，继位后，不仅没有诛杀管仲，反而委以重用，有了管仲和鲍叔相辅，这才成就一代强国。

齐桓公胸襟宽广，珍惜德才兼备之人。鲍叔心系天下，以大局为重，为得才人助国宁可委以身下。管仲知恩图报，为报不杀之恩，顷全相助齐桓公。

齐桓公，鲍叔，管仲这三人在春秋时期的齐国强盛缺一不可。若无齐桓公的宽广胸怀、惜才爱才，管仲此时早已命丧黄泉；若无鲍叔的慧眼识珠、甘居其下，如何成就齐国的一方霸业；若无管仲的知恩图报、鼎力相助，何谈“春秋五霸”之首。

一件事情的成功离不开的是他成功的必要原因，任何事物的发展亦是如此，都要遵守事物的发展规律，当然，如果有反是才能的机会，一定要极力争取，也许，他就是你生活中的“管仲”，他人的意见也要吸取，那些提醒也许就是“鲍叔”。

篇五：君子周而不比

凌伟

孟郊在《赠裴枢端公》中写到：“君子量不极，胸吞百川流。”纵观古今中外，凡是成大事者大多心胸宽广且有容人之量。心胸宽广是一种修养，更是海纳百川的大度。

春秋时期，齐国发生了内乱，国君被杀。公子小白在鲍叔牙的护送下，返回齐国，当了国君，即齐桓公。齐桓公在回国途中，曾遭到护送公子纠回国抢夺王位的管仲的暗杀。这次暗杀没有得逞。公子纠和管仲只好躲到鲁国去了。后来齐桓公发兵攻打鲁国，要求鲁国杀死纠，交出管仲，否则不退兵。鲁国只好答应条件。齐桓公。齐桓公在回国途中，曾遭到护送公子纠回国抢夺王位的管仲的暗杀。这次暗杀没有得逞。公子纠和管仲只好躲到鲁国去了。后来齐桓公发兵攻打鲁国，要求鲁国杀死纠，交出管仲，否则不退兵。鲁国只好答应条件。

管仲被押送回国时，是鲍叔牙在城门外亲自迎接，并冒着被牵连的风险举荐他给齐桓公做相，最后，才有了春秋五霸之首齐桓公。

故事中，鲍叔牙举荐了管仲放弃了原来唾手可得的相位，却使管仲发挥了自己应有的才能，成就了齐桓公。

自古至今，人才辈出，伯乐与千里马并不少有，但古往今来，人才济济，但像鲍叔牙这样有着博大胸襟的人又有几人？

古往今来，大到秦国开国功臣李斯，小到每一个人，有多少人在自身利益和国家利益中做不到舍小我，为大我那种胸襟而选择了前者，试想鲍叔牙之胸襟该是何其广大，在权利与富贵前可以舍小我，为大我。与此同时在反观我们自己，有时候可能让你为了集体牺牲一下自我都不会愿意，更不用说别的了，每当谈到如何做成一件大事人们往往会说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”而我认为古之立大事者更应该有海纳百川之胸襟，做事不为自己而先心系他人。

篇六：谈鲍叔牙论

李洋

自古英雄莫问出处，或是草芥，像那寻常巷陌的刘裕，南阳诸葛庐的孔明，泗水亭长的刘邦。亦或是世家？总之是江山风丽如画，无数英雄折腰。无论成王成寇，终究难以成败论英雄。

春秋时期的鲍叔牙和管仲，两个人是好朋友，分别辅佐齐国两个公子，公子纠和公子小白。齐襄公死后，公子纠和公子小白都想继承王位。管仲在公子小白回国的路上埋伏准备暗杀小白，结果箭却射中了公子小白的带钩，小白将计就计，躺在地上装死，而躲过了一劫。

公子纠以为小白死了，就慢悠悠的回国，而小白则日夜兼程，最后抢先回到齐国，继承了王位。公子小白当上齐王后，要任鲍叔牙为相，而鲍叔牙说如果大王想治理好齐国，那么用我就足够了，而如果大王想称霸诸侯国，则非用管仲不可，通过鲍叔牙的劝说，齐桓公决定任用管仲为相。

在管仲和鲍叔牙的共同辅佐下，成就了齐桓公的霸业。管仲从小家里就很穷，长大后因为没有足够的资金，也是鲍叔牙帮他做的生意，每一次管仲分到的利润也最多。旁人都看不下去了，不明白鲍叔牙是为什么要这样善待管仲，但是鲍叔牙知道，管仲是放不下家中的母亲。

鲍叔牙始终站在对方的立场，为其考虑，真正将管仲当做朋友，处顺境为他高兴，困境则替他加油打气，大度、包容是管仲突出的特点。

篇七：相识满天下，知心能几人

从前思

一看到这个材料，我就觉得特别有意思。齐桓公、管仲、鲍叔牙，三个关系极其复杂的人。三人都各有千秋，但我更喜欢的还是鲍叔牙。

鲍叔牙和管仲从小就是很要好的朋友。我也真替管仲感到幸运，拥有一个如此理解他的好朋友。在小的时候鲍叔牙和管仲做生意，当时管仲家里贫穷，而鲍叔牙家又稍微富有一点，所以也就很自然地鲍叔牙出的钱多一点。但赚来的钱却管仲分得多一点。别人都说管仲很贪婪，而鲍叔牙却不这么认为。他解释说是因为管仲家里穷，也就多拿了一些，是我自愿给予他的。后来管仲连续三次做官，但三次都被辞退了。别人都觉得管仲的能力太差，当时鲍叔牙却说他哪是能力差呀，只是还没有遇到适合自己的官。再后来，管仲上战场了，但是他总是最后一个冲上去而第一个逃退的。别人见了都说管仲贪生怕死的。这时候，鲍叔牙又站了出来。他说，那是因为管仲家里有老母亲，所以他肯定要随时保护好自己，要不然以后谁去照顾自己的老母亲啊。管仲听了这些话非常感动，感慨说了解我的人也只有鲍叔牙了。

一直到最后，小白成功上位了。鲍叔牙还对小白说成就霸王之业，非管仲不可。而自己最后却没有怨言的终身辅佐齐桓公。

在我看来，我对鲍叔牙感触是最深的，他包容别人、理解别人、头脑清晰、甘居其下，没有怨言。相识满天下，知心能几人？说实话，我都想拥有一个像他那样的朋友，因为理解或真正了解别人的朋友是真的很少了。在人的一生能够遇到一个知己，那就是三生有幸了。

篇八：选举良才，为政之本

吴紫静

从古至今，在我们学过的历史中，只要是有所作为的君王，无一例外的，他们的共同点都有善用人才这一点。

孙中山大总统说过，“治国经邦，人才为急。”得万贯金财不如得一伯乐，一个王朝的繁荣安康除了一个明智的君主，也从了少不了一个辅佐君主的人才。当君主与人才同时为百姓谋利时，才能铸就一个盛世。

如姜子牙72岁时，借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”

因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。

姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

再如齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛……

这样的例子太多了，秦孝公用商鞅、秦穆公用百里奚、楚庄王用孙叔敖……

这些示例均映衬了选举良才，为政之本的道理，选举梁才无论是在哪个时代，哪个地区，在东亚或是西洋，在南非或者北欧，均是用人杰者得天下。巴罗推荐牛顿当剑桥大学数学讲座的教授、德国波伦音乐科学院破格选拔年仅14岁的莫扎特为院士。

就算是千里马，也必须得有伯乐也才能施展出它的能力。而这时，有一双如伯乐能识千里马的慧眼就显得无比重要。因为不能重用人才而导致失败的人也不在少数，你看项羽，虽然骁勇善战，却不善于用人，韩信在项羽帐下多年，却始终得不到重用，多次向项羽出谋划策，也从未得到采纳。最后索性奔向刘邦，被拜为大将军，为汉王朝的建立立下不朽战功，同时也间接地把项羽逼上了绝路。

古时就有那么多告诉我们用人杰者得天下的例子，用在现在也是如此。一个繁荣的国家绝对离不开在各个领域上精明能干的人才，正因如此，近年来我国各方面招收人员的标准也越来越高。

作为新时代肩负起民族梦的青少年，更应该以实干为基础，为做能为祖国做贡献的人才而奋发图强。

篇九：齐恒公不计前嫌

刘里荣

心胸宽广，很多人都在说，这是中华传统美德，但是又有多少人可以做到呢？宽容对待别人不仅可以使你们的关系变得更好，也可以让你们原来不好的关系变得好起来。

春秋时期，诸侯王为了壮大本国实力，都互相征战。有一天，齐国的管仲带兵，阻击公子小白，管仲射了一箭，射穿了小白的衣服，小白装死逃过了一劫。后来，小白当上了君主，也就是齐恒公，但是他并没有去追究管仲差点讲他杀死的事情，而是非常重用管仲，最后在管仲的辅佐下，齐恒公合并九国，一匡天下。

宽容就像水一样，对于一些事情，不必要耿耿于怀，因为这样只能引来更多的不愉快。它就像一泓清泉一般，温柔的擦去你和别人之间的矛盾。

如果我们都想齐恒公一样，可以做到对待曾经敌人都很宽容，那么想不成功都难。但是，你对别人宽容别人也不一定会对你宽容，如果你自己的实力很强，名誉也很高，别人也会对你很宽容。

我们如果想成功的话，首先必须首先对任何人都宽容，这样你的人际关系就会变得很好，将来做事是也会容易很多。其次，自己要有一定的实力，这也是很重要的一部分。

所以，我希望我们大家都可以做到像齐恒公一样宽容大度，对于别人做的事可以不计前嫌，这样你成功的可能性会大些。然后自身的实力会强一些，也可以赢得别人的中用与宽容。