下面是小编为大家整理的2023年三分钟名人名言演讲稿(十六篇)（完整）,供大家参考。
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
或许许多人会说，毛泽东在晚年犯下诸多几乎是不可饶恕的错误，给中国的革命事业和经济发展造成无法估量的损失，直接影响了中国复兴的伟大进程。诚然，这是无可辩驳的事实。但俗话说的好：金无足赤，人无完人。在毛泽东的身上，应该说：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛泽东力排共产国际和国内某些左倾教条主义领导人的错误思想与指令，力主马克思主义的中国化，共产党的武装力量就不会到井岗山上休养生息，从而星火燎原;如果遵义会议上，毛泽东没有重新获得领导权，我们的几十万工农红军必然在十倍于我的军队围追堵截中消耗殆尽。没有了共产党人领导的军队，中华民族靠谁去取得抗战胜利，今天纵使走出了半殖民半封建，也顶多是黑暗的蒋家王朝啊!仅仅看到这几点，就应该理解，过去人们对毛泽东的崇拜，其实是多么的理所当然。
而他在文学尤其是诗词方面的成就更是空前绝后。我曾跟友人说，毛泽东是中国古典诗词的最后一位大家，不是吗：在古体诗词日渐式微的今天，写的人少之又少了，纵有出类拔萃者，能赶上李白，苏轼已是奢望，甭说笔下气壮山河的毛泽东了。
去年看了电视剧，了解了少年毛润之在湖南一师求学时一段“书生意气，挥斥方遒”的历史，深深地被震撼了。电视剧中，那群意气风发的少年学子最喜欢背颂的文章是梁启超其中最激励人心的几句：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”梁启超是了不起的，而激情洋溢的少年毛润之和蔡和森等人，日后果真把梁启超笔下的呐喊和幻想变成了现实，于是才有今天我们祖国的伟大复兴和日渐强大。看完那部广受赞誉的电视剧，，毛泽东就彻底成了我的偶像。
毛的诗词，天然有一种大气磅礴的气概，读来总让人热血沸腾，然后超越一切鸡毛蒜皮的小事，获得开阔的眼界和胸怀。人应该如此，眼界开阔了，世界就会变小，从而获得更好的事业与人生。一个企业，一个国家又何尝不是如此呢?
尊敬的各位评委，亲爱的朋友们，大家下午好，我叫来自于。今天非常荣幸能站在这个演讲舞台上，和大家一起来分享一位家乡伟人一生的精彩故事、以及我学到的精神和力量，所以我今天演讲的题目就是：《，是您让我知道的》。
1976年1月8日随着一位老人离去，全世界150多个国家为其降旗哀悼。我想问是什么样的人格魅力，能让全世界150多个国家都为这样他降旗致哀呢?仅仅是因为他爱国、奉献、奋斗吗?不，这是一种穿越时空和国界的人类大同精神，是一种无法超越的人生境界。这就是—周恩来精神。时隔三代之久的今天，我们仍然传承着不朽的精神和对他的深深牵挂。
每当走过清江浦童年读书处的小巷口，在远远的那一头，我仿佛，看到了消融的背影。十二岁，如此年纪的孩童一个应该在母亲怀里撒娇年纪，而他却胸怀“为中华之崛起而读书”的豪情壮志，走出了童年的驸马巷，这就是您让我知道，作为一名年轻员工，要端正思想态度，以勤奋学习为荣，以好逸恶劳为耻。正如您所说的，只有练就过硬的本领，才会实现报国之志。
每当路过那桃花垠，仰望那剑碑，我的灵魂就会得到一次洗礼;每一次来到那蜡台下，一种对蜡炬成灰的崇敬之情油然而生。石头不会说话，可她却垒起一生的奉献;混凝土不放光彩，可她却浇铸一生的精彩。这就是，您让我知道的，作为一名普通员工，要以甘于吃苦、勤于奉献为光荣，正如您所说的“天下作伪是最苦恼的事情，老老实实做事才是最快乐的事情。”
每当想起那风雨的窑洞中，那盏油灯下，运筹帷握，决胜千里，是您让我看到的革命的胜利不在于军队的强大，而在于把人民的疾苦装在心里。您不仅让我体会仁慈的心肠，更让我领略到波澜不惊的雄才大略。是您让我知道，作为一名基层员工，不仅要对工作充满激情，更要心怀对社会、对企业、对零售户的感恩之情。
66年了，我们都期盼着您再回到家乡来看一看，但是您却再也没有回来过，我们都知道并不是您不想家，只是因为在您心中装着一个大家。西花厅固然高贵典雅，可您萦绕在梦中的，依然还是那个运河岸边青砖白墙的小家。是您让我知道了什么是故土乡情、绕指绵柔，什么是废寝忘食、百炼成钢。
静静的您走了，没有一个子女，没留一分存款，甚至连骨灰都未曾留下，可为您送行的人，排满了十里长街，亿万人民泪如雨下。是您把中华民族优秀文明的接力棒交给了亿万中华儿女，是您在我们心中铸起了一座不朽的精神丰碑，是您最终让我知道，什么才是生命的真谛。
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们，的故事说不尽道不完，就让我们继续传承着的精神，让的精神永远遨游在这片美丽的土地上!
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!
我叫，是x班的学生，今天我演讲的题目是“催我奋进的毛泽东爷爷”。
我小小少年，但我很崇拜毛泽东爷爷，记得在我牙牙学语时，辛苦劳累一天的爸妈，每到晚上都以故事让我入眠。讲的最多的也就是毛泽东爷爷的故事了。爸爸总是情不自禁，我也总是听得入神，毛爷爷的诗词让我终身难忘。记得有这样一首诗：
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
那时，对这诗我并不理解，可爸爸强迫我背诵下来，随着年龄的增长，爸爸的讲解，我慢慢的明白了这首诗的含意，从这首诗中我感受到了毛爷爷的胸襟、气魄、胆量和振兴中华的高远志向。还记得这样一个故事，毛爷爷十三岁那年，离开私塾，整天在地里干活，白天小小年纪的他，顶一个全劳力;手上磨出了血泡，依然埋头苦干，从不叫苦喊累，田间劳作培养和造就了他坚韧的性格，顽强的斗志，克服困难的决心，战胜自己的毅力。白天的苦和累他浑然不顾，晚上还要替父亲记账，尽管这样，他还如饥似渴的阅读到深夜，凡是能找到的一切书籍，无一放过。体力劳动锻炼了他的体质，陶冶了他的情操，激发了他对劳动人民的深厚感情，培养了他吃苦耐劳的品质，坚定了他立志成才的意志。读书使他视野更加开扩、胸襟更加宽广、志向更加坚定、理想更加高远，成就了胸怀祖国放眼世界的伟人情怀。
记得这样一首诗，更体现了毛爷爷的胸襟“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛爷爷时时、处处胸怀祖国和人民，严格要求自己，惜时如金，读经书、读史书、读兵书，满腹经纶，博古通今，雄才大略;他高瞻远瞩，气度非凡，胸怀是如此的宽广，容得下三山五岳呀!
还记得：“红军不怕远征难，万水千山只能闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”把逶迤的五岭、磅礴的乌蒙看作细浪和泥丸，这精神、这气魄、这胆量，真是一代天骄，领袖风范哪!
爸爸还教了我三首毛爷爷的《十六字令》：“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。山，刺破青天锷未残，天欲堕，赖以柱其间。山，翻江倒海卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。”爸爸说，这是毛爷爷在中国革命最危难的时候，骑在马背上哼出来的。毛爷爷骑马遇到高山，不但不下马，还要快马加鞭，这是何等的气魄!毛爷爷看到天要堕下来，就柱其间，作顶天柱，这样的气度，这样的伟人，真不愧万代敬仰的楷模呵!
毛爷爷不仅从小酷爱学习，在他61岁时，还利用乘车、乘船时间学习俄语，有时一个单词连读十几遍。服务员见他如此认真，就好奇的问道：“您老这么大年纪了，又有翻译，还学习外文干什么?”毛爷爷笑着说，活到老学到老吗，这是革命的需要。毛爷爷年老时还如此刻苦学习，我小小年纪，正值金色年华，有什么理由不好好学习呢?
毛爷爷的故事我知道好多，毛爷爷的诗词我也能背诵好多首，爸妈的故事伴我成长，老师的言传身教我学了好多，毛爷爷的故事是我的精神食粮，催我奋进，并从小也就树立了远大的理想。每当我在学习上遇到困难时，毛爷爷的一首首小诗，一个个小故事便跳入我的大脑、映入我的眼帘，仿佛在告诉我：“翔翔，要不怕苦不怕累，好好学习，天天向上啊。”因此我从一个不懂事的娃娃、顽皮的孩子成了今天品学兼优的学生，借此机会，我感谢老师的谆谆教诲，严格要求，感谢父母对我无微不至的关怀，更感谢一代伟人毛泽东爷爷给我送来的精神食粮。
演讲完毕，谢谢大家!
卡米卢
公元前365
古罗马战将，政治家。公元前396年起五度出任执政官。曾率军抗击高卢人入侵，攻克德尔斐城，为扩大罗马疆域，立下显赫战功。公元前388年，面对惨遭高卢人劫掠的罗马城和沸沸扬扬要求迁徒的民情，卡米卢在元老院发表了这篇文理交融、声情并茂的演说。他用天意，用古训，用史实，用乡情，用罗马城的地利，阐述了反对迁徒的理由。一连串的设间、反问和排比，使演说层层推进，产生了不凡的气势。结果，罗马人决定重建家园，卡米卢因而也被尊为罗马城的“再生之父”。
反对迁往维爱 公元前388年
同胞们哪!同平民保民官的争辩对我是如此地痛苦，以至当我居住在阿底亚的整个时日里，我在痛苦的流放中唯一的慰籍就是我远远地躲开了这些冲突。如只就这些冲突而论，即使你们用一千道元老院的命令和人民的票决来把我吕还，我也决不回来。现在我回来了，这不是由于在我这方面改变了主意，而是由于你们的命运的变化才迫使我回来的。当前的问题是我的祖国究竟是否应当安然不动地留在原地，而不是我是否要不顾任何代价留在我的祖国。如果我不是在为我的祖国进行另一次战斗，即使现在我也乐于保持沉默，一言不发。只要一息尚存，不对祖国克尽厥责，对其他人就是一种耻辱，对卡米卢更是一种莫大罪行。如果当现在祖国已经光复时，我们抛弃了她，那我们为什么要把她赢回来呢?为什么要在她被敌人包围时把她从敌人的手中解救出来呢?当高卢人获得胜利并占有了整个罗马时，罗马的神明和人民仍然坚守着神殿和城寨，仍然居住在那里。而现在当罗马人获得了胜利并收复了罗马时，难道反要放弃城寨和神殿吗?难道我们的幸远要比我们的厄运还要使罗马遭受到更大的荒凉吗?即使在罗马城建立时没有制定宗教制度且一代一代地相传下去，但是上大的意旨在此次事变中已经如此清楚地显示出来，最少我个人相信，一切忽视神圣崇拜的思想都已经从人们的生活中排除了。
同胞们哪!当你们看到因崇拜或漠视神明而在人事中产生了这样重大的后果时，你们还没理解到，当我们还没有完全由我们从前的罪过和堕落所引起的毁灭中挣脱出来时，我们是又在策划着多么深重的罪行吗?我们的罗马城是在通过占卜和兆象而显示出的神的意旨之下建立起来的;罗马城中没有一块地方不满是宗教的联系，没有一块地方没有一位神明存在;一切正规的祭祀，正如它们都有指定的日期一样，也都有指定
的地点。同胞们，你们要抛弃所有这些神——这些由国家崇敬的神和你们在自己的祭坛上供奉的每个神祗吗?你们的行为比起光荣的青年盖约·费边在围困时的行为来相去多远呢?当他从城寨上下来，穿过高卢人的枪林箭雨，在奎里那尔山上举行了他的家族的规定的祭祀时，连敌人都同你们一样敬佩地注视着他。当家族的神圣仪礼甚至在战争时期都不曾间断，难道你们竟愿意看到在和平时期放弃国家的宗教礼制和罗马的神明吗?难道能让大司祭们和佛拉门们对他们的公共职能比私人对自己家庭的宗教义务还要不加重视吗?
有人可能会回答说，我们可以或者在维爱履行这些义务，或者派祭司到这里来履行。但是，如果要依礼完成这些仪式。这两种办法都急做不到的。不用一-一列举每个仪典和神明，我只要问：在朱霹特神的节日大宴时，除了在神殿内，我们又能在其他什么地方铺设他的卧塌呢?①我又何必谈起维斯塔神的不灭的神火和安全地保存在她的神庙中的作为我们国统保证的神像呢?②而你，玛尔斯神哪!和你，父神奎利努啊!又何必谈起你们的神盾呢?③你们的愿望是要把所有这些与罗马同寿的，甚至有些是更古老的神圣之物都抛弃在污渎的土地上吗?
祭司们又如何呢?你们难道不了解，这将要犯一种多么重大的罪过吗?因为，维斯塔贞女们一定只有一个住所，除了罗马城的陷落，从来没有任何事物曾使她们离开那里。朱霹特神的佛拉门由神法规定，不能在罗马城外留过一宿。你们要使这些神职人员变成维爱的祭司而不再是罗马的祭司吗?维斯塔神哪!您的贞女们要抛弃您吗?佛拉门要因他每夜寄居在外而给他自己和国家带来新的罪恶吗?想一想我们在正式占卜吉凶后几乎完全在罗马境内进行的其他活动吧!对它们，我们是想要如何地弃置不顾和疏忽漠视啊!授予最高统帅权的库里亚大会，你们选举执政官和军政官的百人团大会——除了在经常召开它们的地点，又能在哪里日开它们并占卜吉凶呢?我们将把这些都迁到维爱去吗?或者在需要召开大会时，人们在罗马城已被神和人抛弃之后再非常不便地到这里来开会吗?
但你们会说，显然整个罗马是被亵读了，没有任何拔除的祭祀能够使它洁净，形势本身迫使我们离开被火摧毁、一切化为废墟的罗马，而迁往一切完整的维爱。我们不应该建设罗马使赤贫的平民为在这里重建家园而受苦。但同胞们啊!我想，不用我说，你们就很明白，这个说法只是一个动听的托词，而不是一个真正的理由。你们记得，迁往维爱的这同一个问题是怎样在高卢人到来前就被提出
过的，而那时公私建筑和罗马城都还安然屹立着。并且，保民官们，请你们注意：我的观点和你们的观点是多么的不同。你们认为，即使在那时不应该搬迁，无论如何现在就应该搬迁了，然而——在你们听懂我要说的意思之前，请不要表示惊讶——我的意见却是，即使在罗马完整无缺时迁徙是对的话，那么，现在我们也不应放弃这片废墟。因为，在那时，如果迁往一个被我们坟陷的城市，其理由在于，对我们自己和我们的子孙后代，这都显得是光彩的胜利，但现在这种迁徒将是对高卢人的光荣，对我们的羞辱和痛苦。因为，我们将被认为，不是作为胜利者离开了我们的祖国，而是因为被征服而失掉了祖国。人们会认为，这是阿里亚的逃溃，罗马的失陷和神殿的被围等等迫使我们抛弃我们的家神，注定我们自己要从我们无力保卫的地方流亡出去。难道高卢人能颠覆罗马，而罗马人竟不能恢复罗马吗?
难道因为建设有困难， 你们就准备容许这个罪恶和忍受这个耻辱吗?如果说，在整个罗马城中，不能建起比我们的祖国的建者的茅屋更好更宽敞的住处，难道在我们的神庙和神祗之间，象牧人农夫那样居住在茅屋中，不比作为一个流亡的民族而迂徙外地更好吗?我们的祖先——牧人和难民，④在几年之间就创立了一个新的城邦，那时这里除了丛林和沼泽外，别无他物;难道我们竟不管城寨与神殿的依旧完整，各神庙的仍然屹立，而逃避重建被烧毁的建筑的责任吗?如果我们的房屋烧了，我们每人会如何为自己来努力呢?现在是罗马城被烧毁
了，我们作为一个整体，难道就不想作同样的努力吗?
再说，假定或出于恶意，或出于偶然，维爱发生了大火，而火焰被风煽扬(这是很可能的)，烧毁了城市的大部，那我们是不是又要去注意腓德耐或盖比爱，或任何其他你们能想到的城市，作为迁往的地方呢?我们的乡土，这块我们称之为祖国的土地，对我们就只有这样微弱的吸引力吗?我们对祖国的热爱，就只是依恋它的建筑吗?虽然回忆我的苦难是不愉快的，回亿你们不公正的行为是更不愉快的，但我必须向你们承认，每当我在外地怀念我的祖国时，所有这一切——山丘、平原、台伯河、这片对我如此亲切的景物、这片我生长于其下的天空——都立刻涌上我的心头。我深望这一切所激起的眷恋之情现在能够打动你们，使你们留在你们的祖国，而不要在你们放弃她之后，让这一切引起你们的故国之恩而使你们怀念不已。神和人选定这块地方作为一个城邦的所在，不是没有正当的理由的。这里有振奋精神的山丘;有宽阔的河流，通过这
条河流，内陆各地的物产可以运来，海外各地的货品也可取得;这里临近大海，可以获得海洋所能提供的一切好处，但又不太近海，不致遭受外国舰队的威胁;这里又是正位于意大利中心的地区——总之，这是天然的适合于一个城邦扩展的位置。一个城邦立国不久，其疆域已如此之大，仅仅这一点，就说明了这个道理。同胞们，今年是罗马建城的第365年。然而在你们长期与之作战的所有那些古老国家中，不必提单独的城邦了，只讲同爱奎依人相联合的伏尔西人以及他们的所有工事坚固的城镇和雄视海陆、横贯意大利东西海岸的整个埃特鲁里亚——他们在战争中都未能成为你们的对手。你们命运亨通，迄今一直是如此;又有什么理由叫你们尝试另一种命运呢?打消这种想法吧!即使承认你们的勇敢能够转移到另一个地方去，这块土地的好运肯定是不会转移过去的。这里有喀必多林山，它是从前曾经发现一个人头的所在，这被认为是一个预兆，预示这里将是世界首领和最高权力的所在。就是在这里，当喀必多林山由占卜的仪式予以清除时，朱维塔斯神和德尔米努神⑤不肯被人移动，这曾经使你们的祖先欢喜不已。维斯塔的神火就在这里;天降的神盾就在这里;所有的神明都在这里，如果你们留下来，他们将向你们降福。
注释：
①罗马每年9月13日在朱霹特神殿举行大祭，朱霹特神像置一卧榻上。
②在维斯塔女神的神庙中由维斯塔贞女维持着国灶中的不灭的神火，它是罗马公民的象征，是罗马国统的保证。
③玛尔斯神和奎利努神都是罗马的战神。据说在罗马第二王努玛统治的时期。由天上降下了战神的神盾，这被认为是罗马国家永远存在的象征，由战神的祭司们悉心保存。
④传说罗马创建者罗慕洛是维斯塔贞女与战神所生。国王(也是他的叔父)下令处死其母，将罗慕洛掷在台伯河中，但他未死，并受到牧人的抚养，因此这里说他是牧人和难民。
⑤朱维塔斯神是罗马神话中的青年文神，有两个神庙，一个神庙在喀必多林山上。德尔米努神是罗马神话中主管疆界的神，他的形象是一个人头，没有手脚，表示他决不离开他所在的地方，朱霹特神殿中亦有德尔米努神的一个地位，因此有时他被解释为朱霹特神的一种表现。
约公元前495——公元前429
古雅典政治家、战略家，出身名门，24岁从政，善于思辨。受哲学家阿那克萨哥拉民主思想的影响，推崇奴隶主民主政治。公元前444年当选将军，连续20xx年执掌军权，成为雅典的实际统治者。当政期间，对内推行和完善奴隶主民主制，废除任职财产资格限制，鼓励工商业和文化发展;对外与波斯言和，加强提洛同盟，维护雅典海上利益，使雅典进入鼎盛时期，成为“希腊的学校”。为称雄希腊地区，公元前431年率兵迎战斯巴达，史称“伯罗奔尼撒战争”。初期互有胜负，但战局发展对雅典不利。公元前430年在攻讦声中落选将军，并被课以巨额罚金。次年再度当选。不料瘟疫席卷雅典，染疾而终。本葛是为悼念在伯罗奔尼撒战争中阵亡的将士而作，被认为是描述雅典奴隶主民主政治的范文。通篇说理缜密，讲求词藻，刻意铺陈，以繁茂取胜，反映了当时诡辩学派修辞家的影响。
论雅典之所以伟大 公元前431年
我们为有这样的政体而感到喜悦。我们不羡慕邻国的法律，因为我们的政体是其他国家的楷模，而且是雅典的独创。我们这个政体叫做民主政体。
①它不是为少数人，而是为全
① 即奴隶主民主制。体人民。
②无论能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平
② “全体人民”实际上指奴隶主和自由民，不包括奴隶在内。
等，并在成绩卓著时得享功名，担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。无论何人，只要为祖国效力，都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。我们可以畅通无阻地从一个职位走向另一个职位;我们无所顾忌地共享亲密无间的日常生活;我们既不会为邻人的我行我素而烦恼，也不全面露不豫之色—— 这有伤和气，却无补于事。这祥，我们一方面自由而善意地与人交往，另一方面又不敢以任何理由触犯公益，因为我们遵从法庭和法律，特别是那些保护受害者的法律，以及那些虽未成文，但违反了即为耻辱的法律。另外，为了陶冶身心，我国法律还规定了十分频繁的节假日。赛会和祭祀终年不断。届时美不胜收，蔚为大观，欢愉的气氛驱散了忧郁。我们的雅典如此伟大，致使宇内各地的产品云集于此。这些精美产品和国内产品一样，给雅典人带来了习以为常的乐趣。我们在军事政策上也胜过敌人，我们的方针与敌人的方针截然不同。雅典向世界敞开大门。我们并不担心敌人会窥得那些从不隐藏的秘密，使我们蒙受损失，也从不以此为由
，把前来寻求进步和猎奇的外国人驱逐出境。比较而言，我们不大依靠战备和谋略，而是信赖公民们与生俱来的爱国热忱和行动。在教育方面，某些国家的人从小就簧接受严酷的训练，以便在成年后承受辛劳;我们雅典人的生活尽管温文尔雅，却能象他们一样勇敢地面对任何战争危险。在生活方式上，我们既文雅，又简朴，既培育着哲理，又
不至于削弱思考。我们以乐善好施而非自我吹嘘来显本自己的富有，承认贫困并不可耻，无力摆脱贫困才确实可耻。我们既关心个人事务，又关心国家大事;即便那些为生活而奔忙的人，也不乏足够的参政能力。因为唯独雅典人才认为，不参与国事乃平庸之辈，而不止是懒汉。我们能作出最准确的判断，并善于捕捉事情的隐患。我们不认为言论会妨碍行动，而认为在未经辩论并充分作好准备之前，不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点：行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。有些人的勇气来自无知，深息熟虑后却成了懦夫。毫无疑问，那些深知战争的灾患与和平的甜美，因而能临危不惧的人，才称得上具有最伟大的灵魂。我们在行善方面也与众多的民族不同。我们不是靠接受承诺，而是靠承担义务来维护友谊。根据感恩图报之常理，施惠人对受惠人拥有优势;后者由于欠了前者的情，不得不扮演比较乏味的角色，他觉得报答之举不过是一种偿还，而不是一项义务。只有雅典人才极度乐善好施，但不是出于私利，而是纯属慷慨。综述未尽之言，我只想加上一句：我们雅典总的来说是希腊的学校，我们之中的每一个人都具备了完美的素质，都有资格走向沸腾的生活的各个方面，都有最优雅的言行举止和最迅速的办事作风。
至于你们这些幸存者，你们可以为改善命运而祈祷，但也应把保持这种英勇抗敌的精神和激情视为己任。不要仅凭高谈阔论来判定这样做的利弊。因为每一个夸夸其谈的人，都能把众所周知的道理和奋勇抗敌的益处诉说一遍。你们要把祖国日益壮大的景象系在心上，并为之着迷。等你们真正领悟到了雅典的伟大，你们再扪心自问，雅典之伟大乃是由那些刚毅不拔，深知己任，在战斗中时刻有着荣誉感的将士们缔造的。一但他们的努力不能成功，需要他们以大无畏气概来报效祖国，他们不认为这是耻辱，因而作出了最崇高的奉献。他们就这样为国捐躯了。他们中的每个人都将千古流芳。他们的陵墓将永放光华，因为这不仅是安葬英灵的墓穴，而且是铭刻英名的丰碑。无论何时，只要谈到荣誉或实践荣誉，人们就会提到他们，他们永垂不朽。
亲爱的同学们大家晚上好! 当有人站在这么一个舞台上，我们很多同学都会羡慕。也会想，也许我去讲，会比他讲的更好。但是不管站在台上的同学是面对失败还是最后的成功，他已经站在这个舞台上了。而你，还只是一个旁观者，这里面的核心元素，不是你能不能演讲，不是你有没有演讲才能，而是你敢不敢站在这个舞台上来。我们一生有多少事情是因为我们不敢所以没有去做的。
曾经有这么一个男孩，在大学整整四年没有谈过一次恋爱，没有参加过一次学生会班级的干部竞选活动。这个男孩是谁呢?他就是我。
在大学的时候，难道我不想谈恋爱吗?那为什么没有呢?因为我首先就把自己看扁了。我在想，如果我去追一个女生，这个女生可能会说，你这头猪，居然敢追我，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。要真出现这种情况，我除了上吊和挖个地洞跳进去，我还能干什么呢?所以这种害怕阻挡了我所有本来应该在大学发生的各种感情上的美好。
其实现在想来，这是一件多么可笑的事情，你怎么知道就没有喜欢猪的女生呢?就算你被女生拒绝了，那又怎么样呢?这个世界会因为这件事情就改变了吗?那种把自己看得太高的人我们说他狂妄，但是一个自卑的人，一定比一个狂妄的人还要更加糟糕。因为狂妄的人也许还能抓到他生活中本来不是他的机会，但是自卑的人永远会失去本来就属于他的机会。因为自卑，所以你就会害怕，你害怕失败，你害怕别人的眼光，你会觉得周围的人全是抱着讽刺打击侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一个本来不应该贬低自己的元素贬低自己，使你失去了勇气，这个世界上的所有的门，都被关上了。
当我从北大辞职出来以后，作为一个北大的快要成为教授的老师，马上换成穿着破军大衣，拎着浆糊桶，专门到北大里面去贴小广告的人，我刚开始内心充满了恐惧，我想这可都是我的学生啊，果不其然学生就过来了。哎俞老师，你在这贴广告啊。我说，是，我从北大出去自己办个培训班，自己贴广告。学生说，俞老师别着急，我来帮你贴，我突然发现，原来学生并没有用一种贬低的眼神在看我，学生只是说，俞老师我来帮你贴，而且说，我不光帮你贴，我还在这看着，不让别人给它盖上。逐渐我就意识到了，这个世界上，只有你克服了恐惧，不在乎别人的眼光，你才能成长。
也正是有了这样慢慢不断增加的勇气，我有了自己的事业，有了自己的生活，有了自己的未来。
回过头来再想一想，最近这几天正在全世界非常火爆的我的朋友之一马云，他就比我伟大很多。马云跟我有很多相似之处，当然不是长相上相似，大家都知道，这个长相上还是有差距的，他长得比较有特色。
我们俩都高考考了三年，我考进了北大的本科，他考进了杭州师范学院的专科，大家马上发现，从这个意义上来说，无论如何，我应该显得比他更加的优秀。但是一个人的优秀并不是因为你考上了北大就优秀了，并不是因为你上了哈佛就优秀了，也并不会因为你长相好看而优秀。一个人真正优秀的特质来自于内心想要变得更加优秀的那种强烈的渴望，和对生命的追求那种火热的激情。马云身上这两条全部存在。
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如果说在我们那个时候，马云能成功，李彦宏能成功，马化腾能成功，俞敏洪能成功，我们这些人都是来自普通家庭，今天的你拥有的资源和信息比我们那个时候要更加丰富一百倍，你没有理由不成功。
当我们要有勇气跨出第一步的时候，我们首先要克服内心的恐惧，因为这个世界上，只有你往前走的脚步你自己能够听见。
所以我希望同学们能够认真地想一下：我内心现在拥有什么样的恐惧，我内心现在拥有什么样的害怕，我是不是太在意别人的眼光，因为这些东西，我的生命质量是不是受到影响，因为这些东西，我不敢迈出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不远。如果是这样的话，请同学们勇敢地对你们的恐惧和勇敢地对别人的眼神，说一声no!because i am myself.
各位老师，同学们：
大家好!
今天在这畅谈五四精神的同时，我们也来谈谈“民族精神”
民族精神是一个民族在其发展过程中逐渐形成的总体精神气质。它有着鲜明的民族性和时代性，是一种超越阶级、阶层之上的全民族的精神支柱与凝聚力。中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是威力无比的民族精神。
民族精神是历史的。一部中华民族的发展史便是民族精神的积淀史。中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素：一是自强不息的奋斗精神。《易经》的“天行健，君子以自强不息”，成为无数仁人志士的人生信条，激励着人们为国家和民族的事业“鞠躬尽瘁、死而后已”。二是对正义价值的认可与执著追求。孔子的“朝闻道，夕死可矣”;孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”;林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，杀生成仁，舍生取义，成为中华民族精神的要义之一。三是忧患意识。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一直激励着人们奋发有为、勤政为民。“生于忧患，死于安乐”，在感受忧患中超越忧患，并最终达到“不忧”、“不惑”、“不惧”的境界。四是历史责任感。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”;秋瑾的“他年成败利钝不计较，但持铁血报祖国”，无不表现出强烈的历史责任感。在中国人的传统思想中，超越个人的衣食之利，以天下苍生为己任，是一种主流意识。这些历代精英提倡和追求的各种高尚精神汇集在一起，便成了中华民族源远流长、世代相传的国魂意识，成为炎黄子孙的立身砥行的精神支柱，成为民族的脊梁。
民族精神是发展的。民族精神随着时代的发展而发展。如果说《周易》中贯穿的“自强不息、厚德载物”的思想主线，是古代中华民族精神的集中体现的话，那么，近代以来一直孕育着现代革新的中华民族精神，“万众一心，发愤图强，振兴中华”就是其鲜明的时代特征。在中华民族危机最深重的年代，孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的响亮口号，成为倡导中华民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化运动中，以陈独秀、李大钊为代表的新文化运动先驱们，不仅高举起民主与科学的现代化旗帜，而且第一次举起马克思主义的旗帜，倡导“少年中国精神”，实现了民族精神的创新。中国共产党人，更是坚持把优秀传统与时代精神相结合，以抛头颅、洒热血的大无畏精神，为呼唤民族精神谱写下一曲曲“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的壮丽诗篇。在长期革命斗争中形成的长征精神、红岩精神、延安精神又为中华民族的民族精神增添了新内容。新中国成立后形成的“为国争光，为民争气”的大庆精神;“助人为乐，无私奉献”的雷锋精神;“热爱祖国，无私奉献，自力更生，艰苦奋斗，大力协同，勇于攀登”的两弹一星精神;“严防死守，战天斗地”的抗洪精神等等，都是随着时代的进步，凝结起来的时代精华。当代的民族精神被归结为“解放思想、实事求是的精神”;“紧跟时代、勇于创新的精神”;“知难而进、一往无前的精神”;“艰苦奋斗、务求实效的精神”;“淡泊名利、无私奉献的精神”。这些精神经过共产党人的大力倡导和身体力行，已经逐渐升华为最本质、最深刻的民族精神。
以什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。
和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。
从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!
和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。
老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。
和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共xx届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。
从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。
构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!
尊敬的各位领导，各位评委，亲爱的老师、同学们：
大家好!我叫彭浩原，来自迁陵学校。在我演讲之前，先要大家回答一个小小的问题，希望大家能踊跃参加：如果有一个人把你最最心爱的东西不小心弄坏了或弄丢了，你能心平气和的面对他，并安慰他说：“不要紧，不用自责!‘’能做到的请举手。谢谢大家配合!这是什么?这就是宽容!今天，我演讲的题目是：《常与宽容相伴，描绘多彩人生》。
有宽容相伴，人们的感情会更加融洽;有宽容相伴，美好的生活会更加丰富;有宽容相伴，时代的精神会焕发出勃勃生机。
古今往来，宽容赞歌长唱不衰。齐桓公有宽容相伴，不计前嫌令管仲为相，从而成就了霸业;韩信有宽容相伴，原谅了使他受胯下之辱的屠夫，从而英名留史册。今天更多的人因有宽容相伴，从而伟业照人间!
我们从小要与宽容相伴，当朋友欺骗了自己，你要想到也许他有说不出的苦衷，只要你的一句”没关系“便可以使自己心中的郁闷和茫然化为乌有，继续吐纳友情的芬芳;当妈妈误会了你，心中充满委屈，甚至愤怒，可是只要理解母爱深深，自然会风平浪静，赢得温暖的亲情;当考试失败后，也应该学会宽容自己，相信自己只要从失败中找到原因，持之以恒地奋斗，成功就在前面!
宽容是港湾，供我们爱心停泊;宽容是缆绳，连接我们的友谊;宽容是纱网，滤掉我们的不和谐。宽容这中华民族的美德将伴我一生，像一盏明灯照我前行。让我们常怀宽容之心，使心灵的原野冰雪消融，草长莺飞，风光旖旎。描绘我们多彩的人生!
谢谢大家!
我不爱出去游山玩水，不爱旅行，只喜欢呆在一个小小的世界中，一个不需要太大的地方，就足够了。于是，这个暑假，我住到了表姐家，那个山清水秀的地方，到处是天籁之音，到处是绿色的海洋。
我常常和表姐一起出去，一起走在山阴道路上，如同在一幅幅美丽的风景画中游走。
晨曦初露，村内到处缥缥缈缈，笼罩着一层轻轻的薄纱，犹如一位羞答答的少女蒙上一层薄薄的面纱，让人感觉神圣而不可侵犯，身披一袭清朗，心系一份执着，一滴滴圆润的露珠似少女晶莹剔透的眸子，默默凝视着那冉冉升起的朝阳，无声地滋润着大地，把清纯透明的吻献给了鲜花，树木和小草，枝头的花朵相继绽放又凋谢。
不久，拂面的清风吹散了薄雾，耳边是潺潺的溪水声，我们来到小溪边，看着流水冲击着石头，是那么清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去。我们伸出手捧了一把水洗脸，凉凉的，让人神清气爽。又是一幅美丽的风景画。
我们来到一片荷花池边，池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的含苞待放，有的则躲在莲叶下和我们捉迷藏，水面流淌着淡淡的碧光。
来到村后面的小山，只见青树绿蔓，草盛花繁，一片生机勃勃的景象。蜜蜂从睡梦中醒来，嘤嘤嗡嗡地开始了它一天的工作。蝴蝶也开始展开翅膀，在繁花绿草上翩翩起舞。耳边是蝉鸣鸟叫，麻雀，杜鹃在树上蹦蹦跳跳，自由自在，无忧无虑。
不知不觉当中，我们来到了一片竹山。这里是竹的世界，竹的海洋，不由得让我想起郑板桥的竹石，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”进入竹海，雾气飘荡，犹如置身于绿色的云层。那些粗壮的竹子，高大挺拔，直冲云霄。那茂密的青枝绿叶，遮天蔽日。当微风拂过时，侧耳倾听，仿佛是是一曲天籁之音，那舒缓的节奏，雄浑的音色，那是风吹过竹海的竹涛，让我们陶醉地飘飘然起来。
午后，飘起了丝丝小雨，落在脸上，痒痒的，凉凉的。此时此刻，竹笋探出了小小的脑袋，好奇地张望着这个碧绿的世界。“未出土时先有节，至凌云处总虚心。”每当看见竹笋，总是不由得想起这两句诗句。竹枝摇曳，竹叶婆娑，当阳光再次露除笑脸时，斑斑驳驳地洒在竹林间，像一个个跳动的精灵。
在这个梦幻的地方游走，享受着，无疑是最美好的事了。
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家晚上好。
人们给了我们光彩的称号，给了我们这么多荣幸的光环，更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。这就是我们大学生应有的良知。在这知识的殿堂里，我们是否做天了与知己为伴，让灵魂得到高尚、让人格得到高贵、让人生得天升华呢!有的人做到了，时刻让良知牵引自己前行，尽力为以后的人生展垫着牢固的基石。然而，令我们可悲的是，在这通往光亮与光辉的路上，有人却轻易地抛掉了良知，让昏暗遮蔽了自己。马加爵，这个曾经的乖孩子、昔日的"优等生，但谁也无法想到，他竟然会亲手杀逝世自己的同学的四位同窗。四个不瞑的灵魂走了，留给我们的却是深深地思索。马加爵，作为一个大学生，本应当保卫自己的这片良知净土，积极乐观，克服心理作遂。但惋惜的是他泯灭了这一切，让自己同罪行的凶犯站在同一平台上，终极让邪恶毁掉了自己。他是可悲的，由于他没能够让大学生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天这无法挽回的悲剧。
还有一个不知该为他的不幸而哭，还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一男生，由于在情人节送花给敬慕的女生遭到谢绝，他竟以选择跳楼而停止了自己和性命。他死了，人们给他的只是同情，同情他的年少、同情他的无知。作为大学生，没有大学生处置问题的沉着，更没有大学生应有的广阔胸怀，这真的是作为大学生的悲痛。更有一个令人难以置信的法律专业的大学生，为了替父还债，竟然绑架了邻居小孩，勒索20万元现金。被逮捕后，却以没想过伤害人质为由，请求广大处置。真令人痛心，这种痛是为她如此单薄的法律意识的痛;为她就这样轻易葬送自己美妙前途的痛;更为她作为大学生，却摈弃了大学生良知的痛。等等的事件，在我们四周产生，带给我们的是震惊、是思索。我们心中自问：是什么使我们当中的他们产生了质的变更?是自卑、是脆弱、是无知，我这就是答复。
面对生涯的挫折与打击，他们没能够凭毅力与智慧克服，因愚蠢而失败;面对生活的陷井他们没能够悬崖勒马，因盲目而坠进其中，故事。一切罪行地产生都是错的，看似生涯的错，听似别人的错，但我以为更应当批评的是作为大学生，却摈弃大学生知己的他们。我们是大学生，我们真挚、乐观、自负、文明，我们对生涯充斥热忱，心灵，对人生满怀信念。这就是我们的实质，这就是我们的知己。马加爵，他们摈弃了这些，这是他们的悲痛，但我们不要。我们理解生的意义，我们铭刻人生的哲理——把有限的性命投进到无穷的为人类谋幸福之中，在性命逝往时，让精力之光照射万代，让人类之火熊熊燃烧。
我的演讲完毕，谢谢大家!
梦想，是什么?
小草的梦想是茁壮成长;树苗的梦想是长成参天大树;幼鹰的梦想是翱翔天际。而我们的梦想是什么
以前，小小的我们总会幻想自我是一个救死扶伤的医生，是一个万人追捧的明星，是一个有钱又有权的老板……此刻，成长中的我们还在追梦的途中，但有多少人已经偏离了轨道未来，是否还会有人想起自我最初的梦想
正所谓:“只要功夫深，铁杵磨成针。”每一个人都会有梦想也许有的人会为之努力，也许有的人会因为他人的嘲笑而放弃自我的梦想，这样真的好吗既然别人想笑就让他笑吧，笑完了，又能怎样样呢虽然我们没有所谓的先天优势，但我们能够靠后天的努力来弥补，只要坚持不懈，胜利的大门就会为你敞开。
丁尼生说过:“梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗”追梦固然艰难，但只要坚持，有恒心，梦想终会实现。
“梦”是一种潜在的意识，“想”是主动的思维，而“梦想”绝对不是简单的“梦”与“想”的组合，而是一个更有生命力，更有蕴含的词，梦由想而生，想在梦中存在。
梦和梦想是决然不一样的两个概念，梦是天马行空的，是不切实际的，人们在现实生活中所不能实现的一切，在梦中都能够得到。但梦终归是梦，迟早会有醒的那一天，而梦想是需要人去为之努力的。梦是假的，梦想却是真的。
有梦想固然是好的，因为有了前进的动力，但只会用嘴说而不会去行动，那么，有梦想和没有梦想又有什么区别呢有梦想就去追逐，但千万别放弃，就像跑马拉松一样，仅有坚持到最终的人，才能称之为胜利者。
马克思说过:“生活就像海洋，仅有意志坚强的人，才能到达彼岸。”我们已经是初三的学生了，是即将参加中考的学生了，我们应当清楚自我学习究竟是为了什么，不要让一切不能称之为大事的“大事”影响了自我，放弃自我追逐已久的梦想，这样真的不值得，我们此刻所该做的就是尽自我所能在中考中考出自我梦想的成绩。
一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天;一水消逝，干涸不了整条河流。世界能实现梦想的人千千万万，不差你一个，但对于自我来说每一个梦想都是独一无二的。
愿我们以梦为马，不负韶华。
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
我是*班的，今天，我有幸站在这里，不仅仅代表我个人，更代表了我们整个班级。如果没有一群好老师的教育，没有全班同学的竞争和帮助，那么我们就不可能取得好的成绩。
“再狂暴汹涌的决水终将止于平静，再动荡混乱的战役终将止于和平。”这是名人传中的一句话。在我们学习中一切困境终将随着沧海桑田、时过境迁而出现转机。即便处境再窘迫，今只要不放弃，超越，忍耐时间，“柳暗花明的又一村”会在“山重水复疑无路”上粲然出现。而我们有的同学对学习绝望，心灰意冷，认为被“优秀”抛弃就永远的被抛弃，被冰冷包围的世界抛弃，被冻结了的社会抛弃。可是，何苦用悲观的心态淹没本还存在的希望呢?云层封锁的天空终将绽开，暴雨连绵的夜终将显晴，所以对学习，我们应当充满希望，不随日改不随时混，只有这样，一绺的阳光才得以召起万千敛。一丝的春意，才得以造成盛绽的春日，那么原本微弱的希望也会因为一息的丧存而苏醒了生命。在浪淘沙，汹涌澎湃的大海里，时间刻下了许多美丽的贝壳，然而漂浮在水上，我们所拾掇的却往往不是最美丽的。而真正的美丽却地藏在深邃的海洋中，因为随着潮水或涨或沉的贝壳只会是浮华，空瘪的壳，所以，在学习中，你是做一个美丽而不生动的贝壳还是做一颗有生命、绝美的贝壳呢?知识的汲取是永无止境的，而且只有踏踏实实、不随风逐浪，谦虚不骄傲，不空虚才能够成为另人赞叹的绝美。
我谈不上有什么经验和诀窍，只能在此说点体会和教训。谁都想学习成绩好，我认为自觉和毅力是关键，同时应该形成适合自己的学习方法。我认为学习应当注意以下几点：
1、学习要有计划。“脚踩西瓜皮，滑到哪里算到哪里”，这是很不好的。高尔基说：“不知明天该做什么的人是不幸的。”恰当安排各项学习任务，使学习有秩序地进行，有了计划可以把自己的学习管理好。到一定时候对照计划检查总结一下自己的学习，看看有什么优点和缺点，发扬优点，克服缺点，使学习不断进步。
2、全面发展，不偏科。同时，我们也可以在全面发展的基础上培养自己的优势科目。各门科目就像是一个作战的整体，如果没有人拖后腿，另一方面又有一两个人当先锋，那么这支队伍多多少少会让对手心生畏惧的。
3、学习要注重效率。与其效率低下学习一个晚上，不如有效率地学习一个小时。学习效率也和好的学习技巧有关。
4、在保持独立思考的同时，要虚心地向老师请教，与同学交流。
最后.......
总觉得父亲不够爱我，不如母亲那么疼我。
我摔倒了，父亲也不知道扶我一下，还让我自己起来;我感冒了，父亲也不愿带我去医院。难道我一个女孩子应该像男孩子那样坚强?直至那件事深深的最触动了我的心灵。
还清楚的记得，那周三，我和父亲吃完晚饭，买了点水果，高高兴兴的开车去看在北塔子的奶奶。一路上，一想到一会就可以见到我朝思暮想的奶奶了，我就非常高兴，和开车的爸爸有说有笑的。马上就要到了在一个急转弯的弯道，爸爸的车速很快，对面又过来了一辆打翻，道又窄。只听一声响声，我和爸爸就把车开进了路旁的一个不深的沟里。
车撞到两棵树，停了下来，当时真的吓坏我了，一会，爸爸我俩都下了车，互相安慰着。爸爸不停的问我：“没事吧?姑娘”我也一遍一遍地回答着：“没事，爸爸，你没事吧?”那时候相依为命的感觉是没有人能体会得到的。因为我被吓坏了，一直在哆嗦，然后眼泪便开始犯贱。爸爸的整个右面受伤了，但还支撑的用左胳膊紧紧地抱住我，好像一放开，就会失去我的感觉，嘴里还说：“没事儿，姑娘，咱们大难不死必有后福，车都可以报废，那都是小事，只要你没事就行。”爸爸的一番又一番话深深的触动了我的心灵。那时候给我的感觉就是，我的父亲是全天下最好的!
之后是漫长的等待救援的时间，在那漆黑的夜里，父亲的怀抱使我感到很温暖。谁能体会得到，在那漆黑又寒冷的夜里，受伤的父亲不顾自己的安危，尽可能地让女儿感受到温暖!
那次之后，父亲的爱深深的触动了我的心灵，当晚的事，我至今仍然回味无穷。因为爱着，所以记忆深刻。
高三的天空是碧空万里，霞光绚丽，没有乌云，没有雷霆，没有暴风雨;高三的道路是一马平川，金光大道，没有崎岖，没有泥泞，甚至没有尘土飞扬;高三的河流是波澜不惊，水平如镜，没有巨浪，没有惊涛，没有漩涡——这只能是幻想。
面对高考有这样两种极端的人：一种人总是说，唉，中国什么时候能打仗。我问他说为什么希望中国打仗，他说一打仗就不用再高考了;另一种人总是在说，唉，为什么明天不高考?虽然大多数人面对高考时不至于这样极端，但是我们不可否认的是，我们对待高考的态度已经进入一种误区。
怎么闯过险象环生的高三?重要的是要有好心情。给心灵以春光，我们就会拥有好心情。自然界的冷暖，我们没有办法改变;而心情的优劣，我们可以调控。心灵中布满明媚的春光，外界的天寒地冻也会退避三舍。我认为在这个关键的高考时刻，在这个背着所有人寄托的时刻，在这个永远都难以忘怀的时刻，我们应该从以下几点着手，才能帮着我们走向更广阔的天地。
一、学会享受过程
我希望你们能够记住：我们的奋斗决不仅仅是为了高考，高考只不过是一种手段，我们可以借助高考这个跳板来实现我们的理想。也许有人会问，不重视高考又怎么能在高考中取得好成绩?我没有不让你重视高考，我只是想让你们知道：固然高考很重要，但是你们应该学会享受这个过程，而不应该将其视为洪水猛兽。我现在来问大家，如果去布达拉宫，你是选择步行还是坐飞机?或许你们觉得这个问题太好笑，那么我来讲一个鹰和蜗牛的故事：鹰和蜗牛站在金字塔顶，他们达到了同样的高度，但鹰是一下子飞上去的，很快很容易，它觉得平常。而蜗牛是一步步爬上去的，很艰难，但它很快乐，很珍惜顶部的风景和感觉。学会享受高考这个过程，会给你的高三生活增添很多乐趣;学会享受人生这个过程，你会找到生命的广度和深度。
二、拥有无比坚定的信念
我无数次的听到有人问，高考成功有没有秘诀?要我说高考成功的秘诀在于你有没有无比坚定的信念!那么何为信念?在一个久旱无雨的小山村里，村长带着村民去寺庙里求雨，希望老天爷发一下慈悲，下点雨。他们每天都去求雨，求了整整一个星期，老天爷终于动怒了：“你们这帮无赖之徒，为什么一点儿诚意都没有?”村民们很惊讶的说：“我们每天求雨怎么还没有诚意?我们都求了整整一个星期了!”老天爷说：“你们真的相信会下雨吗?”“相信!”老天爷愤怒的说：“既然相信，那出门之前为什么不带雨伞呢?既然你们相信今天会下暴雨，那么出门就应该带雨伞嘛!你们出门不带雨伞，是因为你们潜意识里根本不相信今天会下雨!”有位同学斗志昂扬的说：我要高考成功!然后接着有人问他，你真的会成功么?那位同学马上答道：我也不知道哎……各位同学，你们认为这叫信念吗?所谓真正的信念，只有你们自己才能定义。因此你们应该自己想明白，你们到底是想成功还是一定要成功!下定决心成功的人内心里一定要有无比坚定的信念，因为信念可以激发你无限的潜能。
三、确立自己的目标
古人云：人贵有志，当志存高远。这不是一句简单的口号，请大家想一下，当高考结束，面对高考志愿表时，有多少人能斩钉截铁的说：我就要报这个专业，我一直在为着这个目标而奋斗!恐怕有相当数量的同学面对众多的专业选择思前想后，犹豫不决。出现这种情况的原因就是大多数学生的目光只是盯在高考本身上，而没有想过高考背后深层的东西。作为年轻人，一辈子的目标一定要定得高远，正所谓你想要什么，你才会成为什么。年轻人一定要相信梦想，正如相信在黑暗中仍然能看见北极星一样。我们在拥有高远目标的同时也应该有阶段性的目标，但每个阶段的目标要现实，就要永远比周围人做得好一点。目标与能力成正比，目标要一点点积累，每一天、每一阶段的目标实现了，最后成就的就是远大的目标。
四、学会自我激励
高三的生活枯燥乏味，产生烦躁情绪在所难免，每位同学或多或少都会遇到这种情况，那么我希望能够通过马云故事告诉你们遇到这种情况时应该怎样做：在马云创办阿里巴巴之初，许多人都说，如果阿里巴巴能够成功，无疑把一艘万吨轮抬到喜马拉雅山上面，而马云却对自己的同事说，我们的任务是把这艘万吨轮从山顶上抬到山脚下，别人怎么说是没办法的事儿，而你自己要明白，你想要的是什么，你能为社会创造什么样的价值。高三这一年，谁都不会过得轻松，但是你们要明白：流泪、抱怨统统没有用，对于一个拥有梦想的人来说，最大的失败就是放弃，要相信你每坚持一分钟都有可能淘汰一名竞争者。作为高三的学生，应该学会用左手温暖右手，把学习当做快乐并且享受这个过程，去欣赏自己，去体味属于自己的高三。最重要的是，不要因为高考而让你忘记了自己最终的目标。生命就是一片广袤的沙漠，如果努力在自己的沙漠上打一眼深井，使水源源不断地流出，你就可以把沙漠变成绿洲。自强者有健康的心理素质，坚定的品格意志和自强不息的进取精神，他们坚信“天生我材必有用”、“前途是自己创造出来的”他们藐视困难，追求高远目标，面对人生激流中的暗礁与险滩，奋勇搏击，不懈努力。
五、要脚踏实地
我们应该学会“蜗牛精神”：蜗牛的壳是自己加上的，既靠天，也靠地，又靠自己，要心平气和的接受失败，做人要大方、大气、不放弃!世界上没有绝对的公平，心中平，世界才会平。要学着给别人一个机会，尤其是给那辆奔驰车一个帮你的机会。要想成功，就要做到蜗牛的三点：第一是永远向前、向上;第二是要有足够的耐力和耐心;第三是给自己足够的时间。
许多东西是从量变到质变的，当你的努力，你的付出足够多时，就会获得自己想要的。俞敏洪两次高考失败，第三次高考，他走进了北京大学;出国三次失败，他创办了新东方，帮助别人实现出国的梦想。俞敏洪的生活经历并不复杂，农村20xx年艰苦的生活，磨练了吃苦耐劳的精神;北京大学20xx年学习、教书的历程，是一个从极度自卑中寻找自尊的过程;创办新东方的20xx年，是一个艰苦奋斗的立业过程。因此说不要害怕失败，即使是被踩到泥土中，我们也不能甘心变成泥土，而要成为破土而出的鲜花。世界上少有天才，如果你能做一个“地才”，你就已经成功了，所谓“地才”，就是脚踏实地，把一件事做到顶尖的人。当你脚踏实地，把学习这件事做到极致的时候，高考在你眼中就不那么重要了。
在最后我想告诉大家是：不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的基础怎么样，只要坚定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了成功的希望，青春要无悔!
你们好!
能够站在这个台上，代表我们这_届的同学们发言，原本洋洋洒洒准备了几千字想和你们说，不过想了想你们大概也不会喜欢这样啰嗦吧，所幸就想到什么就讲什么了。
毕业这件事情，其实大家都是要经历的，只不过我们要比你们先走一步了，离开我们的_学院，去往新的学习的地方——社会了。学弟学妹们，也许我们这_届之中有你们的好朋友、好闺蜜，也许是男朋友又或是女朋友，临近分别总归是不舍，但别担心，我们并非是一去不回，从此天涯相隔再也不见，也许在你们毕业实习的时候，欣欣然找到一家公司，发现邻桌的同事就是我们呢?所以气氛不必要这么凝重，也不用感到不舍或是悲伤，大家都愉快点，笑出来嘛。我还记得_你说想早点毕业离开学校呢，我也记得_说要升职加薪，赢取白富美，走上人生巅峰呢。大家平常不是都很开心，喜欢说大话吹吹牛的吗。现在我们真的毕业啦，你们想做的事情都能去做啦，我还等着你们到时候拉我一手，让我也走上人生巅峰呢。我们_专业_班的同学们，都抬起头来，我们不要伤心，不要不舍，再见还是好同学，五年后，十年后，二十年后，再聚首依旧不会隔断这份情谊。
当然还有我们的辅导员_老师，虽然_老师平常基本都不怎么管我们，直接放养我们，说出来你们可能不信，除了大一，我大二到大四基本上见到他的次数不超过十次。但是我们班级依然管理的非常好，没有出什么大差错，当然这也少不了班上各班委们的努力，还有同学们的配合，要知道这些班委都是_老师亲手选出来的。我不得不称赞我们_老师慧眼识人啊，选出班委就不用亲力亲为了，活脱脱的一位现代诸葛亮，“决胜千里之外”。
当然我们班的人都不管他叫_老师，我们都喊他“_哥”，他也确实年轻，和我们虽然见的少，但你们绝对想不到我们班的班群里最活跃的人是他，不论是各种自黑的照片还是其他同学的“黑照”，全都被他偷偷收藏，然后做成表情包。我们班班群的头像都是他的表情包呢，他也是乐此不疲。
我想其他班级的同学们也有各自快乐的源泉吧，这些都会是我们以后回忆大学时光里，最开心的事，请好好记住吧!学弟学妹们，不论你们是大一，又或是大三，请珍惜大学里的日子，因为也许在这之后，就很难过上这样无忧无虑的生活，就很难找到和你共患难的室友们了。
同届的同学们，此行一去，各自安好，保重!
谢谢大家!
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