下面是小编为大家整理的杜甫逃荒之谜作文1000字,供大家参考。
唐肃宗乾元二年,也就是公元759年,关中地区发生旱灾,杜甫在华州的生活就陷入困境,当时安史之乱还没有平息,唐肃宗在朝廷中排除异己,现实的政治,令杜甫如此失望,一个小小的官职也起不了多大作用,更谈不上实现自己远大的政治理想,所以,杜甫毅然辞官,携带全家,逃到秦州。
安史之乱的时候,长安和洛阳是首都,就是一个战争汇聚的地区,那么战争爆发,人民流离失所,土地价格上涨,粮食上涨,物价上涨,所有一切东西都上涨的情况下,生活就会陷于窘困,所以,在这种情况下,他在长安呆不住,要选择一个相对来说比较偏僻的地方,这个偏僻有一个条件,就是他得远离中原地区的战乱,秦州符合这个条件。
他选择秦州这个地方,从地理的条件上来讲也比较好,因为秦州距离长安的距离不是特别长,他在秦州既可以观望长安的动态,如果长安或者是洛阳地区战乱平息的话,他还可以随时回来。
为了躲避战乱和饥荒,杜甫来到秦州,可是面对地瘠民贫的秦州,杜甫不知该怎样生活,要想在这里过上安稳的日子,只凭杜甫单打独斗恐怕不行,所以杜甫为了生存,不得不向亲朋好友伸出求援之手,对于杜甫来说,他毕竟是一个读书人,又是一个诗人,求援是一种难以启齿的事情。
他就靠他的一个祖侄,本家侄子,也就是说是他们杜氏家族里面的,不是他的亲侄子,叫什么呢?叫杜佐,靠这个人,这个杜佐跟杜甫一样都是襄阳的度使,所以他肯定不是秦州本地人,但是从杜甫的诗里边能看处理,这个杜佐很善于经营。因为现在杜甫迫切需要解决的首先是什么问题?是肚子问题,所以他看见这个杜佐在这儿混的挺好,经营的不错,他恍惚之间觉得,自己可能也能经营的不错,可是现在当下先得要吃饭呀,这吃饭就得去给人家要粮食,
他是长辈,这杜佐是个晚辈,杜甫也好歹是做过官的人,又是个大知识分子,脸皮又薄,可是还得开口说话,怎么办呢?先写一首诗,说“白露黄粱熟,分张素有期,已应舂得细,颇觉寄来迟,味岂同金菊,香宜配绿葵,老人他日爱,正想滑流匙。
杜甫以诗歌的形式解决了难以启齿的求援问题,也赋于诗歌表达日常生活需求的功能,也就是说诗歌在杜甫的手中,不仅仅是抒情言志的艺术形式,也是一种具有实际生活功用的文学形式,那么,吃的问题暂时解决了,这是否预示着杜甫在秦州的日子会好多一些,等待杜甫的又将是什么呢?
除了跟人家借米,你还得住地方不是,杜甫刚来到秦州的时候,住在一个破房子里,就在那个郊区的一个小破屋里头,这个屋子特别破,下雨了以后外面也下,里头也下,然后满地爬的都是蚯蚓,总而言之,这不是久居之地,怎么办呢?因为他刚来对秦州这个地方不熟悉,他还得找个熟人陪他去看什么呢?看楼盘,就得看楼盘,不然怎么办呢?他请的是谁呀,就是咱们还记得当时杜甫让叛军抓住以后,押回长安,我曾经说过有个和尚叫赞公,曾经接济过他,给他吃的。
杜甫见了他之后,可算见到亲人了,赶紧帮我看看这楼盘怎么样?这个赞公也难得非常热心,我现在说的这些情况,都是从杜甫的诗里面得出来的,杜甫当时并没有写一本《寻楼记》、《借米记》,没有,全是从他的诗里边表现出来的,这两个人就去找,去哪儿找呢?杜甫听人家说在秦州以东六十里有个东柯谷,那个地方挺不错的,就央求这赞公陪着他,两人也不说是跋山涉水吧,但你想想杜甫这回也40多岁的人了,这赞公年龄也不小,两个人去了之后,到了都月上枝头的时候,这才回来,累得确实够呛,问题是还没看到合适的地方,这就是杜甫刚到秦州的时候的惨状,要吃的没吃的,要住的没住的,所以杜甫刚来秦州的时候亲情不会太好,杜甫当时有一首诗,就写他穷到什么程度,这诗因为写穷写的好成为一个名篇了,他怎么说呢?说:“翠柏苦犹食,明霞高可餐,世人共卤莽,君道属艰难,囊空恐羞涩,留得一钱看。”这说什么意思呀?说我呀,人家都是求仙访道,不是有一种辟谷之术嘛,就是不吃饭,不吃荤的,他说我不是因为要求仙访道饿肚子,我是真的很饿,我饿呀,可是找不到吃的,我这口袋里头没有一分钱,为了防止我的口袋特别的不好意思,我给它里面放一文钱,看着这空口袋,让这口袋面子上还算过得去,他本来是说没钱的,他非要给里边放一文钱,为什么呢?就是说我这张脸没所谓了,可是,别让我这口袋面子上过不去,所以说什么呢?说“囊空恐羞涩,留得一钱看”宝贝看着我这口袋,不然这口袋就太没脸面了。
你都已经从长安出来了,官都不要做了,还在这儿盘算什么国家大事啊,他在盘算,什么呢?就说中原地区安史叛军在作乱,我现在到了秦州,为什么呢?秦州算是到了陇西地区,离哪儿比较近?陇西地区是吐蕃到长安,中原地区的一个通道,那就说你现在内乱是有,可你别忘了,还有不省油的灯在那儿等着你呢,谁呀,吐蕃,吐蕃以及周边的少数民族的聚集区,那天天都虎视眈眈的盯着,唯恐你这里头不出事,你出一点事趁机就要通过陇西的通道进入到长安,后来果然的印证了杜甫的这段预言。
杜甫毕竟是杜甫,他在秦州除了考虑生计的大问题,同时还在考虑国家的大事,这一时期,朝廷在与安史叛军的交战中屡遭失败,吐蕃军队就趁着唐朝无暇顾及西部边境,屡屡侵犯边境,烧杀掠夺,无恶不作,于是杜甫决定离开这是非之地,往西走到同谷去。
不管他关心国家大事还是家庭小事,秦州是呆不下去了,为什么呢?因为在秦州没有靠山,杜佐也不能天天给他送这个米,赞公也就是陪他转转看楼盘,解决不了什么大问题,所以他得确定下一个目标。
有一个叫同谷的地方,就是现在的甘肃省的成县,其实比秦州更穷,但是它那儿有一个县令,杜甫原来有过一段旧交,杜甫给他写信,他可能给杜甫写了一封特别热情洋溢的信,一下就把杜甫就决定到那去。
有个地方叫凤凰山,山下有一个凤凰台,凤凰台底下有一个万丈潭,万丈潭的边上有一个飞龙峡,飞龙峡的底下有个凤凰村,为什么我说这些地名,你听这些地名都是什么呢?都是万丈深渊一样的地名,就是不是什么好去处,所谓穷山恶水,但是如果你带着审美的心情去看的话,那当然是非常雄奇壮丽,可是对于一个饿的快死的人,成天就想找一个地方住的人来讲,这种地理环境真没什么好的,可是好楼盘你住不起呀,一万多块一米的你能住得起吗,你住不起,你只能住在万丈潭飞龙峡的凤凰村里。
他有一系列的诗,写了七首诗一组,来形容他的惨烈的状况,这诗的名字叫什么呢?叫《乾元中寓居同谷县作歌七首》,第一首“有客有客字子美,白头乱发垂过耳,岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里,中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死,呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。”“狂飙为我从天落”那个诗的句子实际上就是从这儿来的,这写的什么意思?说“有客有客字子美”说我这个客人当得太惨了,我杜子美来到同谷,乱发垂过耳,什么意思?头发,说没理发,错了,古人是不理发的,就是说头发都没有整理,原来说是“荤欲不胜簪”大家还记得吧,这儿不是“不胜簪”的问题,而是懒得簪了,因为什么呢?肚子都吃不饱你还簪个什么劲儿呀,吃什么?吃那个橡树的籽,那个橡籽拾回来以后磨成粉,然后蒸着吃,那个吃下去之后消化严重不良,不是粮食呀,但是不吃这个又吃什么呢?“中原五书归不得,手脚冻皴皮肉死”,说我在寒冷的东风里,拾这个橡仔,这多大一把年纪了,白发,一头乱发,什么也顾不得了,皮肉都冻皴了,哎呀,这个苦吃的,这是第一首,他不是一共七首吗,我们不可能全念,但是第二首写得也很惨。
说什么呢?说“长铲长铲白木柄,我生托子以为命,黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。”什么意思?我拿一把木头柄的铲子,去铲什么呢?去找这个黄独的苗,黄独是什么呢?黄独是一种野生的山芋,雪太大了,他到这个同谷的时候,已经都是十一月份了,雪太大,他半天找不着这些野生山芋苗在什么地方,这个苗找不着,你怎么找着这个野生黄独呢?下这么大的雪,穿的衣服太短了,裤子太短了,每次都想把这个裤子往下拽一拽,可是老拽不下去,因为什么?它本质上就是短的,你怎么拽呢?你穿的短裤能拽成长裤吗?你拽不成,下着大雪,没办法,采不到黄独,山芋都采不到,饿着肚子,拿着这个小铲子回家了,回到家一家人还在等着他拿回来煮山芋呢,煮什么呀,煮铲子吗,你想他是个读书人,
我们现在回顾一下杜甫以前干的什么事情?他从年轻的时候衣食无忧,一直要考科举,一心要做大事,一心想做宰相,一心想做大官的一个人,哪里会做这些事情呢?但是现在就是这么窘困,你说怎么办,他把它写到诗里边,我们就能感觉到当时诗人所遭遇到的那种惨状。所以在同谷这个地方就呆的特别地艰难。
由于生活陷入绝境,杜甫不得不再次逃离,开始了一年终的第四次迁徙。
所以,他如果一开始就到这儿来的话,那就不对,那就完全是纯粹的逃荒、逃难。也就是说他一直在逃荒,越逃越荒,他一直在逃难是越逃越难,最后都快变成一个叫花子了。但,我们说一个人他的思想情感是随着他的社会地位,经济地位在变化的,当这样一个朝廷的官员,一个有着强烈的家族荣誉感的人,一个曾经有过美好的前途的一个人,一个有那么强烈的理想愿望的人,因为种种的原因沦落到这样一个地位的时候,他的思想情感已经更接近于老百姓了。
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