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专门关注快乐的哲学学派

来源:专题范文 时间:2024-11-08 12:57:01

□ 歪歪兔童书馆

公元前338 年,希腊北边的小国马其顿打败了希腊各个城邦,让雅典成为附属地。

公元前2 世纪中叶,罗马帝国开始强盛起来,强大的罗马人用铁蹄征服世界。很快,雅典并入了它的版图。

曾经不可一世的城邦,竟然沦落为庞大帝国的一个小行省?一些生活在雅典的哲学家开始感到失落。在他们看来,自己都无力掌握自己的命运了,还探索什么真理?研究什么理想社会?于是,他们开始更加关注个体。

在这样的风气转向之下,一个关注快乐的学派伊壁鸠鲁学派兴起了。

伊壁鸠鲁出生在柏拉图死后的第七年。他从14岁时开始研究哲学。在35岁左右,伊壁鸠鲁仿效柏拉图,在雅典城边上买了一座花园。在这里,伊壁鸠鲁和他的追随者一生都在研究一个谜题:快乐是什么?

你可能会说:快乐是什么,这还用研究吗?吃好吃的,玩好玩的,看一场电影,和朋友聚会……不都能让人得到快乐吗?世界上不一定人人都懂哲学,可人人一定都知道快乐是什么吧!如果伊壁鸠鲁听到你的答案,一定会摇着头对你说:“你搞错了!这些可不是真正的快乐!”

伊壁鸠鲁认为,人们总是对快乐充满了误解。比如,按照伊壁鸠鲁的理论,吃到好吃的就不算什么快乐。

让我们举个例子。如果你非常喜欢吃炸鸡,有一天,你吃了五顿炸鸡。这的确能让你快乐一会儿,可是很快你就不快乐了。因为吃得太多,你开始消化不良、反胃,你的肉体开始感觉到负担,你会生病,痛苦随之而来。

再比如,有人说:“如果我拥有很多很多钱,就会很快乐!”但是,伊壁鸠鲁会提醒你:赚很多很多钱,需要付出巨大的牺牲,你会整天像拉磨的毛驴一样疲于奔命……这些巨大的牺牲会让你痛苦。也许你能在得到钱的一瞬间快乐一小会儿,之后你会继续忧愁,该如何得到更多的钱……

还有人说:“不是的,我可以用钱买很多东西。如果拥有豪宅,拥有很多很多的奢侈品,我一定会很快乐!”

但是,伊壁鸠鲁又要泼冷水了。拥有豪宅和奢侈品一定会引起别人的嫉妒,别人会想尽办法从你身上得到钱,这会引起灾难。即使得到了这些,你又会有新的、更大的欲望。欲望是没有尽头的,而且会让你心神不宁、患得患失。所以,这些都不是真正的快乐。用一生的时间去追求这些,其实是误入歧途。

伊壁鸠鲁认为,快乐的终极奥秘是:想要获得快乐,你最需要的其实只有三种“东西”。

首先,你需要友谊。友谊让彼此之间有距离,同时也能感觉到彼此的亲密。因此,要想获得快乐,就需要常常和朋友在一起。

其次,你需要工作。你当然需要工作来养活自己,但是你不应该只是为了赚钱而工作,而是需要让自己感到一种被需要、在创造的价值感。

第三,你需要有闲暇的时间。伊壁鸠鲁认为,闲暇非常重要。在这些时间里,你可以反思、写作、阅读、冥想,这些活动都能让你获得平和、安静的快乐。

所以,伊壁鸠鲁学派可不是一个夜夜笙歌、纵情享乐的学派,而是让人们克服肉体欲望、寻找心灵安宁的哲学学派。最高级的快乐是心灵的平和、宁静,肉体只要保持最低限度的满足就可以了。

在伊壁鸠鲁看来,聪明的人是懂得取舍的人。他们明白什么东西只需要最低限度就行了,什么东西需要花上一生的时间来追求。终极快乐既然是肉体的无痛苦和心灵的无纷扰,聪明的人就应该克服肉体的欲望,转向寻求精神上的快乐。

对于参与政治,伊壁鸠鲁没什么兴趣。他认为,一个人获得了权势就会招致人们的嫉妒,会不断招致灾难。即使躲避了灾难,他也无法获得心灵的宁静。伊壁鸠鲁认为,有智慧的人会努力让自己默默无闻。

对于践行“德行”呢?伊壁鸠鲁也没什么兴趣。他认为道德如果不能让人们得到快乐,那就是个空洞的名词。

伊壁鸠鲁的哲学其实是厌世的,在他看来,人生的意义就在于“趋乐避苦”。他的哲学不需要逻辑、数学或者理性的训练,而是一种安慰心灵的“灵丹妙药”。

伊壁鸠鲁的花园向所有人敞开,包括奴隶、平民、贵族……他们过得非常简朴,通常只吃一些面包和水,有客人的时候才会再加一些干酪。他们日常会做一些工作,比如务农、煮饭、建房子,等等。他们会在花园里种各种各样的蔬菜和香料,在食物上自给自足。但在大部分时间,他们都在想办法寻求精神的宁静,比如反思、冥想、阅读、写作……

这样的哲学集体在当时十分流行。鼎盛时期,地中海沿岸有40 万人生活在类似伊壁鸠鲁的“哲学社区”里。

公元前270年,伊壁鸠鲁因肾脏衰竭去世。谁也没想到,他的哲学影响长达四个世纪。

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