王小鹏 王会儒
河南的地域和文化得天独厚,是少林武术和太极拳的发源地。少林寺武术最大的特色之一就是“禅武合一”。资料显示,明朝时期,少林武术的哲学思想逐渐成熟。中国传统哲学思想与武术技艺融为一体“禅武合一”方法,是通过武术的训练达到内心的平静、提升自我意识、培养道德品质和增进身心健康的目的。不仅少林武术,而且李连杰和马云联合创立“太极禅”,传播健康快乐的生活方式。阿迪达斯和李连杰合作推出“武极”品牌运动服饰,以“心体谐一”为核心理念,身体以及整体的精神面貌的平衡与和谐。可见,“禅武合一”是少林武术与太极文化的共同追求。
前不久,新华社报道的大学生的体质下降问题引发广泛关注。“脆皮大学生”成为2023年网络流行语。澎湃新闻指出,“脆皮大学生”是自嘲也是自救。一方面为当代大学生体质健康问题敲响了警钟,另一方面也显示了“内卷”背景下学生们的心理素质堪忧。在武术教学中融入“禅武合一”理念,有助于促进大学生身心健康与全面发展。
第一,禅武合一的武术训练可以帮助大学生缓解压力和焦虑。在当今快节奏的社会中,大学生面临着来自学业、就业、人际关系等方面的压力,导致焦虑、抑郁等心理问题普遍。而禅武合一的武术训练注重呼吸的调节和内心的平静,通过冥想和放松练习来帮助学生缓解压力和焦虑,从而保持心理平衡和健康。禅武合一的武术理念更强调身体动作与意念的配合,突出武术形神兼备、内外兼修的特点,教会大学生如何放松身心、调节呼吸、集中注意力,从而培养出内在的平静和专注力,提高应对压力和焦虑的能力。
第二,禅武合一的武术训练强化大学生的体质健康水平。武术中的各种招式和动作需要身体各部位协调配合,全面锻炼大学生的肌肉力量、柔韧性、协调性和耐力等方面的素质。现代社会中,由于不良的生活习惯和缺乏运动等原因,很多大学生都存在颈椎病、腰椎病、失眠等亚健康问题,禅武合一的武术教学理念重视“因材施教”和“对症下药”,充分发挥运动是良医的作用,帮助大学生纠正不良姿势,改善身体姿势,培养自信、从容的气质,从内到外全面改善身体状况。
第三,禅武合一武术训练锤炼大学生意志品质。中国禅宗倡导自食其力和农禅并重的修行方式,“一日不作,一日不食”。禅宗二祖慧可曾“断臂求法”,为求正法不惜生命,为法忘躯。禅武合一的武术教学模式,教会学生不断克服困难和挑战,坚持练习和努力不懈,以及如何控制自己的情绪和行为,从而更好地应对生活中的挫折和困难。
第四,禅武合一的武术训练有培养大学生的道德品质。未曾习武先修德,未曾学艺先明礼。武术强调“武德、禮仪、忍耐、谦虚”等道德修养。禅宗重视“仁慈、正义、勇敢、诚实”等道德品质。通过禅武合一的训练中大学生需要与同伴互相配合、交流心得、互相帮助,胜不骄,败不馁,点到为止,在彼此“切磋技艺”中建立信任和友谊,提升自我修养。
此外,从促进心灵成长的角度来看,禅武合一的武术训练可以帮助大学生培养无我境界和利他精神。武术本身就是一种充满美感和艺术性的运动,而禅武合一的教学更加重视引导学生从“武技”的肢体运动,升华到艺术层面的“武艺”,通过对自然美和内在美的追求,感受武术运动的“艺术美”,成为锻炼心灵的一种方式。
教育是国之大计、党之大计。德、智、体、美、劳,是当下高校培养大学生的主要教育模式,是全面发展学生个性和综合素质的基本要求。毛泽东在《体育之研究》一文中指出:“体者,为知识之载而为道德之寓者也,其载知识也如车,其寓道德也如舍”,深刻阐明了身体健康是人全面发展的物质基础,也强调了体育对于增强国民体质、增强国力的重要作用。面对大学生体质下降和心理脆弱等现实问题,在高校武术教学中融入禅武合一理念,对于遏制大学生“脆皮现象”,深入推进五育并举育人模式,深化课程思政,都有积极的现实意义。
(作者简介/王小鹏,上海同济大学体育教学部副教授;
王会儒,上海交通大学体育系教授。)
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