者也辞（外四章）

苏慨

暮色粗粝地没过远处的屋顶，人流穿行不止，但我会突然停顿下来，在小部分的云南看小部分的云，并不加修饰地热爱这样的黄昏。

风是那么狭迮，在集装箱式的阁楼里出走着，却不近我的身旁。甚至那些绿萝至此还未收到苍郁的讯息，仍在枯損，一片旧叶落于废弃的文件上，掩盖住一个申请的落款。

而那个青年，还在纠结着生活的复杂，一个必须的截止时间，勒止着他被春天攒动的影子。某一刻，我们寻着空闲，谈论芭蕉不展的愁，或者关注一只飞蠓落在茶水中的困厄，甚至分一些心，从彼此的记忆里找到最为独特的某个片段，以此幻想童年的原野。

而这似乎只有成为过去时之后，才会真挚地出现在我们的生活中。站在落花间，兀然听到有人弹琵琶，便在心底想起戏曲里的蔡伯喈，并向他暗问道：你也曾在夜深人静时拷问自己的心么？你的人生也被转成不同的戏本，或成假象，令人联想么？你的爱还那么真挚纯粹，有着悲剧的弱点么？

但我们已然陷在深春的晚景中，才知道生命虚度的意义，不能言说，只能沉吟，像那些变动不居的云和花，缓慢地进入到无边无界的幸福深处，与另一种生活的时态平衡。

鸟次

春天，许多个唐伯虎同住在桃花坞，恓惶，垂老，被误解，如同一瓣桃花的憔悴。而坊间的小说家，还没有演绎一个通俗的话本。

人生堪如写意，旖旎之色又有言志的倾向。揽明镜，悲白发，一个精神漂泊的人，需要现实的皈依。本性狂浪，当局者迷在其中，自看成一笑，折了角巾，花酒已然有了惆怅。

武陵人还在寻找桃花源，残景相照，钟声在爱晚亭飘零，这山水中的世界，万物次第凋落，又潮水般复活。

或许，到了秋暮，落花成册，自书一首绝笔，他只需要一叶浮萍，就能把一生感怀殆尽，然后成为轶事。

苔花引

绝口不提这些零杂的悲剧了。江东村专擅皮影的老人，我没有见过，腾北写唱词的青年正陷于生活的郁结，这是一种交互而又分立的现实。

他们从不搭，就像洞经之外不协律的部分，一个新式的音程落在一个古旧唢呐的腔体里。这是固有的生命态势，有的时候，你纪念我，我纪念你。从陌生的坐标中虚构出伯牙和子期的影子，让高山和流水，甚至琴，都安好着。

明月远在空山外，生死如苔花，当那些垂垂老矣的邻居数着指头告诉我新近去世的人，我便再也不是那个流浪在外的浪漫主义的拥趸了。我怀念他们，点燃一只火把灼烧我的影子。这种最接近故乡泥土的痛，让我知道，历来被当作悲剧的人生，似乎还隐藏着更深邃的部分，但不能被挖掘。

解构《过香积寺》

香积寺的故址不知荒废了没有？漫山之中，日色清冷，叠嶂缩小在钟声内部，泉水遏止着岩石的嶙峋，过了空潭，唯有一种沉僻的静流入灵魂深处。

在辋川，习惯了等候白鹭以及黄昏时的人影。而不知为何到此，仿佛静室，成群的蚂蚁巨物般跨越山野，又把象征式的落日放进胸腔，做青铜而发出钟磬的声音。

包括，生命的苦涩和释怀。直到秋槐落满院中，最后的辞别书都有了人间的澄澈。

江暮薄望

在某一个时间的截面，徐霞客或许也摇晃着芦苇，顺江而至，突然被夜幕中的群山阻隔。

数百年过去了，江水只从我们的身体里抽走了一个名字。

竹筏还泊在岸边，被流放的人和写诗的人在雨中借宿村居。翻阅县志或者家谱，询问某个源头，星辰如瓜，长在悬崖，这种现实性的想象只出现在绝版的梦里。

朋友问我如何描写故乡的石头？我答，柱状节理应该保存着火山喷发时的灼热，外在的冷却和硬化，并非代表龙川江在日落之后就失去了原有的赤忱。

转过身来，所看见的岩壁也未曾消失。而且应该有一处藤桥横卧着，在我们的故乡也作行路之难。

毕竟，江水汹涌，如果过于强调，那也只是束于高原，像流经崎岖的镜面，又从我们的面颊上倾泻而来，被当作这一生最难以书写的深情。

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