浒溪草堂

浒溪草堂,在苏州历史上至少有两个，一个姓徐，一个姓沈。

徐氏浒溪草堂在光福。

光福位于苏州城西，曾名虎溪。道光《光福志》记载：“光福有虎山，相传吴王养虎处，虎溪之名始于此。唐讳虎改浒。”光福徐氏是吴之望族，始祖徐綦，建炎初宋室南渡，因“爱光福山水清嘉，遂家焉。”

綦十一世孙徐雷龙，博学多识，其论与黄竹野之策、刘然之赋有“浒溪三绝”之名。雷龙孙徐达左，字良夫、良辅，筑耕渔轩，所交皆为名士，辑有《金兰集》。北京图书馆藏清钱氏萃古斋钞本《金兰集》中，元苏大年《题徐良辅耕渔轩》有诗句：“浒溪溪上敝庐存，随分耕渔乐此身。”清沈德潜序刊本《金兰集》有姚广孝《赠徐邵武浒溪草堂》诗曰：“徐侯家吴下，旧业依浒溪。作堂溪之深，复以浒溪题。”徐邵武，即邵武知府徐济，徐达左侄子。明吴讷《吴文恪公大全集》中也有《题浒溪草堂》诗。由上可见，徐氏浒溪草堂至少在元末明初就已存在。

清钞本徐增撰《九诰堂集·徐仲美浒溪草堂跋》中写道：“仲美光世于成祖时著，隐徳于光福之浒溪，历二百五十余年。仲美为复旧业，构厥堂焉……武子前辈为题额，仲美属余载笔以识于后。”这里说徐仲美重建了浒溪草堂。那么，这个徐仲美是谁呢？徐增又在《徐仲美画像赞序》中说：“邓尉之麓有仲美，君者乃吾宗，今日之孺子也。……庚寅秋始得定交，……未几出像索题……”徐增，綦二十五世孙，他一生中的庚寅即乾隆三十五年。徐仲美是他的长辈，两人定交于乾隆三十五年，没过几年，徐仲美就过世了。另有清沈钦韩撰《幼学堂文稿·乙亥石楼游记》中说：“乙亥仲春，造徐氏浒溪草堂。池上许君视荫以徯，偕过别业，稚梅数株，扬菁眡烟，七钿九华，宝妆乍开，正遨头时也。”沈钦韩一生中的乙亥即嘉庆二十年，徐氏浒溪草堂可谓历史悠久。

再说沈氏浒溪草堂。

沈氏浒溪草堂在苏州城内。文徵明友人沈天民，世居浒墅，自小被嗣为外祖朱廷礼为孙，故曾名朱天民，正德戊寅复姓沈，改名民望，迁居苏州城内。因时时思念故乡，他自号浒溪，并将自己的城居取名浒溪草堂。嘉靖《浒墅关志》中有《题沈民望浒溪草堂》，万历《衡藩重刻胥台先生集》中有《浒溪草堂为朱天民赋》。

沈天民生卒年不详，沈氏浒溪草堂存世多久也未知，但留下了稀世之宝——《浒溪草堂图》。该图是文徵明六十六岁时所画，集聚了文徵明诗、书、画三绝，其诗有曰：“何处闲云筑草堂，虎疁溪上旧吾乡。”其题识云：“沈君天民，世家浒墅，今虽城居而不忘桑梓之旧，因自号浒溪，将求一时名贤咏歌其事。余既为作图，复赋此诗，以为诸君倡。浒墅，一名虎墅，按《图经》：秦始皇求吴王宝剑，白虎蹲于邱上，西走二十五里而失，故名虎疁。吴越讳镠，因改疁为墅，又讹虎为浒云。嘉靖乙未腊月”。

沈天民还请陆粲写了《浒溪草堂记》，记云：“吴城之西三十里，有地曰浒墅……友人沈君天民，家于兹累世矣。君既业儒为校官弟子，乃迁居学宫之东数百武，以便肄习。……间语余曰：‘自吾结发读书，侨居城市者今四十年矣，每西望故里，慨然兴思，凡吾先人种树钓游之处，与其体魄之藏焉者，恍若在目焉，虽岁时不废展省，而犹不能一日忘于怀也，因自号浒溪以著吾志，且以名所居之堂。而太史衡山先生辱为之图若诗矣，子盍为我记？’ ……嘉靖丁酉秋九月朔日，前进士陈湖陆粲。”

除了陆粲的记，该图还有王谷祥书“浒溪草堂”四大字及其题诗，另有同时代名贤顾兰、张裕、汤珍、袁袠和顾闻的诗跋，图文并茂，详细介绍了沈天民与浒溪草堂的渊源。此后更有王穉登、王时敏、文柟、金俊明和文点的题咏，层珠累璧，不仅记录了该作历经世事变迁、最后复归沈氏的传奇历程，更显示出了该作的珍贵无比。

文徵明《浒溪草堂图》今藏辽宁省博物馆，徐氏浒溪草堂和沈氏浒溪草堂今均无存。

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