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都潇潇

我们把目光再次投向“河流伦理”

“河流伦理”是一个包容性很强的概念，涉及面广、跨度大，无论是对水利界，还是对社科界来讲，都是一门全新的课题，国内多所院校专家学者对这一课题展开了研究，成果丰厚。作为一家人文社科类综合性期刊，为何选择这个题目作为本期的主题。原因有二。

一是河流伦理诞生于黄河，为世界江河治理讲好河流故事提供“中国范例”。

黄河水少沙多，水沙关系不协调，为世界上最难治理的河流之一。随着人类活动的日益加剧和自然气候的变化，在治理黄河的过程中，管理者们借鉴伦理学和西方深层生态学，结合黄河和世界上其他河流治理经验，集体构建了河流伦理学，且得到国际同行的广泛认可。2003 年2 月，黄委在全球水伙伴中国地区高级圆桌会议上率先提出了“维持河流生命的基本水量”概念，第一次把河流作为一个生命体来看待。2004 年，河流伦理体系与治河理论体系、生产实践体系一起，成为“维持黄河健康生命”理论框架三体系之一。20 年来，该体系在黄河保护治理中得到了充分展示，万里长河从断流频仍到河畅其流，从羸弱不堪到水复其动，以全新的生命形态展现在世人面前，支撑着流域经济社会发展，为世界江河治理与保护、人与自然和谐共生提供“中国范例”。

二是通过河流伦理的构建，从中国河流文明中展示新时代中国治理智慧。

人类历史与河流息息相关，人类命运与河流密切相关。香港中文大学（深圳）图书馆馆长葛剑雄认为：“只有充分认识了河流文明，才能进一步认识人与河流的关系，人应该与河流建立一种什么样的关系。河流伦理和河流文明的研究不仅是为了黄河，而且是对人类文明的多样性作出贡献。”

河流是人类及众多生物赖以生存的基础，也是哺育人类历史文明的摇篮。然而，由于长期以来人类对河流无节制地开发利用，加之自然因素的影响，致使当今全世界范围内许多河流都面临生存危机。

面对我国人多水少，水资源时空分布不均，与生产力布局不相匹配的局面，习近平总书记明确提出“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路，亲自谋划江河战略，擘画国家水网建设，我国大江大河治理取得历史性成就、发生历史性变革，将河流复兴、伦理觉醒行动推向一个新的时代。

大河与大国，河运即国运，河兴则国兴。新时代大江大河治理革故鼎新，为人民群众建设幸福河湖、为民族永续发展打造坚实基础。

新时代，我们再次把目光投向河流伦理体系，从人文科学、自然科学以及习近平生态文明思想的多维视角，从哲学层面认同河流、理解河流的全部历史意义和时代价值，才能讲好人与河流共同体的千年故事，才能从中国河流文明中展示新时代中国治理智慧。

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