2023年度有故事集锦22篇

有故事的第1篇首先，“爱国”体现为对一国疆土的热爱。国土构成民族家园，疆域是国家存在的基础，维护领土权益必然是一国公民爱国的最直接反应。所以在历史上，历代政府都重视边防，历朝志士都为国从戎，历数爱国主下面是小编为大家整理的有故事集锦22篇,供大家参考。

有故事的 第1篇

首先，“爱国”体现为对一国疆土的热爱。国土构成民族家园，疆域是国家存在的基础，维护领土权益必然是一国公民爱国的最直接反应。所以在历史上，历代政府都重视边防，历朝志士都为国从戎，历数爱国主义的诗歌也几乎都是为国土而呐喊的作品。

军事存在的理由是因为关系到疆土、疆土之所以重要是因为关系到国家存亡。因此在国家领土安全受到威胁时，爱国民众就恨不得奔赴边关、同仇敌忾，这份爱国之心，上至权贵下至黎民，从不设限，就像清代顾炎武说“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，这句话就是我们所熟知的那句“国家兴亡，匹夫有责”的出处。虽然这句话成型得很晚，但是“以天下为己任”的全民爱国情怀却很早就形成了，早在两千多年前的《诗经》里，一首《无衣》就坚定地表达出了上下一心、共御外敌的精神，诗里说：

岂曰无衣？与子同袍！王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽！王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳！王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

这是先秦时期秦国人民抵抗西戎入侵时的一首战歌，诗歌里豪迈地表示，谁说军备不足？一旦有作战需要，同穿战袍，与君共赴战场、共赴国殇！这首诗也便是“袍泽”这个词的来源出处，喻指军中的兄弟、情谊深厚的战友。

热爱祖国，从热爱国土开始，像爱惜身体发肤那样爱惜每一寸山河、像痛惜生命折损那样痛惜每一分沦丧。正因此，陆游会在经历了金兵侵宋的一生临终时恨道 “但悲不见九州同”；
正因此，陈天华在中国被列强瓜分的大地上悲愤叩问“好个江山忍送人”；
正因此，黄遵宪在清朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》后悲痛地说“寸寸山河寸寸金”，他还更加恳切地疾呼“国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜！”

如果说爱国就从爱脚下的国土开始，那么亡国就从丢掉疆域的寸土开始，千里之堤溃于蚁穴，往往一块砖瓦的丧失，就是大厦将倾、土崩瓦解的前奏。

因此，爱国之心首先就根植在本土的大地上，寸土必争，因为我们，守土有责。

有故事的 第2篇

如何成为有故事的人？最近，我跟一些高中生聊天，常常被问到这个问题。

如果你想要能在“朋友圈”拼凑成九张照片被众人点赞的故事，能在喝酒撸串时兴高采烈地和别人分享的故事，那并不难。

办张护照，有点儿钱，倒腾出来一点儿时间，你就可以去奥地利酒吧给一见钟情的姑娘唱情歌，去巴黎地铁见义勇为追小偷，去拉美贫民窟和孩子们踢足球，去疾病肆虐的非洲做志愿者……从世界各地转一圈回来，这就成了你酒入豪肠的故事。

当然，还有成本更低的“找故事”方式。待在钢筋水泥的城市里，今天凌晨4点钟起床上街，和清洁工人一起迎接沉睡中的第一抹阳光，明天和酒鬼走在四下无人的黑夜里肆意游荡，后天和一群流离失所的乞丐拉家常。

但是少年，你搞错了因果关系。故事不是你拿着探测器一本正经主动寻找的，而是你走在路上，不经意落在脸上的风霜。

很多人也把游历当成故事。可是无论你环绕几大洋行过多少海里，在地球另一端逛过多少博物馆和历史遗址，探访过多少故居，这些只能说明你的双脚踏过那片土地，你的眼睛看过那片风景，可它们依然不是和你生命建立关联的故事。

在“知乎”上认识了几个同龄的写手，我喜欢读她们的故事。她们并非经历过大起大落的苦难，她们的幼年故事也是每个人的缩影，自卑和羞怯，暗恋和叛逆，就像每个背着双肩包怀着心事的小姑娘。

我把她们当作“有故事的人”。因为她们能辨别出生活的拐点，在不断长大也不断和岁月握手言和的过程中，看透了生命的质变，把那些小心思和成长的坑坑洼洼提炼萃取成了更深沉的东西，使其成为生命的养料。

青春期时，我也很羡慕那种“大人的生活”，他们拥有高级的享乐，高级的苦恼，而不是如我一般，为喜欢的男孩子朝我眨一下眼而快乐，为期中考试退步而忧伤，这太微不足道了。直到后来，当我为了谋生在零下几度的室外穿着裙子主持活动，当我面对妈妈出车祸的消息茫然失措，当每个故事披着“事故”的外衣出现在我面前，我突然很想回到十几岁的青春期。

少年，何必着急呢？没有人一生都生活在温室里，你总要身体力行地接受生活的打磨，你总会经历亲人的离去、朋友的疏远、前途未卜的忧愁。那些你起初在小说中无法深刻共鸣的词汇——衰老、死亡、悲怆、绝望、无助，迟早有一天会静悄悄地走向你，住进你滚烫的眼泪里，藏在你悠长的背影里，在黄昏和你打上照面。

沒有人会度过静态的一生，心灵注定要经受颠簸，这就是生而为人的代价。少年，当一切到来时，我只希望你守住本心，别轻易被绊倒，别轻易在寒冬中被冻伤；
希望你在经历变故之后，，依然在冬天捧着漂亮的雪花笑得像个孩子。

别轻信什么“我有故事你有酒吗”。少年，到你真有故事的那天，杯酒下肚，推杯换盏，棋子落灯，而你喉咙松动，喑哑半晌，望着头顶凄迷摇晃的月光，只想沉默。

有故事的 第3篇

一个寒冷的冬天，因为家庭的变故，有一个瘦弱的小男孩被迫到各个小店铺里去做勤杂工。他没日没夜地干着，希望能够攒足钱好把因为还不清巨额债务而被关在监狱里的父亲保释出来，可是，到了债务偿还期限的最后一天，男孩一家人仍然没有能够把钱凑齐，他的父亲就被法院判为终身监禁了。

父亲看着铁护栏外泪流满面的儿子，却神情自若地对他笑了笑，脸上写满了慈爱与希冀，说了一句使他终生难忘的话：“孩子，别哭!太阳将永远照在我身上!”

这个孩子就是日后写出了《双城记》、《孤星血泪》等世界名著的作家狄更斯，多年以后，他仍然深有感触地说：“当时我有一种强烈的愿望，那就是一定要成为一个学识渊博和与众不同的人。这个想法在我的心里翻腾，使我的心都要撑炸了……”

多么伟大的父亲!为了不让孩子幼小的心灵被这飞来横祸所击垮，便以阳光般明朗的达观无畏，为儿子增添了一种坚强的信念与勇气。是的，是阳光，是父亲注入他心田的那道阳光，为他拨开眼前的阴霾，引领他一直向前，登上人生的最高点。

有故事的 第4篇

通过《有故事的汉字》这本书，让我对汉字有了更深刻的了解，更喜欢汉字了。

我知道了以前人们用草绳记事，还通过画画传递信息，但这些都有不足。后来皇帝的史官仓颉统一了文字，文字也有一定的规则，那就是象形，指事，会意和形声。有许多汉字很有趣，像“囚”字，就是把人关在一个四周都封闭的地方，来限制他的自由;“休”就像一个人靠在大树下休息等。

总之，汉字和我们的生活密不可分，让我们通过这本书来了解汉字背后的故事和演变，好好学习汉字，把中国文化发扬光大。

有故事的 第5篇

朱先生白手起家，是一个建筑公司老板。虽然目前家大业大，但创业过程并非无风无雨。他很会找地，很会想点子，所在地的政商关系也相当良好，才能耐住台湾建筑业所经历的长时间不景气。

朱先生没念过什么书，很希望自己的孩子多读点书，学历高一点。不过，他的独子念的是现代艺术，看来跟家业没什么关系。孩子办展览时缺乏经费，他也都慷慨赞助。

很多人听说他没有努力安排孩子接班，问他：“你怎么没要求孩子继承家业?”他总是笑笑说：“当然有暗示过啦。希望他念商或是念建筑，可以把我拥有的资源都给他。不过，他从小就只对画画有兴趣，我也没办法。”“念艺术恐怕连吃饭都有问题吧?”好事者这样问的话，朱先生就会耸耸肩笑道：“也许赚不了钱，但应该会赚到他的人生。哈哈，我的工作也跟我爸不一样，我爸是种田的，如果我爸要求我继承家业，我恐怕也不会有今天的事业版图吧。上一代总想不到下一代的发展，说不定我儿子将来会开一个比‘皮克斯’更大的动画公司。”

以前，父亲越成功，儿子的未来越被局限，现在，已有不少开明家长，愿意让孩子做他喜欢的事情。他们明白，一个人做自己不喜欢的事，是很难成功的。万一不成功，还会怪父母误了他的选择，这种重担，现代父母应该难以消受。

我们的人生和金钱的关系，其实只有四种可能状况：赚钱也赚到人生;不赚钱却赚到人生;赚钱却赔上人生;不赚钱也赔上人生。

你属于哪一种?

有故事的 第6篇

战国：

完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳）

毛遂自荐（毛遂）  负荆请罪（廉颇）  纸上谈兵（赵括）

一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）

卧薪尝胆（勾践） 杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦 ：

一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高） 焚书坑儒（秦始皇）

穷图匕见（荆轲）  悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ：

一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽） 约法三章（刘邦）

孺子可教（张良）  背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）

手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）

十面埋伏（项羽） 投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）

多多益善（韩信） 老当益壮（马援） 萧规曹随（萧何、曹参）

无颜见江东父老（项羽）

三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮） 三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植）

刮目相看（吕蒙）  初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅）

七步成诗（曹植） 言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）

宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽）  单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：

入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖） 东山再起（谢安）

洛阳纸贵（左思）  草木皆兵（苻坚）  凿壁偷光（匡衡）

狗尾续貂（司马伦）

有故事的 第7篇

你是一个有故事的人，

故事深深浅浅不堪问。

我知道那年初见，

经卷珠帘。

你是一个有故事的人，

梨涡摇曳湮灭那道痕。

我知道莫管春寒，

醉红自暖。

你是一个有故事的人，

那人在你梦境里奔腾。

我知道往事如烟，

空等誓言。

你是一个有故事的人，

过往让你变得更深沉。

我知道冰雪纠缠，

爱恨难圆。

你是一个有故事的人，

可是良人不在那欢城。

我知道倾城若暖，

红尘亦安。

有故事的 第8篇

读了《社会主义价值观100例》这本书，使我受益匪浅，好地学习和了解了社会主义价值观。当时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。但当我深入读里面一则一则100个例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。

这本书主要介绍了什么是社会主义核心价值观，本文是从理想信念、民主法治、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面共用了100个例子来向我们介绍社会主义核心价值观和充分体现了社会主义核心价值观的重要性……

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。

今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。

弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。这种爱国主义主要表现在以下两个方面：一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、人好河山表现出一种简中的、朴素的热爱之情。另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。作为一个中小学生，不一定要做什么惊天地，泣鬼神的爱国大事，而是在于思考怎样体现和维护一个民族的爱国精神。我们要拥有中国这个民族的自尊心和自豪感，树立应有的荣誉观，这是对社会道德建设的补充和发展。这本书传播的是一种马克思列宁主义的精神和为实现共产主义理想所表现出来的英勇无畏、敢于献身的精神。它教会了和引导了我们更加全面理解和准确把握社会主义核心价值观的深刻内涵，使社会主义核心夹杂观为我们青少年所理解、掌握、遵循，从而塑造心灵、规范言行、引领风尚。

有故事的 第9篇

一家宠物店老板在店门挂了张"小狗出售"的牌子。这种招牌通常很能吸引孩童的眼光;不久后，果真有一个小男孩走进店里询问："要多少钱才能买到小狗?"

老板回答："从30元到50元不等。"

小男孩伸手到口袋，但掏出的只有些零钱，他说："我只有二块三毛七，我能看看小狗吗?"

老板微笑地点了点头，然后吹了一声口哨，这时从走道那端跑来一只狗妈妈，后面跟了5只毛绒绒的初生小狗;前面4只跑起来像是会滚动的球，但最后一只却是一破一跤地往前进。小男孩一眼就看到这只不良于行的小狗，他问道："这只小狗怎么啦?"

老板解释说，经过兽医检查，原来这只小狗后脚残缺，这辈子注定要当跛脚狗了。小男孩听了之后兴奋异常："我就要买这只小狗。"

老板开口了："这只狗不必买，你若真想要，送你就好了。"

然而这话却使得小男孩十分不悦，他双眼直视着老板，语气坚定地说："我不要你送我，这只小狗和其他小狗一样值钱，我会付足价钱买下。我现在只能给你二块三毛七，但以后每个月我会给你五毛，直到把钱付清。"

老板摆了摆手："你何必买这只小狗呢?它又不能像其他小狗一样陪你跳，陪你玩。"

这时小男孩弯下腰，拉起左边的裤管，露出严重的扭曲畸形的左腿，他能站着全靠金属支架支撑。他抬头看看老板，轻声地说："我自己也跑不快，这只小狗正好有个同病相怜的主人。"

有故事的 第10篇

宋国有户姓丁的人家，家里没有井，需要到河边打水。因此，家里必须有个人经常出去挑水。

家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”

有人听说了就传开了：“老丁家打井挖出一个人来。”

宋国人都在传扬这件事，后来连国君也听说了。

国君派人问这户人家到底是怎么回事，他解释说：“我们的意思是，凿了井以后，家里省出人手，便多了一个劳动力，并不是打井的时候挖出了一个人。”

点评：要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。

有故事的 第11篇

1：铁棒磨成针

唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下

书，逃学出去玩。

他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。他看见一位老婆婆坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。

李白不知道老婆婆在干什么，便好奇地问：“老婆婆，您这是在做什么呀？”

“磨针。”老婆婆头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。

“磨针？”李白觉得很不明白，老婆婆手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢？李白忍不住又问：“老婆婆，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀！”

老婆婆边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。”

“什么？”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗？”

这时候，老婆婆才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀！”

幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老婆婆的话，一下子明白了许多，心想：“对呀！做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。

2：万字难写

汝州农村有个老翁，家道殷实，十分富有。可是他祖祖辈辈都是文盲，连“之乎者也”等最简单的字都不认识。不识字干很多事都极不方便，老翁尝够了苦头，决心让儿子念书识字。

有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一’字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一’。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。

第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二’字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三’字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。

过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”

老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。

进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！”

知识是无穷无尽的，假如我们学习只满足于一知半解，那和这个笨儿子又有什么两样呢？

3：纸上谈兵

赵奢是赵国名将，为赵国屡建战功。可是赵奢的儿子赵括却不象父亲。赵括从小的确读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他父亲都不如他。于是，赵括自以为是，觉得自己是了不起的军事家，他狂妄地认为自己在军事上已经是天下无敌了。然而赵奢却不这么认为，他不但从未赞扬过儿子的夸夸其谈，反而却常常担忧地说：“日后赵国不让赵括带兵便罢，假如让他带兵打仗，那么断送赵国前程的将必是赵括无疑。”

过了几年，赵奢死去了。

这一年，秦国对赵国大举进攻，赵国派了年龄很大的将军廉颇率军迎敌。开始，赵军连连失利。在这样的情况下，廉颇改变战略方针，他下令让队伍坚守城池，以逸待劳，不要主动出击，保存实力把住阵地从而拖垮秦军。结果真的，秦军由于远道而来，经不住廉颇的拖延，粮草渐渐接不上，快要支撑不下去了，秦军十分恐慌。于是秦军也施展汁谋，派人悄悄潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵括担任大将。”

赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐，听到外面流传的那些说法，便撤掉廉颇，要派赵括为大将来统帅队伍。赵括的母亲记住丈夫生前的嘱咐，再三向赵王说明情况，极力劝告赵王收回决定，可是赵王哪里听得进去，他真的任命了赵括担任大将来取代廉颇。

赵括一到前线，便开始胡乱指挥起来。他完全改变了廉颇的策略，大量撤换将官，一时间弄得人心惶惶军心涣散。

秦军得知赵军这些情况，自然正中下怀。一天深夜，秦军派一支队伍偷袭赵营，刚一交战，便佯装败走。同时，秦军又派兵乘机切断了赵军的粮道。

赵括不知实情，还以为秦军真的是败逃。他得意地想，取胜即在眼前，这正是表现自己的时候。于是他命令部队紧紧追击。结果，赵军追了一段后即被秦军伏兵将追兵拦腰截断，使赵军首尾不能相顾。然后，秦军一齐杀出，将赵军各个击破，团团围住。

赵军被秦军围困40多天，粮食早已吃光又没有接应，一时间军心大乱。赵括一筹莫展，满肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活饿死，便率军仓皇突围。可是怎敌秦军四面掩杀，哪里突得出去。结果赵括被乱箭射死，40万赵军也全军覆没。从此以后赵国就一蹶不振。

赵括纸上谈兵并无真才实学，而赵王还对他委以重任，结果招致惨痛失败。看来，教条主义的`危害是不可轻视的。

4：邯郸学步

战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不象。

燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。

可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。

5：拔苗助长

田野里，大片大片的庄稼沐浴着阳光雨露，茁壮成长，一派勃勃生机。也许你看不出庄稼每天都在长，但它却是实实在在地长高了起来。

有一个宋国人靠种庄稼为生，天天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候，没个遮拦，宋国人头上豆大的汗珠直往下掉，浑身的衣衫被汗浸得透湿，但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候，也没有地方可躲避，宋国人只好冒着雨在田间犁地，雨打得他抬不起头来，和着汗一起往下淌。

就这样日复一日，每当劳动了一天，宋国人回到家以后，便累得一动也不想动，连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。更令他心烦的是，他天天扛着锄头去田里累死累活，但是不解人意的庄稼，似乎一点也没有长高，真让人着急。

这一天，宋国人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望着大得好象没有边的庄稼地，不禁一阵焦急又涌上心头。他自言自语地说：“庄稼呀，你们知道我每天种地有多辛苦吗？为什么你们一点都不体谅我，快快长高呢？快长高、快长高……”他一边念叨，一边顺手去拔身上衣服的一根线头，线头没拔断，却出来了一大截。宋国人望着线头出神，突然，他的脑子里蹦出一个主意：“对呀，我原来怎么没想到，就这么办！”宋国人顿时来劲了，一跃而起开始忙碌……

太阳落山了，宋国人的妻子早已做好了饭菜，坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了，会不会出了什么事？”她担心地想。忽然门“吱呀”一声开了，宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说：“今天可把我累坏了！我把每一根庄稼都拔出来了一些，它们一下子就长高了这么多……”他边说边比划着。“什么？你……”宋国人的妻子大吃一惊，她连话也顾不上说完，就赶紧提了盏灯笼深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了，庄稼已经全都枯死了。

自然界万物的生长，都是有自己的客观规律的，人无力强行改变这些规律，只有遵循规律去办事才能取得成功。愚蠢的宋国人不懂得这个道理，急功近利，急于求成，一心只想让庄稼按自己的意愿快长高，结果落得一个相反的下场。

有故事的 第12篇

放假了，不必每天忙忙碌碌的，在休养生息同时也不忘冲冲电。于是，在睡前我都拜读一下《故事里有你的梦想》一书。，确实那大气的装帧、熟悉的名师，一下子吸引了我的眼球。细细读来，感慨颇多。

《故事里有你的梦想》一书，在编排体例上一个显著的特点，就是以故事、访谈、原声、解读、自白和旁白的形式来追寻名师成长的路径。解读这些故事，我们欣赏到：老顽童于永正，初涉教坛时曾是学生们心目中“打人”的“坏”老师。直到有一天，一个孩子朝着他大喊“老师打人”，他才开始反省：板着面孔说教学生，只能使自己和学生拉开距离。于是，他蹲下身来看学生，真正与学生融为一体。在《狐假虎威》中，于老师成了那只“东张西望、半信半疑”的老虎，诙谐的语言、夸张的动作、极富变化的表情，似乎将孩子带到了神奇的语文艺术殿堂；
《荷花》一课，这位60多岁的老头儿又翩翩起舞……品读于老师，才真正感悟于老师多么像一本历久弥新的教科书，每一页上写满了智慧的故事。

面对很多故事的孙双金，印象深刻的是18岁的他第一次失败的试教经历：花了整整半个月时间准备的课，在全校五十多位教师面前，刚讲几句，就不断被听课的教师们打断：“停下来！这里不应该那样提问，应该这样问……”“你这么讲，学生越听越糊涂！”“你这一口方言，要好好改改！”面对熟悉的场景，我仿佛感同身受。

该书中，我还认识了又苦又乐的农村小学教师丁有宽。半个世纪以来，丁老师一直在广东省潮州县浮洋镇六联小学工作，目睹农村小学的教学现状后，一种质朴、强烈的责任感油然而生，最大的心愿就是要让农村孩子也能健康成长。他先后将22个差班转变为先进班，亲自帮教过的近300名昔日的捣蛋鬼，后来都成长为国家的有用之才。细数这些平凡的岁月，多少沉思在其中！

一串串励志故事，一段段成长之痛，名师们以自己特有的方式演绎着教育，诠释着成功。因为经历，所以丰富，因为体验，所以充实。有一种教育就叫故事！

有故事的 第13篇

爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，遇到了对他一生产生重大影响的导师——数学家明可夫斯基。

有一次，爱因斯坦问明可夫斯基：“一个人究竟怎样才能在科学领域和人生道路上，留下自己的闪光足迹，做出自己的杰出贡献呢?”

明可夫斯基没有直接回答爱因斯坦，而是拉起他朝一处建筑工地走去，并且径直踏上了建筑工人刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被导师弄得一头雾水。明可夫斯基顾不得别人的指责，非常专注地说：“看到了吧?只有这样才能留下足迹!只有新的领域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数人涉足的地方，别想再踩出脚印来……”

这件事对爱因斯坦触动很大，甚至影响到他后来的研究方向。爱因斯坦曾深有感触地说：“凡事自己不去思考和判断，就等于把自己的脑袋交给了别人。”

没有人愿意一辈子云淡风轻、平庸到老，但如何才能激荡起生命的涟漪，实现人生的最大价值?

成功没有现成的规律可循，但它有一定的基础和条件。

只有那些有思想、有方向、有耐力、有热情、有方法的人，才能创造不平凡的人生，踩出闪光的人生足迹。

有故事的 第14篇

今天，动物学校的小动物们要到尚湖公园去秋游了。小动物们可高兴了,个个又蹦又跳。小猴高兴得一夜没有睡着，小羊恨不得把时针拔快一点，小兔呢，叫妈妈买了许多好吃的东西，已经迫不及待地在吃了……

汽车很快就到了目的地。走进公园大门，小动物们一眼望去看到了一片竹林，又高又大的竹林特别引人注目。每一棵竹子下面都开着美丽的小花，小动物们想：工作人员可能是怕竹子叔叔太孤单，所以叫花朵妹妹陪伴竹子叔叔吧!竹林旁边有一条湖，湖边的一块牌子上写着“尚湖”两字，湖水清澈见底，一阵风吹过，湖面上顿时漾起了一道道波纹，小羊恨不得跳下湖去游泳。

小猴走进竹林，觉得无聊，他突然想道：以前我的祖爷爷孙悟空，在旗子上写着“齐天大圣孙悟空”是何等的威风，今天我就在这片竹林留下“齐天大圣小猴子”的大名吧，让后来人都记得我。说时迟，那时快，小猴已经拿起水果刀开始刻了。“嘿呀，嘿呀，可真难刻呀!”终于把“齐”字刻完了，他对着“齐”字一阵得意。正当他要刻“天”时，“住手!”一个声音高喊着。原来是小羊看到了，连忙跑过来阻止。小猴说：“我刻几个字，关你什么事?”小羊觉得自已力量太小，就跑去叫人。这件事很快引起了轰动，全班同学都围了过来，有的说：“你不知道这是破坏环境吗?”有的说：“你干吗在竹子上刻字?你知道竹子叔叔有多疼吗?”有的说：“如果用刀刻在你身上会怎样?”大家七嘴八舌的数落着小猴的不是。小猴听了同学们的话，惭愧地低下了头。

时间过得真快，转眼间太阳已下山了，同学们都有点依依不舍，他们回头看了看依然美丽的尚湖公园说：“明年我还会再来的”。

有故事的 第15篇

有一所位于偏远地区的小学校由于设备不足，每到冬季便要利用老式的烧煤锅炉来取暖。有个小男孩每天都提早来到学校，将锅炉打开，好让老师同学们一进教室就能享受到暖气。

但有天老师和同学们到达学校时，愕然发现有火舌从教室冒出。他们急忙将这个小男孩救出，但他的下半身遭到严重灼伤，整个人完全失去意识，只剩一口气在。

送到医院急救后，小男孩稍微恢复了知觉。他躺在病床上迷迷糊糊地听到医生对妈妈说："这孩子的下半身被火烧得太厉害了，能活下去的机会实在很渺小。"

但这勇敢的小男孩不愿这样就被死神带走，他下定决心要活下去。果然，出乎医生的意料，他熬过了最关键的一刻。但等到危险期过后，他又听到医生在跟妈妈窃窃私语："其实保住性命对这孩子而言不一定是好事，他的下半身遭到严重伤害，就算活下去，下半辈子也注定是个残废。"

这时小男孩心中又暗暗发誓，他不要做个残废，他一定要起身走路。但不幸的是他的下半身毫无行动能力。两条细弱的腿垂在那里，没有任何知觉。

出院之后，他妈妈每天为他按摩双脚，不曾间断，但仍是没有任何好转的迹象。虽然如此，他要走路的决心也不曾动摇。

平时他都以轮椅代步。有天天气十分晴朗，他妈妈推着他到院子里呼吸新鲜空气，他望着灿烂阳光照耀的草地，心中突然出现一个想法。他奋力将身体移开轮椅，然后拖着无力的双脚在草地上匍匐前进。

一步一步，他终于爬到篱笆墙边;接着他费尽全身力气，努力地扶着篱笆站了起来。抱着坚定的决心，他每天都扶着篱笆练习走路，走得篱笆墙边都出现了一条小路。他心中只有一个目标：努力锻炼双脚。

凭借着如钢铁般的意志，以及每日持续的按摩，他终于靠着自己双脚站起来，然后走路，甚至能跑步。

他后来不但能走路上学，还能和同学们一起享受跑步的乐趣，到了大学时，他还被选入了田径队。

一个被火烧伤下半身的孩子，原本逃不过死神的召唤，原本一辈子都无法走路跑步，但凭着他坚强的意志，跑出了全世界最快的成绩。

有故事的 第16篇

故事来源于《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事来源于《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事来源于《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事来源于《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事来源于《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事来源于《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事来源于《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事来源于北宋苏轼《文与可yúndāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；
又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事来源于《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事来源于明朝杨慎的"《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；
也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

故事来源于《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

故事来源于《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”来源于刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

故事来源于《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

故事来源于《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事来源于《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事来源于《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事来源于《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事来源于《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

桃李不言，下自成蹊”这则成语来源于《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

有故事的 第17篇

这段时间我读的书是《有故事的汉字》。这是一套讲述汉字背后故事，了解汉字前世今生的书，全书共四辑十二本。这套书的作者是著名儿童文学作家，编剧邱昭瑜老师。邱老师，精通音韵学、训诂学知识，书中邱老师将博大精深的汉字文化，以简单有趣的方式介绍给读者。

我们常说“一字一世界”，透过汉字可以了解中国的传统文化。这套书就巧妙地把每一个汉字分为四部分来学习。第一部分分析汉字的结构和含义，讲述汉字的起源，引领我们更深层次的理解汉字。第二部分知识拓展。字里字外延伸该字有关的`成语、历史、传说故事，以便我们活学活用汉字。第三部分揭示汉字的演变过程，呈现汉字由甲骨文至金文，再到篆书，楷书的演变过程，引领我们掌握汉字造字规律。第四部分认识汉字之美，书本给每个汉字都配上了精美的插图，简单明白，生动的诠释汉字的形与意。

在这本书里面，给我印象比较深刻的两个字是老鼠的鼠和女。“鼠”是啮齿类动物，特征是长着两对长长的门牙，喜欢咬东西和钻洞，导致他头上常常有泥土。从字形看小篆中的“鼠”的上半部分只比我们现在的鼠多两颗门牙。下半部分字形则是老鼠的腹部、脚、长长的尾巴。如果在识字课上，我们也能这样为孩子讲解，相信孩子们会学的很轻松。这样不仅记住了老鼠的外形特征，还知道了老鼠的生活习性。

再说女字。女的字形是一个女人低着头，双手交叉跪坐的姿态。在古代“女”字指的是还没有出嫁的女孩子，女孩子出嫁后就称为“妇”。“妇”的左边是女字旁。右边是帚，也就是扫帚。因为古代娶妻都要求贤惠，能够操持家务。所以就造了一个拿着扫帚的女人来表示妇人的意思。书的第二部分知识拓展，则为我们拓展了男耕女织、男女分工、各司其职的知识，也体现了我国古代男主外女主内的思想。当然在我们现代社会早就没有这样的限制了。

也正是由于时代的进步、社会的发展、信息的普及，汉字作为一种文化正面临新的挑战。作为炎黄子孙，我们要做的是使汉字从苍老变得年轻，从改革走向辉煌。从而使汉字具有无比光明的未来，使我们的传统文化绽放光彩！

有故事的 第18篇

同学们，今天我国旗下和大家交流的主题是如何树立正确的人生观、价值观。

“人生没有彩排，每一天进行的都是现场直播。”我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你！那么什么样的人生 价值才是我们应当追求的呢？

我认为首先要有明确的人生目标，或许大家听过一则关于管理的故事。

有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？

三个石匠有三个不同的回答。

第一个石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”

第二个石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三个石匠回答：“我正在盖世界上最伟大的教堂。”

这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境界却不可同日而语。

我们大部分同学都有明确的人生目标，使得我们不断努力最终取得了优异的成绩，努力中我们品尝着实现目标的喜悦与成就。由此告诉我们，一个人只有树立明确的人生目标，在为目标不断努力中，才能实现自己的人生价值。

其次，正确的人生观、价值观应该是有一颗感恩的心。我们很多同学对许多外国的节日情有独钟，例如圣诞节，情人节等都会送从许多礼物。但大家或许忘了，昨天，刚刚过去的五月份的第一个星期天，就是母亲节，对于生我们养育我们的母亲，我们在母亲节时又送上了什么样的礼物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我们在家人哪里获得无微不至的关爱，在老师哪里获得无尽的知识和做人的道理，虽不要我们分生碎骨来报答，但却需要我们拥有一颗感恩的心。因为，只有心存感恩的人，才能打开辛福人生的大门。

人生在世，会经历许多挫折磨难，也许现在的不如意、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！因此，正确的人生观、价值观就是不向挫折低头。前不久，一则网上的消息报道，外省一所重点中学的一名初三学生在一次考试失利后，居然应为无法面对下降的成绩从家中跳楼坠亡。面对一次考试的失利，这个同学选择了结束自己的生命，显然在挫折面前，他失败了。同学们，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。中学生活只是我们人生的开始，所以，在压力、困难面前，我们要积极进取，吸取失败的经验教训，才能有机会创造自己的人生价值。

美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。人生在不同的阶段，有着不同的选择。对中学生来讲，树立正确的人生观是成才的需要。我国著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但关键的常常只有那么几步，特别是年轻的时候。”因此，必须逐步树立正确人生观，才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的健康的人才。

我的演讲完毕，谢谢大家！

有故事的 第19篇

各位同学，各位老师：

大家早上好！

我是魏洪浩，很荣幸能够在这里，谈一谈“我们的价值观”。

对于价值观，青少年可能更显彷徨。倘若你去问幼儿园的小朋友，他们会不假思索地给出答案。但是青少年不会。我们正处于人生的过渡期，开始尝试为自己的人生负责。可我们毕竟只认识了自己内心的一角，外部的世界又像谜一样困扰着我们。我们不希望自己不成熟的思考和一时的激情成为终生的信条，留着日后去悔恨。似乎缺少阅历的青少年的价值观是多么单薄。

但是事实果真如此吗？我很有幸，在上周的班会课上，从同学们的热烈讨论中找到了些许答案。我发现即使在这个重金唯权的社会，我们仍然可以播种有别于他人的价值判断，追逐自己的理想，因实现自己的价值而快乐。这是多么简单而朴素的价值观啊。

因而我意识到，青年时期的价值观是多么重要。此刻，我们的心中尚存有真善美，尚能从道德和思想的角度理性地思考，倘若等攒够阅历后再去讨论，已然被打磨得丧失理想与个性的我们，必定成为社会的傀儡。因而，纵然我们的价值观会随着人生而改变，但青年的价值观应该是最真实，最自然，最值得我们坚持一生的。至于我们今后的专业、职业、事业，都只是价值观的外衣，如同在特定的时节，我们自然会换上的衣物，而青少年的价值观却是最动人的容颜。因而，青年啊，我们应该有自己的价值观。

那么，我们应该有怎样独特的价值观呢？

首先，我们要倾听自己心灵的声音，要敢为自己的理想而追逐。放弃理想，沉浮于世的人，往往为他人炫目的财富与名望而感到眩晕，于是热切地期盼，能够加入“人上人”的大流。而正是在这样的主流推动下，我们的社会逐渐走向精神的危机。我们的价值观，就是要尊重自己的理想，在他人质疑的眼光中，走出自己的路。也许地位低，也许周围的人不理解，甚至包括关爱我们的长辈。他们希望我们过上安稳幸福的生活，而劝说我们放弃。但如果我们从事的事业是自己热爱的，坚持下去，我们终将乐在其中。

同时，我们也不应放弃对知识和真理的追求。人类之所以能够创造出如此辉煌的文明，便是有无数先人执着于真理，为世界的本源而求索。对于个人，只有保存着这份执着，才能以好奇的心，发现身边的美；
只有时刻思索，才能有觉悟与勇气，质疑所谓的常识，对权威进行挑战。人是能思考的苇草，人因为思考而显得高贵与精致。我们应该牢牢抓住这项上帝的恩赐，感谢上苍允许我们用自己精致的大脑思考，而不必随波逐流，匍匐在权威的脚下乞求真理。

在理性思考时，我们也要感性地认识身边的美。既然“人间有大美”，何不让自然界的美景滋润在人世中浮躁的心，让人收获美好；
何不阅读，站在巨人的肩膀上，感受着人类文明阵阵清风，喂养日益饥渴的灵魂。以美造就美的新人，将自身承受的美，转化成爱，爱身边的同胞，爱这个让你惊喜，让你失望的`世界，让美给你自信，成为一个灵魂丰满的人，而不会在骨感的现实前低头。

我们还应把自己的理想与社会的理想结合起来，不仅为自己的理想做独立的人，也为社会的真理做负责的人。我们不仅强调为集体奉献，为集体的利益而牺牲小我，更看重一个人，在目睹社会的种种不公与弊病时，能拒绝沉默，敢于做一个异类。当社会中的其他成员被社会同化时，精英们应该意识到自己对社会与国家的义务与责任，具有维护自由与权力的强烈意识，用理性的方式，主动对社会监督，追求真相，执着真理，自觉地怀疑与批判。这是我们自孔子一脉相承的社会责任感，理应成为年轻人的价值选择。

因此，我以为，年轻人的价值观应该是执着于自己的理想，用理性的思维追求真理，用感性的目光寻找真善美，同时具有强烈的社会意识。感谢大家，听我说了那么久，希望我个人不成熟的想法，能够给大家帮助。谢谢。

有故事的 第20篇

有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道:“你们在做什么?”他们回答说:“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢?”

有故事的 第21篇

通过这次研究学习，我明白了汉字是经过了六千多年的变化的了呢!十分珍贵的!

汉字首先是：商朝的甲骨文，然后是周朝的金文，接着是秦朝的小篆，然后是汉代的隶书，再然后是魏晋的楷书，最后是东汉时期的草书与行书。甲骨文的特点在于它是刻在龟壳或兽甲上的;金文的特点在于它是刻在青铜器或金器上的文字;小篆的特点就在于笔画复杂，形式奇古;隶书的特点在于形状呈长方形，草书的特点在于结构简省、笔画连绵。只要大家明白了它们的特点，这样就可以把它们都一一地区分开来了。所以大家如果要去说汉字演变的过程的话，就先熟悉这些字的结构与形态再去说吧!不然你可就要出洋相了哦!

下面我给大家讲一个故事吧!自从秦始皇统一了天下后，认为七大国家的字有所不同，自己十分难读懂，于是，他便命令李斯去统一文字，以便让自己可以读懂。没过多久，李斯便带着自己造出来的小篆去给秦始皇看了。秦始皇十分高兴，命令马上在国中通用了，后来，一个在监狱中的奴隶因为自己每天都要写秦字，所以便把小篆改为自己写的，奴隶书了，秦始皇一看十分高兴，便把小篆改为了隶书，由李斯和那个奴隶一起做出来的，可谓画龙点睛。

汉字的演变十分有趣，以后我要多多学习。

有故事的 第22篇

这几天，我一直在读一本非常有趣的书——《有故事的汉字》。

有几个字，我对它印象特别深刻：比如“天”，它的甲骨文代表一个人顶天立地；
还有“日”字，金文代表太阳会不断产生、释放热量，让人特别容易理解它的意思。还有很多的字，如“水”、“沙”等这些字的甲骨文让人感觉字如其物。我最感兴趣的要数汉字的演变了，甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。比如一个“土”字，经过若干年，通过几次演变，终于变成了现代简化了的土字了；
还有一些字，甲骨文和楷书一点都不像，却还是一个字，比如“春”字，看甲骨文怎么也猜不出来，它的甲骨文左边代表草木接受阳光的照射、右边代表草木种子钻出地面往上生长的样子，这样就好理解了吧；
大家再猜一个字：两竖夹一个“中”字，猜得到吗？这是一个“灾”字。没想到吧！

这本书不仅让我看到了古人无法想象的智慧，也从它的演变感受到了文明的进步，社会的发展。