毛爱霞,卢群
(浙江理工大学科技与艺术学院,浙江 绍兴)
空间碎片化现象在中国快速城市化中是现社会共同体发展的阻碍,但在城市建设中对开放场所的精神性以及利用线性景观制造景观节点得到重视,为这一现象提供了解决方式。
“碎片化”在英文释义中“fragmentation”,指将一个整体分解成许多部分。“碎片”术语首次出现在计算机科学中计算机磁盘管理系统的背景下出现的,简而言之,碎片与整体相比较,该事物的组成部分就比较零碎化和无序化[1]。
新旧建筑碰撞的结果在城市建设中是肯定的。然而,由于新旧建筑受到不同的历史、文化、经济和政治因素的影响,各组建筑之间原有的联系被消解。此外,在当前经济社会快速发展的条件下,社会矛盾轮番涌现,社区分化问题出现,空间上开始出现“孤岛效应”,城市空间整体上加剧了碎片化现象,“碎片化的空间”和“闲置的地方”越来越多。
中国的经济体系在20世纪70年代末从计划经济转向社会主义市场经济。在这一时期,私人空间逐渐远离了开放空间,流动的开放空间往往变得支离破碎。在空间碎片化的情况下,从乡镇到城市往返的不同人群更加多样化,现有的公共空间显然难以满足居民的衣食住行需求[2]。
公共空间是群体活动依附的客体,每个空间都有它存在的特定价值,一般公共空间能实现不同社会团体或阶级进行交谈交往,而碎片化的公共空间缺乏秩序和连续性,这使得连贯的社会认同感无法形成,降低了社会之间沟通交流的积极性,还阻碍了社会意识的形成。因此,碎片化的空间要被有效利用,那些“碎片化的空间”“未使用的空间”和“剩余的空间”需要被重视起来。在这个意义上,有一种倾向是有选择、有方向地重建公共空间,呼吁现有的西方公共领域理论,并将其与现有乡土地区的所有区域文化和空间特征相结合。
人们认识和评价地区,体验地区的独特历史、文化、艺术和社会生活,最重要的方法是为该地区创造一个新的环境,可以靠发掘其文化内涵来展现该地域特色的场合来塑造。人们普遍认为,公共场所是一个不限于经济或社会条件,不排斥任何个体,任何人都合法进入的空间,城市公共场所一说一词可以追溯到古希腊城邦对集会和社交的需求,指可供选民共享、且没有围墙的开放空间。随着现代建筑的发展,建筑师们提出公共空间的新定义。
路易斯·康认为:“无论建工厂还是住宅,砌四面墙,上面盖屋顶,可以说没有做任何事,这是大大不够的我们需要建筑物,因为我们需要有用的空间;
我们需要建筑,因为我们需要使人情绪激动的空间。”勒·柯布西耶认为:“虽然使用的是静默的材料,虽然是从多少带点功利性的条件开始,但你建立了某种关联,它能唤醒我的情感。这就是建筑。”建筑师们认为,现代建筑不再仅仅是人们可以遮风挡雨的地方,而更多的是他们情感、记忆、传统文化和许多其他意识形态的载体。
乡村文化是我国本土文化的重要组成部分,对乡土文化的传承是乡村建设中的一个重要问题。因此,在现代信息社会中,人们需要一个既具有统一功能特征,又能体现本土文化深厚内涵,对公众各种感受有热情回应,对外来人才也有人文关怀的公共空间。当代公共空间是功能与精神的统一载体,如何将艺术设计与乡村建设的有机融合是乡村建设的核心。
“线性景观”一词最初是由西欧的设计界提出的,但近年来,中国的景观行业正处于发展浪潮中,业界对景观的研究也越来越深入,在中国开始关注“线性景观”。“线性景观”的提出,不是对概念的定义,而是更强化的表述,如果仅仅局限于对"面的线的点"的理解,对规划本身意义不大,因为"线"只是构成的基本形式,而在城市碎片化越来越严重的情况下,我们主要关注的是城市区域的整体发展定位,避免过于集中的"线性"的前赴后继。同时,景观设计是一门跨学科的、相对独立的学科,它对“线性”这一学科特点的态度是一致的,所以“线性景观”是研究和解释人与土地、人与社会关系的一个很好的出发点[3]。
在城市碎片化愈加严重的当今,在我国城市化建设的背景之下,许多土地资源被开发利用,如何合理利用好现有的自然土地资源,创造出更高质量的生活环境是在城市化建设和乡村改造过程中会出现的难题。设计空间的原则也和语言一样包含多变性,线性景观空间的特点是形式感强、可测量性高、灵活性强、节省空间等。我们希望线性景观方案能引起设计师、公众和所有热爱环境的人的关注和思考。
线性景观一般具有形态多样性、尺度灵活性等,能根据不同线型发展出丰富的内部空间,为人提供与环境相协调的互动空间。
线性景观是创建在具有线性或者带状特征的景观空间设计的基础上,由一系列的物质景观元素构成的景观序列在呈“线”状的场所中呈现,可以是长条的景观绿道(Greenway)空间、游步道(Trail)、遗产廊道(Heritage Corridor)等,也可以是包含线性元素的公共景观空间[4]。线性景观空间是景观要素和线性空间在整合变更下的表现形式。
线性景观作为景观中的一个元素,一般是有主导的线条形式,在其中的人物需要沿着某一主要线性的方向移动。
1.序列性:空间是一种处理关系的艺术,人们对景观空间的认知也是一致的,有序列化的,景观空间的空间秩序是根据景观空间的功能要求来体现的,对空间有针对性地进行合理组织,使得各个空间有流线、偏向和次序的联系。
2.连续性:在画线的过程中从起点到终点中途中不间断就能体现“线”本身就具备连接性,在一段合理的空间秩序感中,那么它是整体的,连贯的,一气呵成的。
3.导向性:一种控制人们运动方向的空间处理。线性元素因为细长的特点能够马上传达出一种导向性,设计师们通常用线性元素来表现一种视线的聚焦,人们行走或是通过交通工具在有导向的空间,也会下意识去感受具有序列性的空间景观,进而有意识地将人们的视野引向某个主题或者某个方向,而且这个空间边界是可供改变的。
4.流通性:“线”是动态的,具有生长性的,线的本质是由多个点运动的轨迹形成的,从而得出线性的景观空间是富含动态感和流通感的。一般在线性景观空间中行走,或是乘坐交通工具,对周边的景观感知和认识都是在一种动态情况下进行的,不同的速度、方向构成不同的空间景观结构画面。
5.场所性:一般的场所指有人在发生行为活动的场所,线性景观空间与周边环境密切联系,而且它的边界处能与周边空间形成良好的渗透,使得线性景观空间中的各个元素,部分相互延伸,交流,与人们有着良好的互动。
6.历史性:线性景观空间不是墨守成规的,随着时代的变化,它的空间形式也随之变化。线性景观空间作为景观空间类型之一,具有一定的功能性,一般蕴含着独特的乡土文化特色,并承载着沿线景观生态、地域文化等要素,不过度占用自然土地资源的前提下,来保障空间功能完整性,提供一种新型生活空间形态。
线性景观可以在保障景观功能的同时节约土地空间,在我国城市化建设的背景下一定程度上缓解土地资源开发的压力,能使得自然生态环境与城市化建设共同发展。
线性景观适应性强,可根据实际空间尺度的需求应用,它可以通过功能流线、逻辑流线、形式流线等关系来合理组织和利用空间,给予基地零散的景观要素整体化,序列化,给人带来一种连续的,有秩序的,有故事情节变化的空间感受。
1.景观展示型:它所包含的线性景观空间着重表现城市形象,具备城市标致性的意义。
2.交通廊道型:主要作为人们经过的地方的线性空间。线性交通景观类型通常是一个相对安全、休闲、方便的绿色走廊,人们可以通过它到达他们经常去的地方,如工作场所、商业区、学校和其他居住区[6]。
3.休息游憩型:主要是作为人的休闲活动线性景观场所,它承担的主要功能有步行、慢跑、骑车及其他的憩息娱乐和健身等活动,具有完善的步行系统,通过对该场合的游线动态组织,以及满足休闲活动场合的物质需求和展现一定的文化内涵。
4.自然生态型:依赖于城市内存在的自然走廊式的线性景观区域,特别是以某种自然生态为特征的线性空间,如河流和其他线性走廊。在某种程度上,这有助于保护本地植物和动物物种,增强和恢复城市中最退化的自然环境[5]。
5.文化纪念型:在线性景观的基础上创造或建造的纪念性景观是具有一定文化价值的线性城市空间,一般通过记忆的逻辑来组织空间序列,充分体现城市的历史、文化、教育、娱乐和社会优势。
在过去的二十年里,中国经济的快速增长和交通的日益便利导致了重要的人工线性地貌的出现,如公路和高速公路,它们在交通系统中逐渐形成人工景观形象。事实上,中国历史上有很多“路”,如盐道、运河、丝绸之路、秦汉古道、茶马古道、水路等。这些线性文化景观包含了历史、文化、文学和诗歌等诸多意义,对它们的保护将成为中国线性文化景观的新方向。
绍兴市位于浙江省东部,地处长江三角洲南部,王坛镇是柯桥地区南部的一个山区,因周围有古老的黄檀树而得名。它位于小舜江源头和会稽山深处的保护区内。上王村位于王坛镇东部,会稽山深处的丘陵地带,地处柯桥县东南部,位于柯桥县、上虞县和嵊州市的交界处。该村落主要服务人群为村内居民以及周边想来体验乡贤精神的游客。
⑤⑥⑨⑩⑪Hoffmann - Riem,Grundlagen des Verwaltungsrechts,Bd.I,Muechen 2006.§19,Rn.114.
主要现状建筑有五处,沿着原本呈线性形态的河道分布。
图1 王坛镇上王村现状建筑
图2 王坛镇上王村现状景观
整体上由于空间细而狭长,景观节点较为分散,碎片化空间。
1.道路:主要道路周边部分村民新建建筑风貌与传统古村风貌不符;
主干道周边存在部分闲置农房;
存在不规范架空线路;
主要道路上旅游标识系统不完善;
主要道路过窄;
部分巷道路面破损;
主要道路沿线景观不够美观。
图3 王坛镇上王村现状交通
图4 王坛镇上王村现状公共设施
2.地块范围:缺少具有让游客驻足停留场所;
重要节点缺少食品店;
游客休憩节点较少;
安全警示标志不足;
缺少专职讲解人员;
缺少旅游公厕。
3.河道:村庄缺少污水处理池;
村庄主要道路河流中存在少量白色垃圾;
村庄内使用河流作为生活用水旧习依旧。
在现代化和全球化的背景下,人们开始更加关注文化的延续和文化的传承。乡土文化是中国传统文化的重要组成部分,乡土文化所体现的地方是历史的见证,是当地人类文化和习俗的具体表现[11]。可以从村庄的历史文化、地域特色、建筑环境和村庄景观中汲取资源和灵感,通过艺术创作,运用具有艺术特色的符号,改变农村环境形象,将艺术技能与地域和受众联系起来,调动村民积极参与建设,使村庄成为旅游景点可以振兴和吸引村民。还可以调动村民积极参与建设,激活乡村旅游景点,获得村民的认可和赞赏,壮大农村传统产业,积极发展乡村建设[10]。
线性景观廊道不仅存在上王村线性河道两边的消费行为,也存在双向、多向互动之间的链接关系,比如激发村民与村民之间的互动,村民和游客之间的互动的积极性。
1.元素提取。与现有的运河水道融合,以毛笔字型为原型,从廊道的顶部进行元素提取融合,将毛笔字的质感融入廊道顶部,保留上王村纯正的书法文化,以枯笔的形态表现并名为“墨香长韵”,给村庄带来统一和谐感,并为其进行技术上的创新。中国毛笔字有着独特的视觉艺术效果,人们通常把中国书法比作情感与笔墨的舞蹈,它通过笔端连绵的动势记录人的情感轨迹,于是借此发展出一个线性廊道,这样会衍生出一系列相互联系的线性空间,这样的线性空间功能多样化,居住、购物、餐饮以及休闲娱乐等生活以一种崭新的空间秩序出现在这个线性交流空间中,每一步都会带动周边景观节点的使用,因此会创造出一个多样化的乡村景观。这也起着相互促进的作用,比如零售点的设置给村民游客提供了方便,而消费者的消费又带动零售的经济利益,村民和村民之间相互交流更加密切了,书房的经济流动和古建筑的观赏又给村子带来了客源,传统意义上的空间不仅仅被“链接”,人与人之间的交流也被“链接”了。
2.线性景观的动线空间构成。公共性在城市或乡村中能满足居民之间的交往联系以及塑造乡村形象的作用,它也具有相对独立性。其实原本存在于村落的主要河道,道路,以及巷子路等通道能构成原本空间的动线以及动线空间。而这个动线空间处于公共空间之中,它将人们引向各个建筑或是目的地,是村落和建筑们之间的联系,起到人流、视线的缓冲作用,也是所产生的“链接”空间。
所“链接”的动感空间由端点、路径、节点和核心组成。每个组成部分都有自己的个性和利益,相对独立又高度相互依赖。根据不同的情况,它们可以有不同的组合,使空间系统显得自然和有活力,“链接”动感空间的构成也相当于是对视觉关系的研究。
端点:在一个复杂的建筑中,端点不是通常意义上的入口或出口,它们是动态线条的起点和终点,它们是综合体和相关区域空间的入口和出口或是交汇点。
路径:就空间开放性而言,建筑群中的路径有两种类型:开放和封闭。空间体现为比较稳定的连续空间,如廊道的线性空间形式。
节点:车道空间中的中心,如“墨香长韵”廊道,王氏宗祠前的专家处,他们们在这里相交、转弯和汇合,提示并引导人流。
核心空间:中心是空间的核心,如“墨香长韵”廊道中的古建筑集成一个视觉中心,周围有边界,是连续体指向的目的地,表明有明确的中心地位和目的。
通过廊道的引导连接作用,进行时间设计,感受到这个村庄给你带来的各个方面的特色,将人群引入村落,与村内庙宇、宗祠、古石拱桥等串联成线,构建廊道与村落的自然历史人文故事,唤起情结,并优化区域空间结构,完善河流廊道空间功能,将其功能连接,将实现空间的有效利用,实现景观连通性。
图6 改造后平面图
3.线性景观的意义。也许线性景观最令人印象深刻的是,在其简单的形式下,它们包含了一系列的内容和功能,如生态恢复、环境保护、娱乐休闲和遗产保护等,而且它们连接了起源地和目的地、人和物、人和自然、人和文化、未来和过去。线性景观形成一个网络,连接几个类似或不同的空间位置,这种线性空间已经具备了明显的目的性,人们对空间的感受是多种多样的,也能很好的组织人流。正如Robert Sheehan所指出的,人们对更好地接触自然感兴趣,而线性走廊为此提供了机会,这意味着可以培养人们对自然和文化资源的更大认同感和责任感。
线性景观在保护和阐述当地历史文化的过程中提供了时机,通过线性景观为周边的居民或者游客提供特定场合空间从而创造出经济效益,而且这些空间细而狭长,与周边环境相为融合,渗透,提供不一样的景观来创造社会经济文化价值。
线性景观的设计的基本目的是创造并保持现有的人与环境的最佳关系。在运动过程当中,人们通过所看到的一系列影像画面合成了一种对某实体、空间、场景的不断延伸的视觉效果。但线性却一定程度上创造了一个渐进的体验,这是含序列的,序列可以被定义为一系列连续的感知,而不是碎片化的。
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