从艺术鉴赏的审美心理谈军旅文艺创作

摘要：优秀的军旅文化是筑牢红色基因、鼓舞官兵士气、提高部队战斗力的重要手段和精神武器，如何创作优秀的军旅文艺作品显得尤為重要。本文从艺术鉴赏的审美心理过程切入，探究审美心理过程的三个阶段以及每个阶段的审美心理因素，以接受者的角度探寻创作优秀军旅文艺作品的途径及要点，审美直觉阶段应通过艺术形式或感官层面吸引鉴赏者、审美体验阶段则注重切身的体验和理解、审美升华阶段则要引起鉴赏者的共鸣并使之直观自身。为的是能够从官兵的审美需求出发，以向战而行、为兵而生、因情而动为指导，从而创作出思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺作品。

关键词：艺术鉴赏;审美心理;军旅文艺创作;军事文艺作品;

大力开展强军文化工作，是传承红色基因、丰富军营生活、提高官兵士气、培育“四有”军人重要途径。军旅文艺作为一种精神力量，也是我军军事文化的重要组成部分，对于统一官兵思想、塑造军人意志、培育战斗精神具有不可估量的作用。

艺术鉴赏是一个循序渐进、由内而外、由表及里、由浅至深的，本能的、直觉的心理活动，其中包含着十分复杂的心理活动内容。作为军旅文艺的传播者和创作者，我们在进行创作时应刨析官兵们在艺术鉴赏时的审美心理，紧紧围绕官兵的审美需求进行艺术构思，才能更好地创作出“三精”作品。

首先要明确的就是艺术鉴赏的欲望或者是目的，我认为，一方面是被表达的心理欲望，战士们希望能够通过歌曲、舞蹈、绘画等各种形式表达内心的情感，把在日常训练和生活中的心理状态、思想情感转移到文艺作品当中去。艺术作品是创作者与接受者之间的沟通桥梁，通过艺术鉴赏，使鉴赏主体与作品达到共鸣，审美感受得到理性的升华。

另一方面是被理解的心理欲望，人的价值在于被整体世界认同，同样战士们也需要被理解、被认同。那么对于创作者来说，如何深入官兵内心深处，创作出真正能够表现出他们训练、生活，表达战士们内心情感的作品显得尤为重要。对于表演者来说，应与战士们有着共同的心理建构，切身地去体验才能真正地打动鉴赏者，使官兵们能够通过艺术作品直观自身，反思日常行为作风，实现人的本质力量对象化。

一、审美直觉阶段重在“吸引”

审美直觉阶段是指鉴赏者通过感官层面对艺术作品形式的直观和直觉把握，从而获得“悦耳悦目”的审美体验。所谓审美直觉，是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对于审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟能力。这是一种对审美对象的立刻把握和直接感悟，需要充分调动感知力、想象力、洞察力，使人瞬间深入作品创作营造的氛围中，全神贯注地观赏他，全部身心沉浸在审美愉悦之中，具有直观性和直接性的特点。直观性就是我们欣赏艺术作品必须亲身体验，亲自感受，身临其境获得直接经验，才能得到艺术的享受和审美的愉悦。直接性则是运用感觉器官、形象思维在一瞬间完成的心理活动，具有不假思索、毫不犹豫、即刻把握的特点。此阶段的要求鉴赏主体把感知、想象、联想、情感、理解等诸多心理要素指向并集中于某一特定的艺术作品，使整个心理机制进入一种特殊的审美注意或审美期待状态，并保持长时间的注意稳定性，从而感受艺术作品的不竭魅力。

在进行艺术创作时，艺术家应坚持现实主义创作的基本原则，以官兵的现实生活为创作源泉，以军人英勇形象和日常训练生活为表现对象，提炼部队听党指挥、能打胜仗、作风优良的共性要求，突出官兵忠诚爱国、威武挺拔、刻苦耐劳的个性特征，通过写实的艺术形象和生活的细节描摹让官兵在艺术作品中找寻熟悉感，获得共通的情感体验，这需要从形式上的与时俱进或感官上的即刻捕捉下功夫。

第七届CCTV央视舞蹈大赛的金奖作品《步调一致》，将战士们日常训练中的“踢正步”、“齐步走”加以艺术化表现出来，表现出军人英姿飒爽、整齐划一的气势;同理，音乐创作也应当从形式上吸引官兵，如当下流行的军旅民谣，由于吉他的便携性和在部队的广泛性，有的战士一听前奏发现是民谣就非常感兴趣;如气氛热烈、激情四射的军旅Rap也深受年轻官兵的喜爱，越来越多的战士将生活里的酸甜苦辣写成Rap;还可以将战士们最熟悉的起床号的旋律作为旋律动机，拆分揉碎写成歌曲等等。通过形式上的直观性引起战士们的审美注意或审美期待是创作一部优秀的文艺作品的第一步。

然而审美直觉作为鉴赏活动的开始，需要进一步深化和发展，需要进一步发挥鉴赏主体诸多审美心理因素的积极能动作用，因此艺术鉴赏必然进入第二层次发展阶段即审美体验阶段。

二、审美体验阶段重在切身体验和理解

这是从感知到心灵，从体验到理解的阶段，鉴赏者对艺术作品的思想内涵进行深刻体验和把握理解，同时与作品进行对话，参与意义的创作，既“品味”又“创造”，从而获得“悦心悦情”的审美愉悦。此阶段的心理特征有想象、联想、理解等，所以要想在此阶段激发起鉴赏者的“理解”，就要在内容上下功夫，此阶段鉴赏者不仅仅是停留在直观性的体验，而是上升到对艺术形象和作品意蕴的理解，从而展开联想和想象。创作者要切身体验、扎根基层，以官兵的真实需求为创作依据，才能创作出真正体现部队官兵生活、真正表达战士们内心情感的作品。

如作曲家印青老师写的令无数官兵动容的《边关军魂》这首歌曲，这首作品创作初期是印青老师和词作家贺东久老师两人一起去西藏采风，亲眼目睹戍边军人寂寞又艰苦的生存条件，被默默奉献的革命军人深深地震撼、感动！随即写下来这首动人的旋律，切身的体验和经历是完成这部作品的宝贵财富;如军旅作曲家栾凯老师写的《给青春理个短头发》歌词中：“给青春理一个短头发，走上军旅路英姿勃发，告别家中的老爸老妈…”使渴望征兵入伍的男孩女孩们蓄势待发，使每一位战友引起无限联想;同样如栾凯老师写的军旅歌曲《他在那里站岗》，歌词讲的是边防战士守卫在祖国边陲，心中虽挂念着家里的母亲和恋人，却只能把家里的事情先放一放，因为当兵的人要走四方！本人有幸为守卫边防的战士们演唱过这首歌曲，站在高海拔的哨卡前看着扛着枪的战士演唱，句句歌词唱的都是他们当下的生活，我和战士们都眼含泪花。

所以一部好的文艺作品一定要设身处地的深入艺术作品营造的情景中，将真挚的思想情感投入其中，才能够引起鉴赏者的想象、联想和共鸣，使鉴赏者自然而然地进入第三个阶段即审美升华阶段。

三、审美升华阶段重在共鸣以达到直观自身的效果

人们的审美感受确实是由表层向深层、由感性到理性逐渐发展深化的。因此艺术鉴赏时，直觉和体验阶段往往集中于艺术语言和艺术形象上，然而只有到了审美升华阶段，才更加集中于欣赏作品内在的艺术意蕴，使艺术鉴赏的感性直观达到理性，从而获得“悦神悦志”的审美愉悦。

此阶段的审美心理一是情感和共鸣，鉴赏者被艺术作品深深地打动并产生强烈的情感，达到浑然忘我的境地，由此达到鉴赏主体与艺术形象之间“契合一致、物我同一、物我两忘”的状态。二是理解和领悟，鉴赏者领悟到作品的精髓，并完成对作品的超越，领悟到人生与生命的真谛。当鉴赏主体的全部身心沉浸在艺术的境界里时，一瞬间获得顿悟，从艺术的体验世界上升到超验世界，对艺术作品达到形而上的理解，审美感受得到理性的升华。

如反映英雄精神的舞蹈作品《人民的儿子》以人倒旗不倒的思想情感鼓舞着前线战士、以真实动人的舞蹈形式激发着官兵们的战斗意志;还有原总政文工团创作员张文明创作的《不朽的战士》，生动地表现了黄继光舍生忘死的崇高精神，使官兵们深受感动。这些经典的军旅文艺作品之所以能成为鼓舞士氣的精神武器，是因为极大地宣扬了军人们的英雄气概和革命精神，战士们在欣赏作品时能够以英雄为榜样，直观自身，反思日常的思想作风和行为规范，学习英勇行为，为鼓舞军心士气、提高部队战斗力起到了不可磨灭的作用。

四、结语

总之艺术鉴赏活动是一个完整的、动态的审美过程，这种动态性使他在一定程度上可以分为三个阶段。而这种完整性，体现出艺术鉴赏是一个由初级向高级、由外部向内部、从感性到理性、从浅层感受到深层体味的过程，三个阶段彼此依托、互相渗透、相互融合。其中初级阶段更加直观性，创作者可从艺术形式和感官层面吸引鉴赏者;发展阶段即审美体验阶段则重在切身的体验和理解，要想让鉴赏者与作品意蕴进行对话，创作者自身要有设身处地的生活体验才能达到共情;审美升华阶段即高潮阶段是在审美直觉和体验的基础之上，鉴赏者与作品意蕴之间达到共鸣，进而直观自身实现本质力量的对象化，创作者应注重作品意蕴的表达，创作真、善、美的艺术作品，让其成为培育官兵思想、提高部队战斗力有利的精神武器。

当然不仅仅是军旅文艺创作，凡是艺术创作都应把握这三个阶段的审美心理特征，以便更好地创作出大众所喜爱的作品。军旅文艺作为部队政治工作的重要形式，广大文艺工作者更应该深入思考如何用优秀的军旅文化占领当代官兵的精神高地、如何用优秀的文艺作品鼓舞官兵士气、传承红色精神等。如今，新时代的文艺工作者将继续传承我军文艺队伍的优良传统，努力创作出思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺作品，才能够更好地向战而行、为兵而生、因情而动。

参考文献

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作者简介：张皓茹（1997—），女，汉族，山东潍坊人，研究生在读。主要研究方向：军旅声乐表演。

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