下面是小编为大家整理的最新《我是猫》读后感(4篇),供大家参考。
当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗?知道读后感怎么写才比较好吗?下面是我给大家整理的读后感范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。
当然“请你一定要相信自己,一定要接受喜欢自己的样子,一定要让自己变成你真心会喜欢的样子,如果你想要做的不是长辈所控制你的样子,不是社会所规定的你的样子,请你一定要为自己勇敢地站出来,温柔地推翻这个世界,然后把世界变成我们的。”
我们对于日本的明治维新,给予了正面的用心评价。但是本身在这个历史时期生活的夏目漱石,他以《我是猫》,表达了与我们的一贯认识不一样的意见。在社会巨变时期,人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应,同时实现新文化构建的发展过程。而且,最初社会舆论会严重对抗,以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人,以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石以前在英国留学,他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展,两者的不一样有所认识。他以为,欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义,是外来的,自然与原有的文化根底有所冲突。这个决定,不简单。大家阅读《我是猫》,以为这是名著,作者极有才华,却不能看到那只猫的智慧,都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
一度,中国文人所期待的就是,也在中国复制一次维新运动。事实上,中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的明治维新,给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石,他以《我是猫》,表达了与我们的一贯认识不同的意见。
在社会巨变时期,人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应,同时实现新文化构建的发展过程,读后感《我是猫读后感100字》。而且,最初社会舆论会严重对抗,以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人,以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石,曾经在英国留学,他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展,两者的不同有所认识。他以为,欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义,是外来的,自然与原有的文化根底有所冲突。
这个判断,不简单。大家阅读《我是猫》,以为这是名著,作者极有才华,却不能看到那只猫的智慧,都是作者赋予的。它是作者的代言而已。
猫公刚出生时,因为太丑被人唾弃,捡得一命,最终找到了安身立命之处——一位穷教师家。它很善于词辩,如“世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端,我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本身就有两面和两头,只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这也是人类通权达变的拿手好戏。”
它还博学多才,通晓天文古今,它还很有自由平等的观念,敢于蔑视权贵,鼓励创新。可是它也很俗很蠢,爱自作聪明。它不知道吃年糕会粘牙,甚至不知道酒桶能淹死猫,最终丢了性命。
我觉得猫公最后的命运也是在告诫我们:不要自作聪明!也许最后,我们会栽在自己手里。我们每个人心中都装着一个世界,没有一个相同。我们活在自己的世界里,用自己的心情体会着他人的喜怒哀乐,不要抱怨世界如何对你,脚踏实地,总能活出精彩来。
“月儿栽西,银光如练,但已瘦削,宛如半裁信纸”。
吾辈是猫,但还没有名字!
在与学生共读此文时,我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真,与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想:既然是一篇童话,那它反映的不仅仅仅是“猫”的遭遇和心声,它也在必须程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来,“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题(而这难题对有些人来说并非难题)无法自拔时的窘相吗?
同学,你可曾记得:当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文,沙哑的声音在课堂上响起时,你们不也报之一笑了吗?这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同?同学之间,我们就应互相尊重,不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径,但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心,一颗感恩之心,包容身边人的缺点,包容同学一句并非专意说出的话,包容……包容一切能够原谅的事情,但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负职责!
“一颗沙里一个世界,一朵鲜花一座天堂”而我想说的是:这只猫的遭遇就是一个人间社会!
同学们,让我们在读懂文字的同时,尝试着读出它背后的情感和内涵吧!
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