2023年度《超新星纪元》读后感（共2篇）（范文推荐）

下面是小编为大家整理的2022年度《超新星纪元》读后感（共2篇）（范文推荐）,供大家参考。

第1篇：《超新星纪元》读后感

《超新星纪元》读后感

当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的《超新星纪元》读后感，欢迎大家分享。

暑假里，我阅读了《超新星纪元》这本书，读完之后，我深深地被作者刘慈欣折服了，要写这本书，需要多少想像力呀!

《超新星纪元》这本书讲的是由于宇宙某星系的一颗恒星“死亡”了，它所产生的星云——“玫瑰星云”以每天几百光年的速度向地球奔来。“玫瑰星云”所放射出的"能量会破坏人体内的组织，十三岁少年的存活率是97%，十二岁以下的儿童存活率是100% ，而十三岁以上的人都必死无疑。所以，为了地球的正常运转，所有大人都要在一年的时间内将自己的工作经验传授给自己的孩子，让他们掌握这些技能。

同时，中央非常委员会还在一些大城市抽几个班级，进行一个特殊的游戏。这个游戏是让每个班成为一个小国家，在峡谷里各自发展，总有一些资源是不够的，可以通过贸易、生产和战争来获取资源。最终，华华班胜利了，华华等几人成为了中国国家领导人。

不知不觉中，一年过去了，大人们陆陆续续地离开了城市，聚集到一起，等待死亡。几天后，这个世界完全由孩子统治。

但是，孩子爱玩的天性逐渐体现了出来，每个国家都一片混乱，各个国家领导人集合开会，举行了南极大战（各个国家制定战争游戏，如坦克战飞机战等）。有这个还不够，中美两国还举行了交换国土游戏（两国将自己国家的国民迁移到对方国家。）

经过一系列折腾，这个世界逐渐走向正轨······

最后人类从地球迁移到了别的星球。多年以后，大家都聚集在一起观看罕见的蓝星星升起，许多人都热泪盈眶，因为那颗蓝星星就是我们最初的家园——地球。

我觉得超新星纪元的孩子们很坚强，很勇敢，我很佩服他们!我想，如果我也在其中，我也一定要像他们那样克服困难，勇于担当，不能衣来伸手，饭来张口，在努力完成工作的同时，争取工作学习两不误。

少年强则国强，现在身处和平时代的我们，一定要居安思危，好好学习，将来在国家需要我们时能迎难而上，争取做到最好！

第2篇：

造物主的恐惧——从《机器纪元》谈谈技术发展与人的关系

前几天在新闻中看到一则消息，著名物理学家霍金表示，运用人工智能技术制造能够独立思考的机器威胁人类的生存。霍金说：“人工智能的全面发展可能导致人类的灭绝。”他认为，截至目前，基础性的人工智能技术已经取得一定成果，很有实用价值。不过，人工智能也许会在将来的某一天赶上甚至超过人类。“它自己就动起来了，还能以前所未有的超快速度重新设计自己。人类呢，就要受到缓慢的生物进化的限制，根本没有竞争力，会被超越的。”

这听起来似乎有些杞人忧天的意味，但这绝不是危言耸听。人工智能只是人类创造的技术的冰山一角，在漫长的技术发展史上，无数的技术发明在改变着人类的生产生活方式，甚至对人的思维方式产生着潜移默化的影响。然而，当我们为这个因技术而日新月异的世界而欢呼雀跃的时候，是否思考过：我们真的能够控制我们创造的技术吗？答案似乎是令人悲哀的。自从第一次工业革命催生了机器制造业产生以后，技术发展就变成了一股势不可挡的潮流，任何人都无法去阻止或改变它。有人会说，是人类的需要促使着技术的发展变革，所以技术的发展趋势牢牢掌握在人类手中。诚然，技术的发明者是人类，技术也是根据人的意愿而革新。然而，值得思考的是，人的这种不断变化的意愿背后，是否隐藏着技术对人的影响？打个比方，如果没有第一台智能手机的话，手机是否还会发展成为现在的智能手机的形式？ 这样我们就能得出一个听起来有些可怕的结论，正是我们发明的技术，引导着我们对技术本身的革新。换句话说，技术在“操控”我们对他进行升级——就像《变形金刚4：卷土重来》中的威震天一样，利用人类试图掌握变形金刚技术的企图“操控”人类重塑了自己。

近年来，越来越多的人开始关注技术与人的问题，并表达出对技术发展对人产生的后果的担忧——这似乎是自广岛和切尔诺贝利遗留下来的。与此同时，也有越来越多的影片开始表达这种担忧。为我们所熟悉的有《生化危机》系列、《黑客帝国》系列、《终结者》系列等等。在最近上映的影片中，《机器纪元》就是一部反映人工智能与人类关系的科幻作品。

影片的背景正如通常的末日片一样，设置在人类文明摇摇欲坠的时期。21世纪中叶，由于太阳辐射增强，地球环境遭到巨大的破坏，人口数量锐减99%，幸存下来的人挣扎在仅存的城市里。人类文明和信仰不可遏止地塌。在一片乱象的关头，名为ROC的科技公司凭借他们研发的“朝圣者 7000”智能机器人迅速崛起。朝圣者深入民间每一个角落，帮助人们从生到死处理身边的一切事务。在两条根本原则的约束下，机器人们任劳任怨，不辞辛苦，与此同时也遭遇种种残酷无情的对待。这两条基本原则是：1.机器人不能伤害任何生命 2.机器人不能自己改造自己。

主人公Vaucan是ROC公司的一名保险理赔员。再一次追查机器人自我改造的过程中，意外闯入平民窟的他发现了正在进行自我改造的女机器人Cleo，并且卷入了被杀手追杀的境地。混乱中Vaucan被Cleo及其同伴救出并带离城市。

ROC公司对机器人违反原则的事件感到十分惊恐，他们派出杀手企图消灭所有违反原则的机器人以及对此知情的人。他们将分娩后的Vaucan的妻子Rachel绑架试图引出Vaucan。与此同时，被Cleo带到沙漠中一个废弃的工厂，意外结识了第一个实现自我进化的机器人的Vaucan，在与机器人的接触中改变了原来的把机器人当做奴隶的看法，承认了他们作为一个“延续人类文明辉煌”的新物种的存在。之后，Vaucan得到机器人们的帮助得以回到城市，但途中遭遇前来追杀他们的ROC公司的杀手。他们企图阻止机器人逃离人类的领域。危机时刻，Vaucan赶回，在机器虫的帮助下杀死敌人，并帮助Cleo和机器虫逃离了人类的领域。

老实说，《机器纪元》并没有那些大制作的科幻电影华丽的特效，其故事情节也因有《人工智能》、《机器管家》这些先例而显得有些落入俗套，但它依旧是一部可以引起人们思考的影片。整部电影充斥着一种衰败的气氛，人类文明处在夕阳时期，摇摇欲坠。与之形成鲜明对比的是，作为人类奴隶的机器人自我意识萌生，正在进化成为一个可以取代人类的新物种。从这个角度看，这部影片又有了一些社会历史色彩——一个王朝开始没落，而原本处于被压迫地位的群体作为一股新生的力量正在蓬勃发展，一场伟大的革命正处在萌芽之中。只不过在这里，即将被取代的是人类，取代者是人类技术的产物——人工智能。就像所有的旧势力一样，人类试图尽其所能维护他们对机器人的统治。影片中的两条原则，就是人类做出的努力。如果说第一原则——机器人不得伤害生命——是为了维护人类自身安全的话，那么所谓的第二原则——机器人不得自己改造自己——就是一种赤裸裸的奴隶条文了。这第二原则让人不禁想起本文开头引用的霍金的话，由此可以看出，人类对自己的发明并没有充分的信任，反而有一种深深的恐惧在里面。这种“技术恐惧”的背后究竟是什么，我想应该是人类对自己发明的技术进行完全控制的无能为力，甚至在更深层次上，人们已经认识到自己无法按照自己的意愿控制技术的发展方向，因而对技术的未来产生了深深的忧虑。

影片的最后，Cleo在Vaucan的帮助下逃离了人类的领域。令人在意的是，与她一起离开的，还有一只机器虫。这只机器虫并非人类的产物，而是和Cleo一样有着自主意识的机器人组装的。和我一起观看的同学不理解这只看似毫无意义的机器虫在片中的意义，我们还为此展开了讨论。我举出了以前历史课本上学到的一句话：“第一次工业革命完成的标志是机器制造业的产生，即机器可以制造机器。”这句话不正是这个机器虫的意义所在吗？机器人可以制造机器人，证明了一场进化的完成，机器人可以摆脱与人的关系，成为一个独立的物种而存在。影片结尾处Cleo脱掉人的面具，露出“机器脸”也正是这个意义的表达。

《圣经》中有一个我们耳熟能详的故事，亚当和夏娃因为偷吃禁果有了智慧，被造物主赶出了伊甸园。造物主为什么如此害怕他的创造物拥有智慧，是不是也在害怕他们因为有了智慧而不受自己的控制甚至取代自己？同样，从人类的角度来看，我们与我们创造的技术，究竟是一种怎样的关系？我们对技术的恐惧，是否和那“造物主的恐惧”如出一辙呢？这值得我们深思。

哲学1301

王杨鹏

20130228