圣经读后感范文第1篇《圣经》的骨架，弥漫着硝烟的历史大背景，信仰的交锋，责任的拷问，人性的探求，共同交织成一部恢宏而瑰丽的交响，在非洲这片滚烫的土地上，他们失去了至亲之人，失去了自己的家园，失去了信仰下面是小编为大家整理的圣经读后感范本19篇,供大家参考。
《圣经》的骨架，弥漫着硝烟的历史大背景，信仰的交锋，责任的拷问，人性的探求，共同交织成一部恢宏而瑰丽的交响，在非洲这片滚烫的土地上，他们失去了至亲之人，失去了自己的家园，失去了信仰的根基，却也播撒下数不清的种子，说不尽的奇闻轶事，道不完的人生况味。也许，生命原本就承载不了那么多繁杂的议题，我们能谈起的，只有静待晨光亮起，照耀那一片关于丛林的记忆
故事的源起正是牧师拿单?普莱斯，他在1959年接受了前往非洲传教的任务，由此，普莱斯一家中断了平稳、熟悉的美国生活，前往刚果丛林里的基兰加村，一家人在十足的他乡经历了自然、社会和文化的冲击，同时也因为国际政治的风云突变，他们在那个边缘世界的生活也受到波及，每个人的人生由此彻底转向。
特别的是，这样一个故事，完全是从普莱斯家庭中五个女性的视角讲述的，作为妻子和母亲奥利安娜的讲述是回顾性的，在一切变故发生的多年后，在佐治亚州州的桑德林岛，她用悲哀、痛悔、甚至带着辩解的语言回顾自己的过去，试图通过揭开自己的伤疤以得到不可能的救赎和谅解;而四个女儿们的故事是“现在进行时”的，当她们讲述自己在刚果的生活和际遇时，每个女儿都展示了自己的聪慧、自己的声音，随着刚果生活的逐渐铺展，她们也相应成长成熟和变化。她们不得不依附于家庭，又不得不靠自己的力量应对刚果生活加诸身上的种.种困难，这些困难来自父亲的选择，来自这个对她们来说完全异域的环境，也来自刚果那段动荡的历史。她们作为女儿、作为妻子、作为母亲的社会角色，不断与生活角力，努力寻觅各自的意义和生活的目的，她们也是政治的观察者，是故事的叙述者。
读完《毒木圣经》，脑海中浮现出一个画面：一片蓝天，一片草地，一条亮晶晶的河流，一只??狓，一种珍贵如宝石的静谧，然后深深呼吸，继续前行，步入光亮之中。
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20XX种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。
读了韩青辰的《茉莉天使的成长圣经》，我有许多活想说。这本书讲的是，每个人心里都有一扇门，一扇快乐的门。
只要你快乐，快乐门就会出现。如果你不快乐，它就会变成地狱门。小茉莉有一颗诚实、善良的心。黄爷爷送她的小鱼死了之后，尽管她知道说实话会让很多人失望伤心，但她并没有用“善意的谎言”欺骗他们。因为她相信，诚实比欺骗更能让人认同。每个人都会有喜怒哀乐，小茉莉也不例外。
寒假里鼓号队的排练让她“倍受折磨”，更让她明白了很多。背上快乐的袋子，你就会无比自然、快乐!是啊，既然生气悲伤难过并不会让时间变短，那我们为什么不快乐的过每一天呢?懂得如何去快乐，才是人生的必修课!
据说，没有看过《圣经》的人生是不完整的。出于对这句话的尊重，而非对宗教的信仰，我用了几个周末的时间看完了一本书《圣经故事》。
圣经故事分为旧约和新约。旧约讲的是上帝造人和人类繁衍的初期，涉及很多战争、国的创立与分裂等。新约讲的是耶稣降临，称之为“人子”，代表上帝行神迹、拯救世人，被杀却又复活的故事。
值得一提的是，圣经是犹太民族的圣经，是以色列国度起始、发展与坎坷的不同于正史的另一种记录方式。其中的上帝，即耶和华上帝，也并非全人类的上帝，而是犹太民族的上帝，他只庇护这一个民族，以及其他民族中信仰他的人。
最初的世界一片混沌荒芜，只有上帝的灵存在。后来上帝创造了一切，用了一周时间。
第一天，创造了光，于是有了黑暗和光明。
第二天，创造了空气，于是有了苍穹，即天和地。
第三天，将地上的水收集起来，于是有了陆地和海洋，同时陆地上开始生长各种植物。
第四天，创造了日月星辰。大的管理白天，小的管理黑夜，同时人们可以利用其做记号、记年月节气。
第五天，创造了各种鱼类和水中生命。
第六天，创造了人，管理一切，还有各种丛林野兽。
第七天，上帝看到一切都十全十美，于是休息了，称为“圣日”。
耶稣是从在新约中出现的人物，最为最重要的人，他在诞生之前就被指定为人子，即上帝的代言人，向犹太民族宣扬上帝的神圣不可侵犯，引导人们信奉并敬仰上帝，同时常常显现神迹庇护其追随者。耶稣的母亲未嫁时，因上帝的旨意，便自然受孕身怀耶稣。所以，耶稣实质上是没有父亲的。
现在看来，这些故事颇有些耐人寻味的观点。上帝几乎是万能的，可随心降灾降福于众人或个人，而因耶稣得上帝钦点为代言人，所以耶稣也拥有异能。他常常为人治病，而手段是心诚则灵的语言。比如一个人瘫痪多年，他说“站起来走”，那人便真的能站起来走了;一个人出生便眼盲，他说“睁开眼睛看世界”，那人便真的目光炯炯。所以越来越多的人开始信奉他追随他，而他也只给那些信奉他的人显降神迹。除了治病，他还有很多超能力，某次他和门徒救助了一批灾民，总共几百人，而他们仅有的食物就只有几只鱼几张饼，耶稣说“大家不用担心，尽管吃就行了。”然后大家就发现那些鱼和饼取之不尽，怎么吃都还是剩下很多，最后所有人都吃饱了，食物还剩下几框。读到这段的时候，觉得世界的文化果真是想通的啊，这不就是我们说的神仙吗?中国的电视剧里神仙就是无所不能点石成金的啊。
而且，那时的信仰和现在不同。那时耶稣真的能为大家免除疾苦，赐予幸福，越来越多的人才回追随。在现在看来，这有点不可思议吧!
书里的耶和华上帝是个很有趣的人，哦不，很有趣的神!他总是告诫人们要信奉他跟着他的指示走，而不能信奉其他的神。一旦人们开始怠慢他或者转向其他的神灵，他就立刻降下大灾去惩罚人们的不忠诚。于是人们在灾难面前又开始敬畏上帝的强大威严，苦苦求饶忏悔，立刻好好的祭奠敬奉。上帝看他们受到教训了，就收手了。可是过一些日子，又有人心生异端，于是上帝再次教训他们，他们又重新求饶忏悔。偏偏那些人还不长记性，于是演成了一个现在看来很好玩很有意思的循环剧情。
耶稣收了十二位门徒，分别是彼得、西德列等，还有一个很著名的犹大。这些人被耶稣选中为门徒后，若耶稣许可，他们也拥有一定的异能，追随耶稣救助受苦众生。
传说中犹大出卖耶稣的事情是这样的。据说犹大本来就心术不正，爱偷东西占便宜，经常利用自己在组织中经管饮食财务的权力，私吞钱财，将他人贡献集体之物据为己有。某次他们进入一个国度，那里的人担忧耶稣的号召力越来越强，动摇他们自身的权威，想杀了他。犹大于是就向他们通风报信，告诉那些人耶稣和门徒正在传教的地方，约定犹大先进去，他跪下吻手的第一个人就是耶稣。于是，他进入房间后就亲吻耶稣的手，那些人便一拥而上将耶稣抓走并执行绞刑。事实上耶稣早在之前就预料到此事，并告知门徒自己会在死亡三日后复活，复活的那日便是“复活节”。复活后的耶稣继续行神迹救世人。而犹大出卖耶稣得了五十金币，却因愧疚不安而自杀。
这本书最终讲的是一个民族文化的古老起源和发展历程，类似于我们用传说的盘古开天、女娲造人、观音普世等神话去解释人类最古老的由来一样，却又不同。圣经所体现了这个民族历经多次天灾、迁徙、瘟疫等灾难但顽强繁衍并强大的精神，反映了这个民族文化思想的逐步变迁提升，那段神秘时光穿越千年仍带给我们别样的体会。
我们国家的人大多并没有特别的宗教信仰。而现代的人即使有宗教信仰，也是为了寻求心理寄托和庇护，再不会异想天开的希望借助神灵救赎凡世中的自己。但是人思想和心理的作用已非常强大，足以改变命运。所以仍然有那么多的人愿意为心灵寻求一片清新明净之地。
怎样都好，人心自在，并且自我关照自我净化，生活就会很美好的!
我只是想普普通通地读一本故事书，然而却不曾想被刷新了三观……
读完这三十六页后之后果断弃坑了。
书籍简介——《圣经》是由不同历史年代，不同时期，不同身份，不同见解的多位作者写成的，经编译者整理后编成《圣经故事》。
书中分为“新约”和“旧约”两部分，都由或长或短的故事组成。
但事实上，此书令我感到十分的匪夷所思。
耶和华作为创造万物的创世神，心胸却十分狭隘如小人一般。亚当在蛇的教唆下，背着耶和华，和夏娃偷食了善恶树上的果实。于是他俩便有了智慧，可以明辨善恶，并且有了羞耻心。耶和华发现他们拥有智慧后，愤怒地诅咒蛇，亚当，夏娃，把两人贬下凡。以及，耶和华要求所有的人，事，物都要听从他的命令，并且敬爱他(虽然是神，但也是重度王子病患者吧)。甚至要求他的后代献出亲生儿子的生命作为祭品来测试是否敬畏于他……人类因为没有智慧而相互杀戮，于是耶和华便降了一场洪水来洗刷人间，只有诺亚方舟上的人和动物活了下来。而人类之所以没有智慧，是因为耶和华并不想人类像他一样，这也是耶和华惩罚亚当和夏娃的理由……
之后的故事大多荒诞，比如亚当和夏娃的儿子们，该隐因为他的亲生兄弟亚伯的祭品更能讨耶和华的欢心，心生怨恨，杀死了亚伯;比如为了繁衍后代，两个女儿分别把父亲灌醉然后睡觉，便怀上了后代，并且父亲对发生过的事情一无所知……再比如有一个镇上的男人们热爱搞基，夜晚点着火把跑到客人住的房子，胁迫他交出可爱的男孩子，客人便说：“我愿意献出我的两个女儿，只求你们不要做出违反自然的事情(搞基)”……等等。
我还是太年轻了!没想到一本故事书也能如此的黑暗又重口。这样想着的我，将这本五分之一都没有看完的书，默默地放回了书架。
尽管直男癌作者们的用意可能是警醒后人不要像书中愚蠢的人类一样，以及教育大家要热爱上帝和神，但我对它的评价仍然是荒诞，无趣，违反人伦。毫无亮点的语言，平板的叙述，天雷滚滚的剧情，让九点钟起床的我在阅读此书一个小时后的十二点，又开始犯困了……也对哦，仔细想想，作为一本用于的宗教书籍，好看并不是它的目的。
以及，写完这篇读后感的我简直是崩溃的。
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20XX种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人 还 非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
一个偶然的机会，我接触到了《圣经故事》这本书，立刻就被它迷住了，这本书通过一个一个小故事主要讲述了上帝是如何创造人类，是如何帮助人类，又是如何惩罚背叛了他的人。读了《圣经故事》这本书，我学会了许多做人的道理。
《圣经故事》里讲到了几个小故事给我印象特别深。
故事一：亚当和夏娃因为受了魔鬼的骗，背叛了上帝，而他们用心悔改，最终取得了上帝的原谅。这个小故事告诉我：无论你做了多大的错事，只要你怀着一颗真诚的心去悔改，一切都还来得及的。
故事二：以色列国王扫罗因为背叛了上帝，上帝决定立大卫做王，扫罗的心中充满了妒火，他对大卫很不友好，很想杀死大卫，而大卫却对他却象对待朋友一样，结果大卫的坦诚和友好感动了扫罗，扫罗主动把王位让给了大卫。这个故事教会了我无论别人怎么对我，我都要象朋友一样对待他。
故事三：犹大国国王亚哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的儿子希西加继承王位做国王时，却不象他父亲，他信奉上帝，摧毁了偶像庙(假神庙)，上帝让他的国家变得非常富有和强大。从这个故事我理解到：无论别人怎么做，你都要坚持按正确的想法去做，不要受别人的影响，哪怕这个人是你的父母。
小朋友们，你们如果读了《圣经故事》也会和我一样喜欢这本书的。
读完《圣经故事》我看到我们有时候缺少那么一样东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在这本书中学到的最大精华所在。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。
当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。
我知道，信仰是一种精神控制……似乎每个国家都在试图用一种符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样的例子并不少见，如中国古时候的汉朝主张的儒家思想，宋朝时候主张的理学思想……
在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。
从约伯敬虔的生活开始，到苦难突然又临到约伯的家庭和自己身上，让我看到不管是约伯也好还是相信上帝的每一个儿女，我们跟随神的道路上并不是我们想象的那样，一切都是风平浪静，顺顺利利。
当看到约伯的这些遭遇后，亲人的埋怨，朋友的不理解，亲人邻居的远离使我心生恐惧(我信心很小)，当我读完约伯记后心中又有不同的感受。
上帝和撒旦的对话约伯不知道，我是看见后才知道，细想一下有时候苦难和环境临到我的时候，岂不是和约伯一样不知道和不理解吗?
神的意思是允许让我们受磨练和试验的，乃是让我们更加坚定信心的跟随他。当我们战胜一切苦难之后，神的祝福同时也临到我们。不是说要祝福必须先受苦，而是神让我们经历这一切的环境和试验后，我们会有更多的成长和对神有更清楚的认识，让我们看到一切事情都在神的掌管之中，又看到神的怜悯和慈悲。
当我捧起这本书的时候，我陷入了思考……还记得初二那一年的圣诞节前夕，我跟朋友去到教堂，看得了许许多多的徒，听着他们唱诗班唱诗，要博爱，要信奉上帝，得从善……
总之，在他们身上，我似乎感受到一股神秘地，令人向往的气息……
《圣经》被当今人描述为“最伟大的书”。原因是它对历代人们无穷无尽的影响，虽然《圣经》完工于20XX多年前，但它至今依然影响人们。我对《圣经》一直充满着好奇，我从小也对宗教方面的东西有兴趣，于是就读了这一本书。古往今来，人们都给宗教披上一层神秘的面纱，让人敬畏而又好奇。而我也读过了《圣经》一书后，去粗略领悟个中缘由，试图了解基督宗教的文化。
这本书分为新约和旧约两部分。新约讲的是上帝创世，挑选子民，子民的一次次坠落与上帝给予的一次次拯救;旧约讲的是耶稣和他门徒在世间传道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要多行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚的信徒，同时也写了一些背叛者。
作为一名高中生，我知道宗教是一种相信并超自然生物作为共同特征的一种世界观。读完《圣经故事》给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，但有时人类却有背叛上帝，在同一个“博爱”的上帝名义下，善恶并行着。所以我感到很矛盾。
而从这本书中，我们有时会缺少一样东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为一个万能的上帝，他几乎无所不能，但在书中我却看到了一个人性化的耶稣。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私，更无同情心。许多同学对身边人感情不深，反而更爱那些遥不可及的明星，成为追星一族。他们失去了爱的能力。而耶稣是不可能会被激怒的，他有着一颗同情的心。他讲了一个简单的故事。他恳求人们停止战争。眼看人们自相残杀，耶稣痛心疾首。所以耶稣以他那淳朴而伟大胸怀贡献出了一剂良药——“爱”。而这也是整本书的核心与我所学到的最伟大精华所在。
在这本书中我最喜欢的就是《年轻的大卫》这个故事。这个故事讲述的是一个勇敢的少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人耶利亚打死了。而且只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀。而另一个原因则是上帝与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将到应有惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。
而在这里，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们社会发展中，某些宗教某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学审视，批判接受。
我知道，信仰是一种精神控制……似乎每个国家都试图用符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样例子并不少见，如中国古时候的汉朝主张的儒家思想，宋朝主张的理学思潮……
在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们应有博爱的精神。而我们也应要适合社会发展，以不断提高自身素质。
《圣经》通常被描述为最伟大的书。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20XX种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和他们自己的严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把他们自己的上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个博爱的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。
《零售圣经》这本书中所提到的 “商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务以及抓住顾客的心”这些知道思想可以说是7-11便利店成功的主要因素。但这其中对我感触最深的就是“如何抓住顾客的心”。
现在的营销已经不是停留在商品表面上的营销，而逐渐是在向情感式营销转变。情感营销最终的目的是要抓住顾客的心。目前顾客的消费越来越趋于理性化，如果你抓不住顾客的心，就意味着你不了解顾客需要什么吗，如果不了解顾客需要什么，那所有的一切都将成为空谈。
铃木敏文认为：如果一个商人不能抓住顾客需要什么，那么他永远也不能成为商人。现在的顾客购买商品并不是凭着经营者的主观意思所决定的，而是经营者要把握顾客的需求，引导顾客的消费。
我们要把顾客当朋友和家人一样来看待，试想，如果你的朋友到你家里来做客，他本不喜欢吃苹果，而你却硬要拿苹果给他吃，为了让他吃苹果你还费了很多口舌。他也许会吃这个苹果，可能是不想再听你无休止的劝说。但吃的也不开心，也很不情愿。也许他不会吃，那也是应该的，因为他本来就不喜欢吃苹果。
在销售商品的时候就不能这样强迫式的销售，即使在你的极力劝说下，顾客购买了你的商品，但那并不是他需要的，也许是顾客可怜你，但下次顾客绝对不会再找到你来购物。这样一来你要先了解顾客的喜好和需求，这就需要先和顾客建立起良好的关系，在销售商品之前先不提起商品，而是先和顾客建立起良好的关系，这样才能了解顾客的真正需求，才能把顾客真正需求的商品卖给顾客，这样顾客才能满意，才能再次找到你帮助他购物。
如果引进了新商品，需要引导顾客来消费，那你首先要了这个商品的功能有哪些，好处有哪些，再换位思考一下，顾客是否需要这些功能或者是商品本身的.好处，然后再有针对性的去推广，这样才能引导顾客去购买这个商品，从而引导顾客的消费。
当今社会为孩子们的学习“全民紧张”：“决不能让孩子输在起跑线上”。这是他们唯一的宗旨。于是，纷纷为孩子们补报各种提高班，孩子们的周末被塞得满满的，连走路也是一阵小跑。走亲戚、找同学串门、逛公园……总之，一切与学习无关的活动统统让位，家长们可惜一天没有25小时，对于孩子们来说，能在被窝里睡个懒觉就已经是他们莫大的享受了。
孩子们的智商的确是提高了，但情商却大大减低。生活在农村，却没有去过田埂，对自然界的植物更是一无所知;为了学习的提高，和朋友“争风吃醋”，对于他们来说，或许已经不是朋友了。
大自然的鬼斧神工何等神奇，清晨婉转的鸟鸣，含情脉脉的野花，苍翠挺拔的大树，日月星辰，风雪雷电，花草树藤，虫鱼鸟兽，山水大地，沙石云雾以及霞光倒影。这一切的一切多么美妙，为什么不能把你们的眼球从书本这边吸引过来，欣赏这良辰美景呢?
白发苍苍的牧师声泪俱下地祈祷：多接触自然吧!和自然结为好朋友吧!大自然也是一所很好的提高班啊……
家长们!觉醒吧!世界上再也找不到一所比大自然更好的提高了!
童年，寻觅，发现，追求，实践，艰辛的成长路上应当伴随着快乐。每个人只经历一次童年，何日我们的童年才不被课堂作业所吞噬呢?这时，耳畔突然想起邻居家小弟弟稚嫩的声音：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童放学归来早，忙珍东风放纸鸢……”
《圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。“新约”中的故事比较多，“旧约”中的故事比较少。《圣经》记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传说，由来，和中国的神话故事差不多。还有一些国家的经济、文化、民族风俗等，但不易理解，而《圣经故事》试着利用浅显易懂的故事让人们对《圣经》有一个大致了解。
读完这本书，我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善，不可自私自利等。我还知道了一些国家的风俗，一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等，还知道一些国家名称的由来，一些人信仰上帝，并称之为耶和华上帝。
《圣经故事》中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发现后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人老实，真诚，不贪图小便宜，给自己和他人都带来了方便。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。故事讲一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。
我们也要做像神这样的人。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人 还 非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
一直以来就想了解上帝，他也是一个谜。这几天，就看了一本书《圣经的故事》(伍心铭、王幸译，时代文艺出版社出版发行，版次：20XX年11月第一版)。这里只摘录一些章节片段来分析一下，看看这其中有着一些怎样的奇遇，也算是对未知的那一切的更进一步的探索吧。
先来看看那个最初的上帝——耶和华先生，他利用六天时间创造了世上的万物与人类，第七天开始放假休息，“第8天，‘人’发现自己处在一个新的世界里，他的名字叫‘亚当’，虽然他生活在一个漂亮的花园里，还有许多温顺的动物和他一起游戏，但是他并不快乐。因为所有其他动物都有伴侣，而‘人’却只有一个。于是，耶和华从亚当的身体上取下一根肋骨，造出了夏娃。”这里，说明了上帝是了解人是会寂寞的，于是他从亚当的身体上取下一根肋骨造出了夏娃，取这根肋骨是怎么个取法却没有说。
“亚当和夏娃每天都在花园里游玩，他们想把这个称作天堂的地方弄个明白。后来，他们来到一棵大树下，在这里，耶和华对他们说，‘以下我所说的话对你们来说至关重要，你们可以吃花园中任意一棵树的果实，但这棵树的除外。因为这棵树可以分辨善恶，如果你们吃了它的果实，就会明白你们所做的事是正义的还是邪恶的，这样，你们的灵魂就会不得安宁。所以，你们必须要离这棵树的果实远远的。’”但天堂里一条蛇却引诱夏娃吃了善恶树上的果实，夏娃把吃剩下的果实给亚当吃了。“耶和华知道了这件事后非常生气，他立即把亚当和夏娃从天堂里驱逐了出去，让他们到尘世去生活。”我觉得耶和华先生是故意要让亚当与夏娃去吃那棵善恶树上的果实的，因为如果换了我，我也会因为好奇而去尝尝鲜，还根本用不着由那条蛇来引诱，并且我有点怀疑那条蛇是上帝派去的，要不，那条蛇咋不被逐到尘世来。从此，亚当与夏娃来到人间，开始独立生活，并且开始生儿育女。
亚当夫妇生了两个儿子，一个叫该隐，一个叫亚伯。但该隐与亚伯从小就性格不合，他们经常打架。一次，在祭祀的时候，“亚伯祭坛上的火烧得非常旺盛，而该隐的打火石出了问题，一丝火星都打不出来。该隐觉得自己在亚伯面前丢了面子……”，于是，该隐杀死了亚伯，并畏罪潜逃了。“该隐的恶行在子孙的心灵里留下了恶劣的印迹，他们经常和邻人争斗，姑娘们都不赶出门，生怕被小伙子们劫走。世界变得乱哄哄的，因为一开始就出了坏事。也许重新再来一次会好一些……当时有个人叫诺亚……诺亚是个善良的人，为人虔诚，和人们的关系都很好……耶和华下定决心要毁灭人类，只留下诺亚一家。于是他来到诺亚的住处，告诉他造一条船……”于是，诺亚与他的儿子们造了一条大船，又捕捉了各种野兽放到船上，“到了第7天黄昏，诺亚一家登上了方舟，收起跳板，关紧舱门。到了半夜，下起了倾盆大雨，一直下了整整40个日夜。大地都沉到水面下去了，诺亚一家人和他带到方舟上的各种动物成了仅存的生命。”从这些事件里可以看出上帝也没有预料到他一手制造的人类会坠落成这个样子，并且发生这么多的鸟事，简直差一点就完全失控了。他于是用了毁灭的办法来拯救人类。但我怀疑他所救出的那个诺亚也不会好到哪里去，也可能救错了人，诺亚和人们的关系都很好，但为什么他上船的时候不带上其他“人们”呢?而只带上他自己的家人。至少给其他“人们”一个暗示也好啊，他什么也没有做。还有就是，耶和华先生如果救出的诺亚一家人都是好人，那为什么后来在这个世界上又出现了那么多的坏人?这些线索看来都要认真分析一下，后来出现的那些坏人的坏行为肯定就是那条船上的人遗留下来的恶迹。看来，耶和华的这次拯救也不是很成功，情况仍然处在失控中。
很多年过去了，人类中又出现了一个摩西，更准确地说，是以色列人中出现了一个摩西，“耶和华那伟大的神力，确定了摩西的信仰，给他的生命注入了活力，他决定拯救他的民族，他的人民……他宣称自己是上帝伟大意志的追随者，他要重新回到埃及……带领整个犹太民族从埃及迁到另一个国家……他决定去见法老，请求他让这些犹太人能自由地离开。”，但埃及的法老拒绝了他的要求，“他开始不厌其烦地劝犹太人离开这个奴隶之国，摆脱奴隶身份，让他们相信耶和华的诺言，未来的以色列将会是一个伟大的国家和民族。犹太人听着摩西的话，开始议论纷纷，但就是不想行动。长期的奴隶生活已经磨蚀的他们没有了信仰，也不再相信上帝的力量，他们心甘情愿作别人的奴隶。后来，摩西明白了，如果不使用强制措施，他的目的是不会达到的……于是，摩西请求耶和华的帮助，耶和华答应了，他让摩西去见法老，并对法老说，如果他不听从劝告，就会大难临头。在法老面前，摩西又一次碰了钉子!亚伦于是拿出一根神杖，在尼罗河上轻轻一划，河水立即变得血红，不能饮用了，人们没有办法，只好打井水来喝。法老对百姓干渴的呼唤无动于衷，仍然不让犹太人自由地离开。于是，又一场灾难降临了。在尼罗河两岸，突然跳出来数百只青蛙，他们跳进井里，跳进民房，有的还跳进了王宫，埃及成了青蛙的世界，人们寸步难行。
读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
很长一段时间里，我一直都在以沉默的态度来面对这本书——毕竟这是一个古老而又厚重的命题。当开始思考这一切的时候，我感到一种遥远而又凝重的血脉在体内翻腾。我一直不明白，为何它能长时间的左右西方人的精神世界，左右着西方社会中的政治体制、文学创作，乃至道德理念、风俗习惯。读着《圣经》，眼睛里有潮湿的东西滚落下来，夹着冰凉的期盼，渗进我手心的纹路里。所有的一切在这里异常茫然却又顺理成章。
于是，故事就这样延续下去……
回到无序，回到起点，带着一颗玻璃心的美好姿态。
我们都知道，在这个物欲横流，人心不古的时代里，宽容与爱，其实已变成一种华丽的奢侈，一直被人们遗弃在灵魂的彼岸，只能以一种姿态残缺的形式出现。我总是在怀疑，在人们美好姿态的背后是否都有阴谋，是否都隐藏着不为人知的罪恶?没有爱、没有宽容，只有麻木不仁的人类在多情的释放哀伤、放大痛苦。那些最初的对人性的认识也被安静地搁浅在时光的荒野里，带着甜美的忧伤，在一点一点的风化。
时间的箭头忽而弯成了一道诡秘的曲线，将人们领入一个没有经验的世界中。
“你救不了我的，你只是不经意间把我推进你的深渊，然后走开。彼此遗弃在落了的世界。”
明暗交界线毫不含糊，理想与现实各自拂袖而去，沿最标准的轨道前行。
世界就这样被划分开来。
左岸天使，右岸魔鬼。
一、爱无缺角
“蛇盘兔，蛇盘兔。”这是奶奶告诉我的。我说蛇是为了要把它吃掉才把它盘起的，奶奶却说蛇是为了保护它。
也不知道是怎样一个浮躁不安的边际，当我听到这句话的时候，我突然想到了圣经故事中那些感人情节。我不知道当时约瑟到底是怎样想的。如果真的是被最最亲爱的兄弟们出卖，换作是别人，又会怎样做?原本我以为，当他在埃及身居宰相，在自己所预言的七个大荒年来临之际，看到前来籴粮的兄弟们时，肯定会借此机会还击。可他没有那样做，而是依然伸出了援助之手，帮他们渡过难关，最终一家团圆。
或许，在那个时空，爱无缺角。
二、蝴蝶扑不过天涯
我看到过野百合，洁白的，有菱形的焰苞，空灵剔透，她在风中颤抖着打开了花蕾，无疾而终，含笑而去。
有时候我总是想，为什么人总是残缺不全的，为什么我们说过的许多许多的话都会被自己遗忘。是不是因为现实的欲念和人心的沙化?那些以色列人呢?他们到底又是为了怎样的欲念?明明说只敬拜上帝，还高歌赞颂不离不弃。可最终还不是一样，违背“西奈盟约”另崇神佛，最终触怒了上帝，遭到灭国之灾……
蝴蝶扑不过天涯。人的残缺最终还是敌不过神的完美。
三、永远的缄默
放弃一些精神的荒芜，只为了填充一些生命的空白，让灵魂拥有一场高贵的舞蹈。
人的本质说到底是轻率的，就像尘埃一样受不了束缚。可能是神话触及太多的缘故，也使自己的心情虚伪起来，总觉得世界的万事万物都只是它自己在精神世界中的影子，游离而漂浮不定。当遇到一小点诱惑的时候，就像沙雕一样经不住考验。犹大，就是这样一个人，为了钱甘愿出卖自己的灵魂。当他知道耶稣被钉死在十字架的那一刻，他到底是怎样的心情?其实耶稣一开始就知道出卖他的人就是犹大，可是却一直都不说破。或许，他只是为了让他提早的觉悟才永远的缄默下去。虽然最后犹大也因后悔而自杀，可是，这样的结局，是否都是他们所希望的?如果，我是说如果，再给犹大一次机会，他是否会做同样的选择，使自己含恨而终，还是要拒绝诱惑……
四、梦魇
梦境代替不了现实，前方到底有没有路，路有多远，谁都不知道。谁能保证，一定能找到那片陌生的海洋?
曾经的曾经，我一直都希望有这样的一个世界，一个爱与宽容弥漫的世界。在这样的世界中，人们互相关爱，没有争执，没有战争，没有背叛。站在阳光下开心得都不会有影子;人们很幸福，风是有颜色的，爱心是火红的枫叶，人们一路行走，一路微笑，一路关爱。在这样一个原真的世界中，幸福漫溢开来。可现实，现实终究还是让我无能为力。命运的线头时不时在飘舞，但我始终找不到那根细小的银针——延续万里并非直线。
经历一场令人眩晕的循环，带着不平静的呼吸，我感觉到了常温下的现实。
一切最终还是结束了。
醒来的时候，眼前是蓝天。
很高，很飘渺的天空。
后记
记忆在时间的海水里被漂白，我不知爱与宽容到底要飘向哪个无知的岛屿。
或许会碰上暗礁。
或许……
没有人知道，那是因为凡间的爱太短浅而触及不到天堂的方向。
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20--种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在__的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。
我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。原来是讲神和他的子民发生的故事。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。
我们也要做像神这样的人。
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